وفي النهاية نكون قد عرفنا قال الرسول عليه السلام اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر فسئل عنه فقال الرياء حيث أن الرياء مصطلح إسلامي يطلق ويراد به فعل الطاعات والعبادات من أجل لفت انتباه الناس لا من أجل الله عز وجل، وقال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم الشرك الأصغر، كما حظر من الوقوع فيه.
إذا كان إبراهيم يخاف على نفسه وعلى بنيه الشرك فكيف بغيره؟ يقول جل وعلا عن إبراهيم إنه قال: وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ [إبراهيم:35] قبلها: رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ [إبراهيم:35] فإبراهيم الخليل عليه السلام يسأل ربه أن يجنبه وبنيه عبادة الأصنام، وما ذلك إلا لعظم الخطر، ولهذا قال إبراهيم التيمي رحمه الله: فمن يأمن البلاء بعد إبراهيم؟! إذا كان إبراهيم لا يأمن ويسأل ربه العافية فمن يأمن بعد ذلك؟ وفي الحديث يقول ﷺ: أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر فسئل عنه فقال: الرياء أخوف ما يخاف على الصالحين الشرك الأصغر؛ لأن الشرك الأكبر قد يعرفونه ولا يخفى عليهم، لكن الشرك الأصغر قد يُبتلى به الصالحون وهو الرياء في قراءة أو صلاة أو صوم أو حج أو غير هذا فلهذا خافه النبي ﷺ عليهم فيجب الحذر منه! وهو أن يرائي بعمله الناس أو يقصد بعمله الدنيا، ولهذا يقول ﷺ: أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر يعني: أيها المؤمنون، أما الشرك الأكبر فهو مخوف على جميع الأمة وهو أعظم الذنوب، لكن المؤمنين قد عرفوه فهم بحمد الله يحذرونه، لكن قد يقعون في الشرك الأصغر وهو الرياء، وبعض الكلمات الشركية مثل: ما شاء الله وشاء فلان، لولا الله وفلان، والحلف بغير الله، كل هذا مما قد يقع من بعض الصالحين وبعض المسلمين لخفاء الأدلة عليه ولجهله.
*الامام. علي. علیه. السلام * *أَيُّـهَــا الـنَّـاسُ* *إِنَّ أَخْوَفَ ما أَخافُ عَلَيْكُمُ اثْنَتانِ:* *اتِّباعُ الْهَوَى* *وَطُولُ الْأَمَلِ* *فَأَمَّا اتِّباعُ الْهَوَى فَيَصُدُّ عَنِ الْحَقِّ* *وَأَمَّا طُولُ الْأَمَلِ فَيُنْسِي الاْخِرَةَ* نهج البلاغة،الخطبة 42
فأما إن كان فرحه باطلاع الناس عليه لقيام منزلته عندهم حتى يمدحوه، ويعظموه، ويقضوا حوائجه، فهذا مكروه مذموم، فإن قيل: فما وجه حديث أبي هريرة: (قال رجل: يا رسول الله، الرجل يعمل العمل فيسره، فإذا اطلع عليه أعجبه؟ فقال: له أجران: أجر السر، وأجر العلانية) رواه الترمذي ، فالجواب أن الحديث ضعيف، وفسره بعض أهل العلم بأن معناه أن يعجبه ثناء الناس عليه بالخير، لقوله عليه الصلاة والسلام: ( أنتم شهداء الله في الأرض). وقد روى مسلم عن أبي ذر: (قيل: يا رسول الله أرأيت الرجل يعمل العمل من الخير ويحمده الناس عليه؟ فقال: تلك عاجل بشرى المؤمن). أخوف ما اخاف عليكم منافق عليم اللسان. فأما إذا أعجبه ليعلم الناس فيه الخير ويكرموه عليه فهذا رياء". الرياء عاقِبته وخيمة لِفَسادِ وفقدان أهمِّ شرطٍ مِن شروط قبول العملِ، وهو الإخْلاص لله عز وجل. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إنَّ أَخْوَفَ ما أَخاف عليكُم الشرك الأصغر، الرِّياء). وقال شداد بن أوس: "كنا نعد الرياء في زمن النبي صلى الله عليه وسلم الشركَ الأصغر". وقال ابن تيمية في "اقتضاء الصراط المستقيم": "وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في دعائه: اللهم اجعل عملي كله صالحاً واجعله لوجهك خالصاً، ولا تجعل لأحد فيه شيئاً.
كما انهم ينصبون العداء لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وعلماء الأمة الاعلام. أخي القارئ العزيز اعلم أرشدك الله إلى الحق أن الله تعالى إذا أراد بعبده خيراً وفقه إلى صاحب سنة جلس إليه واستفاد منه واستنار بالحق الذى عنده وتمسك به وإذا أريد به سوء فإنه ينتهى إلى صاحب بدعة وصاحب هوى يتسلط عليه ويصده عن الحق وربما استعبده لنفسه فصار من «الرقيق الأبيض» الذى لا يقول لشيخه لم تفعل كذا أو تقول كذا وذلك لأن الشيخ رباه على السمع والطاعة من غير إعمال للعقل ولا استفادة من السمع والبصر كما يفعل مشايخ الطرق الصوفية بتلاميذهم ومريديهم ومن كلامهم المشهور: ما افلح مريد قال لشيخه لِمَ قط. لا إله إلا الله حقاً هؤلاء صم بكم عمي. ربما كان الناس قديماً تخفى عليهم بعض الحقائق عن أصحاب البدع والأهواء أما اليوم مع انتشار وسائل الإعلام بأنواعها فما بقى لأحد عذر يقول لا أدري. اخوف ما اخاف عليكم. قلت لصاحب هوى ذات يوم أتعرف كتاب احياء علوم الدين قال نعم إنه لحجة الإسلام أبي حامد الغزالي. قلت: لقد ذكر فيه حكايات وكرامات وقال يجب التصديق بها ومن جملتها أن مريداً كان يقول لصاحبه لو رأيت أبا يزيد فقال إليك عني لقد رأيت الله فاغناني عن أبى يزيد!!!
وذكرت في بعض المناسبات أحوال بعض هؤلاء، لربما مثلما قال الفرزدق وغير الفرزدق حينما تعرضت له امرأة، فوقع عليها دون أن يشعر أنها امرأته، فلما أخبرته قال: ما ألذّكِ حراماً وما أقبحك حلالاً، نسأل الله العافية. والآخر الذي تعرضت له امرأته في مكان خرب كان يقف ويصطاد النساء فيه عند غروب الشمس، فدخلت معه وهو لا يعرفها، محتشمة متغطية، فلما قضى وطره وخرجت قبله إلى البيت جاء فقالت: أين كنت؟ قال: أنا كنت عند فلان، فقالت: وما فعلتَ؟، ومن هي المرأة التي دخلت عليك؟، قال: أيّ امرأة؟ أنت دائماً تشكين وتتهمين وكذا، فقالت: إنها هي التي دخلت معه وكذا، لكن هذا كان سبباً لتوبته؛ لأنه كان مستمتعًا بها جدًّا، وجاء لامرأته وهو زاهد فيها، والتي دخلت عليه كانت امرأته، فالشاهد أن فتنة النساء فتنة لا تقاوم، ولا عاصم من ذلك إلا من عصمه الله .
#2 ماعرف الممثله ولا المسلسل للأسف ،إن شاء الله البنا يفيدونج #3 ما اعرفها ؟! تعذبني,وات,WAT: صور الفنانة البحرينية ابتسام العطاوي 2012 uiuid photography. البنات ان شاء الله يساعدونج #5 اي عاد اليوم قاعده اشوفها حلوة القصه بس قديمه قاصتها انا من قبل اسمها قصة الفراوله... بشوفلج اذا لقيت الصورة احطها^^. #6 أنا بعد عيبتني القصة بس ما اتوقع قصة فراولة #11 عـرفـت القصه من وصفج كنت قاصتها من سنه بس كان اقصر من ظهري بشوي واذا بتقصينها لازم تراعين انه يكون شعرج نــاعم لان اذا ماكان ناعم لا تتأذين بالسشوار وماراح يضبطه لج الا الصالون هذا شي والشي الثاني انج بتعانين لمه يرد يطول لان القصه تمــلل مع الوقت والحين بيصيرلي سنه ماصار طول واحد ليلحين تخيلي وبــس #16 قصة التفاحة هذي سويتها مرة عند الفلبينية ما ادري شسمها في صالون سهام ماجيك الكل استخف عليها كلن يسألني عن اسمها #20 للرررررررررفع
ابتسام العطاوي السيرة الذاتية ويكيبيديا من هي؟ ابتسام العطاوي هي ممثلة بحرينية. وهى من مواليد يناير 1980 وهى حاصلة على شهادة دبلوم في الكمبيوتر. ابتسام العطاوي السيرة الذاتية ويكيبيديا من هي؟ - موقع موسوعتى. وقد بدأت التمثيل في عام 1996 وذلك من خلال الأعمال المسرحية الإستعراضية التي يقدمها «مسرح جلجامش»، وبدأت خلال الدراما التلفزيونية عام 1997 في المسلسل الاجتماعي «الكلمة الطيبة». وكما قدمت العديد من الأعمال التلفزيونية في دول الخليج بعد ذلك، وإستطاعت أبراز موهبتها من خلال الأدوار التراجيدية لاسيما في شخصية الفتاة الشقية والعنيدة نظًرا لملامحها الحادة. وبعد مشاركتها البطولة بمسلسل بنات الثانوية في عام 2011 قررت اعتزال التمثيل، وذلك لأجل التفرغ لحياتها الخاصة بعد زواجها من رجل كويتي، وهو زواجها الثاني حيث سبق لها الزواج من والد أبناءها شهد وأحمد.
وأضافت إحدى المتابعات: " نفسها بس ميك اب وكنتور وفلاتر تغييييير كثير. ممكن سوت رتوش فلر بس ماشوف تغيير كبير هناك صور قديمه وهذي جديده". يُشار إلى أن الفنانة ابتسام العطاوي، قررت اعتزال التمثيل، بعد مشاركتها في بطولة مسلسل بنات الثانوية عام 2011، من أجل التفرغ لحياتها الخاصة بعد زواجها من رجل كويتي، وهو زواجها الثاني، حيث سبق لها الزواج من والد ابنيها، شهد وأحمد. ورصد مسلسل بنات الثانوي، والذي حقق نجاحًا كبيرًا عند عرضه قصة خمس فتيات مراهقات بإحدى المدارس الثانوية، وما تواجهه كل فتاة من مشاكل مع المجتمع والعائلة. ابتسام العطاوي انستقرام .. رابط الحساب الرسمي والوحيد - نبأ خام. والعمل مقتبس من رواية تحمل الاسم نفسه. وشارك في بطولة المسلسل، كل من: فرح الهادي، أبرار سبت، عبدالله بو شهري، انتصار الشراح، وهو من إخراج سائد الهواري، والمسلسل من 30 حلقة.
والجدير بالذكر أن الفنانة ابتسام العطاوي تحمل الجنسية البحرينية وولدت في تاريخ 19 مايو عام 1980م، وعمرها الحالي هو 41 سنة، ومحل ميلادها في مدينة المحرق في البحرين. وبدأت مشوارها في عالم التمثيل والفن في عام 1996، وتزوجت مرتين في المرة الأولى أنجبت شهد وأحمد وفي المرة الثانية تزوجتن من رجل كويتي. أما عن رابط الحساب الرسمي لها على "انستقرام" فإنه وفقا لسيرتها الذاتية وكافة المعلومات المتعلقة بها فلم يتم الكشف عن وجود أي حساب لها على إحدى مواقع التواصل الاجتماعي حتى الآن. قد يهمك أيضا: من هو زوج زينة القصرينية المغنية التونسية.. كافة المعلومات عنه
صور الفنانة البحرينية ابتسام العطاوي 2012 uiuid photography Ebtisam Al-Atawi hot, Ebtisam Al-Atawi Ebtsam AL Ataoi hot, Ebtsam A LAtaoi ابتسام العطاوي اغراء, ابتسام العطاوي محمد فيفيد, Mohammed ViViD, uiuid photography صور الفنانة البحرينية ابتسام العطاوي 2012 uiuid photography
مي العيدان لأول مره تكشف أسباب أختفاء الممثله البحرينيه إبتسام العطاوي - YouTube