تفسير سوره الفلق والناس تفسير سورة الفلق والناس من التفسير الميسر للدكتور عبدالعزيز إسماعيل ويُذكر أن ثلاثين عالماً قاموا بذلك ولكنهم توقفوا عند سورة الأنعام ثم استكمل الدكتور عبدالعزيز إسماعيل باقي التفسير. سورة الفلق ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) قل -أيها الرسول -: أعوذ وأعتصم برب الفلق، وهو الصبح. ( مِن شَرِّ مَا خَلَقَ) من شر جميع المخلوقات وأذاها. ( وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ) ومن شر ليل شديد الظلمة إذا دخل وتغلغل، وما فيه من الشرور والمؤذيات. ( وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ) ومن شر الساحرات اللاتي ينفخن فيما يعقدن من عُقَد بقصد السحر. درس تفسير سورتي الناس والفلق للصف الأول المتوسط - بستان السعودية. ( وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ) ومن شر حاسد مبغض للناس إذا حسدهم على ما وهبهم الله من نعم، وأراد زوالها عنهم، وإيقاع الأذى بهم. سورة الناس ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) قل -أيها الرسول-: أعوذ وأعتصم برب الناس، القادر وحده على ردِّ شر الوسواس. ( مَلِكِ النَّاسِ) ملك الناس المتصرف في كل شؤونهم، الغنيِّ عنهم. ( إِلَٰهِ النَّاسِ) إله الناس الذي لا معبود بحق سواه. ( مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ) من أذى الشيطان الذي يوسوس عند الغفلة، ويختفي عند ذكر الله.
نقدم إليكم زوار «موقع البستان» نماذج مختلفة لعروض بوربوينت لدرس «تفسير سورتي الناس والفلق» في مادة التفسير، الوحدة الأولى: الإلتجاء الى الله تعالى وتعلق القلب به، وهو من الدروس المقرر تدريسها خلال الفصل الدراسي الأول، لطلاب الصف الأول المتوسط، ونهدف من خلال توفيرنا لنماذج هذا الدرس إلى مساعدة طلاب الصف الأول المتوسط على الاستيعاب والفهم الجيد لدرس مادة التفسير «تفسير سورتي الناس والفلق»، وهو متاح للتحميل على شكل عرض بصيغة بوربوينت (ppt). يمكنكم تحميل عرض بوربوينت لدرس «تفسير سورتي الناس والفلق» للصف الأول المتوسط من خلال الجدول أسفله. درس «تفسير سورتي الناس والفلق» للصف الأول المتوسط: الدرس التحميل مرات التحميل عرض بوربوينت: تفسير سورتي الناس والفلق للصف الأول المتوسط 522
الآية الثانية - في الآية الثانية من السورة قال الله تعالى: (مِن شَرِّ مَا خَلَقَ)، والمُراد الاستعاذة بالله من شرّ كلّ مخلوق فيه شرّ، ويدلّ على هذا المعنى قول الرسول صلّى الله عليه وسلّم: (أعوذ بك من شرِّ كلِّ دابةٍ أنت آخذٌ بناصيتِها)، وليس المقصود الاستعاذة من شرّ كلّ مخلوقات الله تعالى، بل من شرّ كلّ مخلوق فيه شرّ، وبهذا المعنى تشمل الآية الاستعاذة من شرّ ظلمة الليل، وشرّ حسد الحاسدين المذكورين في الآيات التي تلي هذه الآية، ولكنّ الله أراد أن يخصّ هذين النوعين من الشرور بالذكر؛ لخفائهما، فهما يأتيان الإنسان بغتة دون أن يعلم، فعَطفُ الخاص على العام يفيد مزيد الاعتناء بالخاص المذكور. الآية الثالثة - في الآية الثالثة قال الله تعالى: (وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ)، والغسق هو ظلمة الليل، ومنه قوله: (أقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ)، و قوله: وقب؛ بمعنى دخل، وقد أشار الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم- مرّةً إلى القمر، ومعه السيدة عائشة فقال لها: (استعيذي باللهِ من شرِّ هذا فإنَّ هذا هو الغاسقُ إذا وقبَ)، وذلك أنّ ظهور القمر دليل على دخول الليل، وذكر الغاسق نكرة في الآية للتبعيض، فهو ليس شرّاً في كلّ أوقاته بل بعضها، وإلّا فإنّ الأصل في الليل وفي القمر أنّهما نعمة ينعمها الله -عزّ وجلّ- على عباده.
♦ واعلم أن القرآن قد نزلَ مُتحدياً لقومٍ يَعشقون الحَذفَ في كلامهم، ولا يُحبون كثرة الكلام، فجاءهم القرآن بهذا الأسلوب، فكانت الجُملة الواحدة في القرآن تتضمن أكثر مِن مَعنى: (مَعنى واضح، ومعنى يُفهَم من سِيَاق الآية)، وإننا أحياناً نوضح بعض الكلمات التي لم يذكرها الله في كتابه (بَلاغةً)، حتى نفهم لغة القرآن. مرحباً بالضيف
وعاد التاجر إلى بلدته حاملا البضائع للناس، وبعدما أنهى توزيعها لأصحابها جاءه الراعي البسيط ليسأله عن الذي أحضره له، فما كان من التاجر إلا أن أخذه بعيدا عن الناس واستحلفه بالله ليحكي له عن قصة الخمسة دراهم، وعندما قص عليه الراعي ما حدث معه مع الرجل الغني مالك الأغنام، وأنه لم يرض إلا بالخمسة دراهم مقابل عمله ورفض بقية الأموال المعطاة إليه، رد عليه التاجر قائلا: "إنه المال الحلال"، وأعطاه الذهب الخالص الذي بوزن القط الذي اشتراه بخمسة دراهمه بعدما أخبره عن حال أهل البلدة كيفية إصرارهم على شرائه بأي ثمن وبأي وسيلة ممكنة. اقرأ أيضا: قصص وعبر عن الحياة كيلو من اللحم انقذ حياة رجل ثانيا/ قصة في غاية الروعة: كانت هناك في قديم الزمان امرأة اعتادت أن تصنع الخبز الطازج كل يوم وأن تضع رغيفا على نافذة دارها لأي جائع، فكان هناك رجلا مسكينا يأخذه يوميا ولا يقول في كل مرة إلا جملة واحدة: "الشر الذي تقدمه يبقى معك والخير الذي تقدمه يعود إليك". ومن كثرة تكراره لهذه الجملة كل يوم لعبت النفس الأمارة بالسوء دورها مع المرأة وأخبرتها بأن ذلك الرجل المسكين بدلا من إظهار بعض الامتنان لمعروفكِ إليه يقول جملته اليومية، وباليوم التالي قامت المرأة بوضع السم بالرغيف الذي ستضعه على النافذة ولكنها بآخر لحظة رجعت إلى ربها وتابت من ذنبها وألقت برغيف الخبز المسموم بالنار وصنعت للرجل المسكين غيره.
كان ببلدته رجلا تاجرا كبيرا يسافر إلى البلاد البعيدة، كان الناس بالبلدة يعطونه الأموال ويطلبون مقابلهم سلعا وبضائع متنوعة، بحيث عندما يسافر يحضرها لهم معه، فذهب الراعي البسيط إلى ذلك التاجر بعدما انصرف كل الناس من عنده وحان موعد سفره، فأعطاه الخمسة دراهم واستحلفه بالله أن يحضر له بهم أي شيء بقيمتهم، في البداية رفض التاجر أن يأخذهم لقلة قيمتهم وأنه يتعامل مع تجار كبار لا يبيعون شيئا بقيمة الخمسة دراهم ولكنه لما رأى إصرارا في عيني الراعي البسيط أبى أن يكسر بخاطره وأخذ منه نقوده لعله يجد له شيئا. وعندما وصل التاجر إلى وجهته وابتاع للناس مطالبهم لم يتبق معه سوى الخمسة دراهم الخاصة بالراعي البسيط، بحث كثيرا في كل الأسواق ولكنه لم يجد إلا قطا سمينا يبيعه صاحبه للتخلص منه إذ أنه يأكل الكثير من الطعام، فأخذه للراعي بقيمة خمسة دراهمه؛ وأثناء عودة التاجر نزل ببلدة بعيدة نائية أول ما رءوا القط معه طلبوا منه شراؤه بأي مبلغ يريد ولو كان بوزنه ذهبا، اندهش التاجر من أمرهم، فأخبروه بأن لديهم فئرانا بأعداد كثيفة قد أفسدت عليهم محاصيلهم وأنهم يبغون قطا ولا يجدونه منذ زمن بعيد، ولما أيقن التاجر صدق حديثهم باعهم القط بوزنه ذهبا خالصا.
ركزي في مستقبلك و طموحك و أحلامك و إستقلاليتك٬ علشان لما يجي الوقت المناسب ليكِ "إنتِ" يبقى إختيارك من موقف قوه مش "ضل راجل ولا ضل حيطة"٬ لأن ضلك "إنتِ" أحسن بكتير من ضل راجل بتقارنيه بحيطة. لا يوجد شئ اسمه العمر المثالي للزواج فلا هو في العشرينات ولا الثلاثنيات ولا الاربعينات بل هناك "وقت مثالي للزواج" يأتي هذا الوقت عندما يأتي الشخص المناسب فليس مهماً "متى" نتزوج.. بل "من" نتزوج لا توجد فتاة "عانس".. توجد فتاه لا ترضى بأنصاف الحلول.. توجد فتاه لا يستحق صبرها أشباه الفرج.. توجد فتاه تؤمن بنفسها.. توجد فتاه لا تؤمن بـ "ضل راجل".. توجد فتاه تؤمن بأن "ضل حيطة و سعيدة" أفضل من "ضل راجل و تعيسة".. لا توجد فتاه عانس.. يوجد مجتمع مريض.. "رحلة مع صاحب مبدأ " *صديقي يقود السيارة وأنا بجانبه* – أنا: بقولك إيه متربط حزام الأمان و هدي السرعة شوية!! = صديقي: ما تخاف يا زلمه فش دوريات على هاى الطريق٬ حتى الردارات صرنا نعرف وينها. *صديقي يلقي علبة عصير من الشباك أثناء قيادته* – إنت إيه اللي عملته دا يابني! قصص وعبر عن الحياة. ؟ = بس يا زلمه.. تقعدش تتخوث٬ بلا حكي فاضي *يقابلنا حادث كبير على جانب الطريق* يهدئ سرعته٬ يخرج هاتفه المحمول ويبدأ في إلتقاط بعض الصور٬ ثم يبدأ بالصياح واللعن والوعيد حين إستخدمت السيارة خلفة أله التنبيه لتعجيله.
صحابها عايزين يتصرفوا فيها بأي طريقة إن شالله حتـي بنص تمنها … – مش عاوزة أتجوز …. أنا مش عاوزة أتجوز.. أنا مافي فرح أروحه عند أهلي.. إلا يسموني بكلام زي السم.. إمتى هنفرح بيكي بقى.. والله نفسنا نفرح بيكي.. إنتي إحلويتي خالص تصوري ده إنتي أصغر م العروسة!!! …. أصغر م العروسة إيه الكدابين ؟؟؟!!.. ده أنا ببقى أخلف العروسة …….. أنا بايرة أنا عارفة إن أنا بايرة.. أنا مش هبلة … يارب أنا مش عايزة حد يجاملني.. أنا دول مش بيجاملوني.. دول بيدبحوني …. قصص وعبر من الحياة. يارب أنا عايزة أتساب في حالي.. عبلة كامل – أين قلبي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يا ترى ليه المجتمع مخلي حياه البنت بتتمحور حول موضوع واحد بس "الجواز"!!! ليه مخلينها تحس إنها مخلوقة للغرض دا بس ؟! و إن دا أهم حاجة هي عايشة علشانه٬ و إن أي حاجه تانيه في حياتها مجرد كمليات!! ليه دايما بشوف نظرات الحسره و الشفقة إتجاه أي بنت لمجرد إنها لسه ماتجوزتش!! ؟ ليه "الدبلة" هي أهم مقاييس نجاح البنت ؟ و لو مش مخطوبة أو متجوزة تبقى فاشلة حتى لو بتشتغل في ناسا!!! سيبِك من الناس وكلامهم ٬ اللي جوا الدماغ أهم بكتير من اللي حوالين الصوابع.