ثانيا: وجبله على علوم كاملة في جميع مصالح العبد في هذه الحياة الدنيوية والحياة الأخروية، والأخلاق العظيمة المتمثلة في تطبيق هذا القرآن فقد كان خلقه -صلى الله عليه وسلم- القرآن، خلق اشتمل على الدين بما فيه من هدى ورحمة وحق. نسأل الله – تعالى - أن يهدينا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا هو، ويصرف عنّا سيئها، لا يصرف عنا سيئها إلا هو. ما تقدم هو بيان لما ذكره المؤلف - رحمه الله - في مقدمته التي تتعلق بالتوحيد، ذكرها المؤلف باختصار وكان التعليق عليها بإيجاز، وإلا فالمؤلف - رحمه الله - له كتب كثيرة تتعلق بالعقيدة وبيانها، نسأل الله تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا إنه جواد كريم وبالإجابة قدير. مستلة من بداية المتفقهين في شرح منهج السالكين (كتاب الطهارة) [1] رواه البخاري برقم (8)، رواه مسلم برقم (16). دليل الشهادة (شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط). [2] انظر: صحيح الجامع برقم (2654). [3] رواه مسلم برقم (1905). [4] رواه مسلم من حديث أبي هريرة – رضي الله عنه - برقم (2699). [5] رواه البخاري برقم (14)، رواه مسلم برقم (44).
وقوله سبحانه وتعالى: ﴿ شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ﴾: هذا من حيث الإعراب فيه وجهان: أحدهما: أنه حال من لفظ الجلالة (الله)، والمعنى على هذا: شهد الله حال قيامه بالقسط أنه لا إله إلا هو.
وقال الله -تعالى-: ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [النحل:97]. اللهم إنا نسألك حياة طيبة بطاعتك وقلباً مطمئناً بذكرك. دليل شهاده ان لا اله الا الله محمد رسول الله. 5- أن يقدم العبد محبة نبيه على محبة النفس والولد والناس أجمعين، لقول النَّبي -صلى الله عليه وسلم-: " لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ " [5] وليعلم من ادَّعى محبة النَّبي -صلى الله عليه وسلم- العظيمة أن أعظم برهان لإثبات هذه المحبة هي:طاعته واتباعه فيما أمر، واجتناب ما نهى عنه وزجر؛ لأن طاعته من طاعة الله - جل وعلا-، ومحبته دليل على محبة العبد لربه -جل وعلا-. قال الله -تعالى-: ﴿ مَن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ﴾ [النساء:80]. وقال الله -تعالى-: ﴿ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [آل عمران:31]. 6- أن يعلم العبد أن الله - تعالى- أيَّد رسوله -صلى الله عليه وسلم- وجبله على عدة أمور: أولا: فأيده - جل وعلا - بالمعجزات التي تدل على رسالته -صلى الله عليه وسلم-، ومعجزاته كثيرة كانت أعظم برهان له في أداء الرسالة، وأعظم هذه المعجزات هي هذا القرآن العظيم الذي بين أيدينا، فقد تحدى به العرب أن يأتوا بمثله أو بعضه فلم يقدروا؛ لاشتماله على الحق المبين بما فيه من المغيبات، والأخبار، والأوامر، والنواهي.
وَأَنَّ اَللَّهَ أَيَّدَهُ بِالْمُعْجِزَاتِ اَلدَّالَّةِ عَلَى رِسَالَتِهِ، وَبِمَا جَبَلَهُ اَللَّهُ عَلَيْهِ مِنْ اَلْعُلُومِ اَلْكَامِلَةِ، وَالْأَخْلَاقِ اَلْعَالِيَةِ، وَبِمَا اِشْتَمَلَ عَلَيْهِ دَيْنُهُ مِنْ اَلْهُدَى وَالرَّحْمَةِ وَالْحَقِّ، وَالْمَصَالِحِ اَلدِّينِيَّةِ وَالدُّنْيَوِيَّةِ، وَآيَتُهُ اَلْكُبْرَى: هَذَا اَلْقُرْآنُ اَلْعَظِيمُ، بِمَا فِيهِ مِنْ اَلْحَقِّ فِي اَلْأَخْبَارِ وَالْأَمْرِ وَالنَّهْيِ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ]. الشرح الأركان التي قام عليها الإسلام: المؤلف - رحمه الله - ذكر في هذا الفصل الأركان الخمسة التي قام عليها الإسلام مستدلاً بحديث ابن عمر - رضي الله عنه - المتفق عليه، قال النَّبي -صلى الله عليه وسلم-: " بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَإِقَامِ الصَّلاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالْحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ " [1]. وهذه الأركان الخمسة، لا بد للمؤمن أن يعرفها ويعرف ما تضمنته، فأما إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت، فهذه أركان سيكون الحديث عنها بالتفصيل في هذا الكتاب، ولذا لم يتكلم عنها في هذا الفصل؛ لأنها ستأتي كل ركن مستقل وما يخصه من أحكام.
وقوله سبحانه وتعالى: { شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ}: هذا من حيث الإعراب فيه وجهان: أحدهما: أنه حال من لفظ الجلالة (الله)، والمعنى على هذا: شهد الله حال قيامه بالقسط أنه لا إله إلا هو.
يعد الإمام أبو داود، إمام أهل الحديث فى زمانه، محدث البصرة، وهو صاحب كتابه المشهور بسنن أبى داود، وهو أحد علماء الحديث الستة، اشتهر بكتابه "سنن أبي داود"، الذى يشكل أحد مراجع الحديث النبوى، وقد عاش فى القرن الثالث الهجرى، الذى شهد ثورة فى جمع الحديث على يد ثلة من العلماء الأجلاء، معاصرا البخارى ومسلم وغيرهما من أهل الحديث. اسمه أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير الأزدى السجستانى المشهور بأبى داود، ولد أبو داود سنة 202 هـ فى عهد المأمون فى إقليم صغير مجاور لمكران أرض البلوش الأزد يدعى سجستان. طلب الحديث فزار خراسان، والرى، وهراة، وزار الكوفة في 221 هـ، وقدم بغداد عدة مرات، وآخر مرة زارها كانت سنة 271 هـ، وأقام بطرطوس عشرين سنة، كما سمع الحديث بدمشق ومصر، ثم سكن البصرة بطلب من الأمير أبي أحمد الموفق الذي جاء إلى منزله في بغداد واستأذن عليه ورجاه أن يسكن البصرة ليرحل إليها طلبة العلم من أقطار الأرض فتعمر بسببه بعد أن خربت وهُجرت وانقطع الناس عنها لما جرى عليها من فتنة الزنج. بالبلدي: علم الرجال.. "أبو داود" أحد علماء الحديث الستة وصاحب "السنن". أنجز الإمام أبو داود كتابه الشهير "السنن"، وقام بعرضه على الإمام أحمد بن حنبل الذى استحسنه، وفى هذا الكتاب لم يقتصر على الحديث الصحيح، بل شمل الحسن والضعيف والمحتمل وما لم يجمع على تركه، وكانت حصيلته 4800 من الأحاديث التى انتقاها من 500 ألف حديث.
سادساً: جميعُ الأعمالِ الصالحةِ التي أَوصى بها اللهُ جلَّ وعلا ونبيُّه صلى اللهُ عليه وسلم كبرِّ الوالدينِ، وصلةِ الأرحامِ، وقيامِ الليلِ، وتلاوةِ القرآنِ، والبذلِ والإحسانِ، وكفالةِ الأيتامِ، وإعانةِ المسلمينَ، وقضاءِ حوائجهِم، وإفشاءِ السلامِ، وإطعامِ الطعامِ، وسائرِ الأعمالِ الصالحةِ الأخرى. فاحرصوا باركَ اللهُ فيكم على استغلالِ هذهِ العشرِ المباركاتِ، وليكن همُّكم إرضاءَ ربِّكم، ونيلَ رحمتهِ وجنتهِ. واعلموا يا عبادَ اللهِ أنَّ التجارةَ مع اللهِ ليسَ لها منتهى، وكلٌّ حسَّبَ قدرتِه وطاقتِه، وفضلُ اللهِ واسعٌ يؤتيهِ من يشاءُ، والموفقُ من وفقهُ اللهُ وأعانهُ على طاعتِه، وصَرفَ عنهُ العوائقَ والمثبطاتِ. أسأل اللهَ الكريمَ المعينَ أنْ يمنَّ علينَا وعليكم بالإعانةِ على كلِّ عملٍ صالحٍ يُرضيهِ عنَّا، وأن يغفرَ لنا ولكم ولوالدِينَا ووالدِيكم وجميعِ المسلمينَ الأحياءِ منهم والميتين. هذا وصلُّوا وسلموا على الحبيب المصطفى فقد أمركم اللهُ بذلكَ فقال جلَّ من قائلٍ عليمًا: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً} (الأحزاب:٥٦).
يُذكر أن مسلسل "عين الذيب" من إخراج محمد القفاص، وتأليف جمال الصقر، وشارك في بطولة المسلسل نخبة من نجوم الخليج، منهم سناء بكر يونس وأحمد عيسى وعلي جمعة ويحيى عبد الرسول وماجدة سلطان وريم أرحمة وشيماء سبت وأمل محمد ومواري عبد الله وفاطمة عبد الرحيم. السابق مصرع طفل وإصابة والده أثناء عبور طريق سوهاج - Al Masry Al Youm - المصري اليوم التالى محافظ الجيزة يحضر قداس عيد القيامة بالكنيسة الإنجيلية - Al Masry Al Youm - المصري اليوم