عضو نشط رقم العضوية: 71790 الإنتساب: Apr 2012 المشاركات: 175 بمعدل: 0.
1 كتاب مسؤولية إمام المسجد (1/4) نقلاً عن: (تفسير الطبري 19/34 ،وفتح القدير 1/ 137 والمفردات في غريب القرآن للأصفهاني (ص 24 والصحاح للجوهري 5 /1865) وغاية المرام في شرح شروط المأموم والإمام ص 39 ، وأحكام الإمامة والائتمام في الصلاة 62) 2 رواه البخاري -4801- (16/207) ومسلم -3408- (9/352). 3 رواه أبو داود -434- (2/110) والترمذي -191- (1/349) وأحمد -6872- (14/413) وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم (2787). 4 رواه مسلم -1077- (3/427). 5 جلاء الأفهام –لابن القيم- (1/415). 6 رواه مسلم -4831- (13/164). 7 غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب (1/68) لـ(الإمام السفاريني). فضائل الامام عليرضا. 8 رواه البخاري -2787- (10/198) ومسلم -4423- (12/132). 9 تحفة الأحوذي – (9/137) شرح النووي على مسلم – (8/150). 10 رواه الترمذي -2609- (9/299) وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم (1838). 11 تمت الاستفادة بتصرف من كتاب مسؤولية إمام المسجد لـ(علي بن حسن بن ناصر عسيري).
توثيق العلاقات الاجتماعية بين المُصلّين، ورفع الُمنازعات والشقاق الواقعة بينهم، والحرص على الإصلاح ونشر المحبّة والمودّة بينهم، وغير ذلك من دَفْع المفاسد والشرور. تعريف الإمامة والإمام الإمامة في اللغة من الفعل أَمَّ، فيُقال للرَّجل إماماً إذا تقدّم الناس للصلاة بهم، فيقتدون به ويتّبعونه، وهي الإمامة الصغرى، كما يُطلق لفظ الإمام على الرَّجل الذي يُؤتم به الناس في أيّ أمرٍ من الأمور، ولذلك يعتبر قائد الجند إماماً لهم، والعالم إماماً لطالبي العلم، كما يُطلق على القرآن إماماً؛ لاقتداء المسلمين به، [١٣] ولذلك فالإمامة والإمام لهما مكانةٌ رفيعةٌ في الإسلام، تهدف إلى تحقيق مقاصد وأهداف عظيمةٍ؛ منها: تعليم المسلمين حُسْن الطاعة، والاتّباع للقائد. [١٤] ولذلك فإنّ الاستخلاف والإنابة من سنّة النبيّ -عليه الصلاة والسلام-، والخلفاء الراشدين من بعده، حيث كان الأمير الذي ينوب عن الخليفة إماماً للناس، ومن أجلّ الأمور التي كانت على عاتق الأمير؛ الصلاة بالمسلمين، باعتبارها أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين، وقد ثبت عن النبيّ -عليه الصلاة والسلام- أنّه ولّى الصحابيّ عتاب بن أُسيد -رضي الله عنه- إمارة مكّة، كما بعث عليّاً، ومعاذ، وأبا موسى إلى اليمن، وكانت من جُملة المهام التي يقوم بها الأمراء؛ تعليم المسلمين أمور دِينَهم؛ من عقيدةٍ ، وفقهٍ، وأخلاقٍ، وغير ذلك.
يقول ابن القيم -رحمه الله-: أمر الله نبيه بأن يخبر أن سبيله الدعوة إلى الله فمن دعا إلى الله تعالى فهو على سبيل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو على بصيرة وهو من اتباعه، ومن دعا إلى غير ذلك فليس على سبيله، ولا هو على بصيرة وهو من اتباعه، ومن دعاء إلى غير ذلك فليس على سبيل ولا هو على بصيرة، ولا هو من أتباعه، فالدعوة إلى الله تعالى هي وظيفة المرسلين وأتباعهم … وتبليغ سننه إلى الأمة أفضل من تبليغ السهام إلى نحور العدو؛ لأن تبليغ السهام يفعله كثير من الناس، وأما تبليغ السنن فلا يقوم به إلا ورثة الأنبياء، وخلفاؤهم في أممهم 5. والمجتمعات تتعرض غالباً لعواصف من الفتن والمغريات تجر بعض الناس جراً إلى الفساد والإفساد، وتصرفهم عن طاعة رب العباد، وهنا يأتي دور الإمام المذكر المحذر المشفق على إخوانه فتحيا به القلوب، ويفتح الله على يديه مغاليقها، فيكون له بذلك من الأجر العظيم، والثواب الجزيل ما بينه النبي -صلى الله عليه وسلم- بقوله: ( مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا) 6.
القول العليُّ في فضائل الإمام علي اختار الله سبحانه وتعالى الصحابة الكرام لنصرة دينه، وشرَّفهم بمرافقة رسوله، وفي مقدمة الصحابة نجِدُ الراشدين الأربعة؛ ومنهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه، فهم خواص الخواص، وعلي رضي الله عنه وصل إلى أسمى درجات الأولياء، وأعلى درجات الأصفياء، فهو ابن عمِّ رسول الله صلى الله عليه وسلم المقرب من قلبه الشريف، والذي تربى في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهو أول من أسلم من الفتيان، فقد سارع إلى الإسلام في يوم البعثة الأول، وخالط الإيمان سويداء قلبه. وعليٌّ ممن أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرًا، فهو من آل البيت الأطهار، ومن أصحاب الكساء الأشراف، إلى جانب السيدة فاطمة، والسبطين الحسن والحسين رضي الله عن الجميع. وهو أسد الله الغالب، وبطل الإسلام، وليث الحروب، ومرعب الأعداء المشركين، صاحب الشجاعة الفذة، والمبارزات المشهورة. فضائل الامام علي. وهو العابد الخاشع، الصائم القائم، الورع الزاهد، الذي استُشهد، وهو صائم. وعليٌّ رضي الله عنه هو العالم الكبير والفقيه الجليل الذي حلَّ كبار المعضلات بعلمه وحكمته، وقد كان سيدنا عمر رضي الله عنه يتعوذ من معضلة لا يستطيع حلها أبو الحسن، وقديمًا قال النحويون: (مسألة ولا أبو حسن لها).
19- سنن الترمذي 5: 641، 2732، مسند أحمد 1: 331، فضائل الصحابة 2: 581، 985 فتح الباري بشرح صحيح البخاري 7: 13، المستدرك 3: 125، مجمع الزوائد 9: 114 ـ 115، الرياض النضرة 3: 158، الخصائص للنسائي: 13، الإصابة 4: 270، جامع الأصول 9: 475، 6494، البداية والنهاية 7: 374 و379، الخصائص بتخريج الأثري ح، 23، 41. شيء من فضائل الامام علي | Mohammed Oraibi. 20- إعلام الورى 1: 369، ونقله المجلسي في بحار الأنوار 39: 216، 6. 21- مناقب ابن شهرآشوب 2: 163، مناقب الخوارزمي: 60. 22- مناقب ابن شهرآشوب 2: 162. 23- خصائص النسائي: 39، 14 و159، 151، تاريخ ابن عساكر ـ ترجمة الامام علي عليه السلام، مجمع الزوائد 9: 122، إعلام الورى 1: 364، سنن ابن ماجة 1: 43، مسند أحمد 1: 99 و133، مستدرك الحاكم 3: 37، وانظر فرائد السمطين 1: 253، 196 و261، 201.
فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب من الكتاب والسنة: 1- قال الله تعالى في سورة الأحزاب: ﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ [الأحزاب: 33]، وهذه فضيلة عظيمة، ومنقبة جليلة لسيدنا علي بن أبي طالب، وهي مفخرة جميلة له رضي الله عنه، وستأتي قصة الآية، وحديث الكساء في هذا المقال. فضائل الامام علي عليه السلام. 2- قال الله تعالى في سورة الحج: ﴿ هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ ﴾ [الحج: 19]. نزلت هذه الآية في الذين تبارزوا يوم بدر؛ وهم: عليٌّ، وحمزة، وعبيدة بن الحارث من الصحابة، وعتبة وشيبة ابني ربيعة، والوليد بن عتبة من المشركين، وفي هذه الآية فضيلة ظاهرة لعلي رضي الله عنه ومنقبة حميدة. 3- عن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها قالت: ((خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود، فجاء الحسن بن علي، فأدخله، ثم جاء الحسين فدخل معه، ثم جاءت فاطمة فأدخلها، ثم جاء علي فأدخله، ثم قال: ﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ [الأحزاب: 33]))؛ [رواه مسلم في صحيحه 2424].