بسم الله الرحمان الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين، واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين من الآن حتى قيام يوم الدين. القطيف/ هل يغني غسل الحيض عن الوضوء؟ وكذلك غسل الجمعة؟ ج: بسمه تعالى: السيد القائد: غسل الحيض والجمعة لا يجزي عن الوضوء. السيد السيستاني: الجمعة يجزي عن الوضوء، و غسل الحيض يجزي ولكن الأحوط استحباباً الوضوء قبل الغسل. غسل الجنابة من الأغسال المتفق عليها عند الفقهاء بأنه يكفي عن الوضوء. أما غيره فهو محل اختلاف بين الفقهاء. الأغسال المستحبة: الإمام الخميني والخامنئي: لا تكفي جميعها عن الوضوء. السيد الخوئي والسيستاني: يجزي عن الوضوء الغُسل الذي ثبت إستحبابه كالجمعة وغيرها، وقد أورد السيد السيستاني الأغسال التي يرى بأنه مستحبة وتكفي عن الوضوء في خاتمة بحث الغُسل. إضافة على ما ذُكر: الواجبة لا تجزي عن الوضوء ما عدا الجنابة ، وحصل خلاف في غسل الحيض هل يجزي أو لا؟ السيد القائد: لا يجزي. كيفية الصلاة عند الشيعة السيستاني يدين والصفار لـ. السيستاني: يجزي والأحوط استحباباً أن يتوضأ قبل الغُسل. معلومة: الأغسال الواجبة من قبيل: غسل الجنابة، غسل الحيض و الإستحاضة والنفاس، غسل الميّت، غسل مسّ الميّت. روابط ذات صلة:
البحث في: أحكام الطهارة » دائم الحدث ← → أحكام الطهارة » ما يصح به التيمم (مسألة 143): يجب في التيمّم أمور: 1- ضرب باطن اليدين على الأرض، ويكفي وضعهما عليها أيضاً، والأحوط وجوباً أن يفعل ذلك دفعة واحدة. 2- مسح الجبهة - وكذا الجبينين على الأحوط وجوباً - باليدين من قصاص الشعر إلى طرف الأنف الأعلى وإلى الحاجبين، والأحوط الأولى مسحهما أيضاً. 3- المسح بباطن اليد اليسرى تمام ظاهر اليد اليمنى من الزند إلى أطراف الأصابع، والمسح بباطن اليمنى تمام ظاهر اليسرى. والأحوط وجوباً رعاية الترتيب بين مسح اليمنى واليسرى. ويجتزئ في التيمّم - سواء كان بدلاً عن الوضوء أم الغسل - بضرب اليدين أو وضعهما على الأرض مرّة واحدة، والأحوط الأولى أن يضرب بهما أو يضعهما مرّة أخرى على الأرض بعد الفراغ من مسح الوجه واليدين، فيمسح ظاهر يده اليمنى بباطن اليسرى، ثُمَّ يمسح ظاهر اليسرى بباطن اليمنى. خِــدمــةُ الإستـفـتـاءات: ما هي الأغسال التي تجزي عن الوضوء؟. (مسألة 144): يشترط في التيمّم أمور: 1- أن يكون المكلّف معذوراً عن الطهارة المائيّة، فلا يصحّ التيمّم في موارد الأمر بالوضوء أو الغسل. 2- إباحة ما يتيمّم به. 3- طهارة التراب ونحوه، والأحوط وجوباً اعتبار الطهارة في الشيء المُغبر أيضاً، كما أن الأحوط لزوماً أن يكون ما يتيمّم به نظيفاً عرفاً.
4- أن لا يمتزج بغيره ممّا لا يصحّ التيمّم به كالتبن أو الرماد. نعم، لابأس بذلك إذا كان المزيج مستهلكاً. 5- طهارة أعضاء التيمّم على المشهور، ولكنّ الظاهر عدم اعتبارها. نعم، يعتبر أن لا تكون النجاسة حائلة أو متعدّية إلى ما يتيمّم به. 6- أن لا يكون حائل بين الماسح والممسوح. 7- أن يكون المسح من الأعلى إلى الأسفل على الأحوط لزوماً. 8- النيّة على تفصيل مرّ في الوضوء، والأحوط لزوماً أن تكون مقارنة للضرب أو الوضع. 9- الترتيب بين الأعضاء على ما مرّ. 10- الموالاة، والمناط فيها أن لا يفصل بين الأفعال ما يخلّ بهيئته عرفاً. أحكام الصلاة » قضاء الصلاة - المسائل المنتخبة - (الطبعة الجديدة المنقحة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). 11- المباشرة مع التمكّن منها. 12- أن يكون التيمّم بعد دخول وقت الصلاة على الأحوط استحباباً، وإن كان يصحّ قبله أيضاً مع عدم رجاء زوال العذر في الوقت، وأمّا مع رجاء زواله فلا يجوز التيمّم حتّى بعد دخول الوقت كما سيأتي. وإذا تيمّم لأمر واجب أو مستحبّ قبل الوقت ولم ينتقض تيمّمه حتّى دخل وقت الصلاة لم تجب عليه إعادة التيمّم، وجاز أن يصلّي مع ذلك التيمّم إذا كان عذره باقياً. (مسألة 145): لا يجوز التيمّم للصلاة الموقّتة مع العلم بارتفاع العذر والتمكّن من الطهارة المائيّة قبل خروج الوقت، بل لا يجوز التيمّم مع عدم اليأس عن زوال العذر أيضاً، إلّا إذا احتمل طروّ العجز عن التيمّم مع التأخير، وأمّا مع اليأس منه فلا إشكال في جواز البدار، ولو صلّى معه لم تجب إعادتها حتّى مع زوال العذر في الوقت.
البحث في: أحكام الصلاة » صلاة الاستيجار ← → أحكام الصلاة » التخير بين القصر والاتمام من لم يؤدّ الفريضة اليوميّة أو أتى بها فاسدة حتّى ذهب وقتها يجب عليه قضاؤها خارج الوقت، إلّا صلاة الجمعة فإنّه إذا خرج وقتها يلزم الإتيان بصلاة الظهر. ولا فرق في ذلك بين العامد والناسي والجاهل وغيرهم، ويستثنى من هذا الحكم موارد: 1- ما فات من الصلوات من الصبيّ أو المجنون. كيفية الصلاة عند الشيعة السيستاني والدكتور محمد العريفي. 2- ما فات من المغمى عليه إذا لم يكن الإغماء بفعله واختياره، وإلّا وجب عليه القضاء على الأحوط لزوماً. 3- ما فات من الكافر الأصلي، فلا يجب عليه القضاء بعد إسلامه، وأمّا المرتدّ فيلزمه القضاء. 4- الصلوات الفائتة من الحائض أو النفساء، فلا يجب قضاؤها بعد الطهر. (مسألة 432): إذا بلغ الصبيّ أو أسلم الكافر أو أفاق المجنون أو المغمى عليه أو طهرت الحائض أو النفساء في أثناء الوقت، فإن لم يتّسع لأداء الصلاة ولو بإدراك ركعة من الوقت فلا شيء عليه أداءً ولا قضاءً، وأمّا إن اتّسع ولو لركعة منها فيجب أداؤها، وإن لم يصلّها وجب القضاء في خارج الوقت. نعم، وجوب الأداء مع عدم سعة الوقت إلّا للصلاة مع الطهارة الترابيّة أو مع عدم سعته لتحصيل سائر الشروط مبنيّ على الاحتياط، وكذلك وجوب القضاء في مثل ذلك إذا لم يصلّ حتّى فات الوقت.
١- السؤال: امرأة كانت تصلي لفترة سنين طويلة من أيام عمرها إلاّ أنها كانت تتلفظ بالنية وتكرر تكبيرة الإحرام وعندما اكتشفت خطأ صلاتها طيلة تلك الفترة ، فما هو حكم الصلاة التي صلتها في تلك الفترة؟ الجواب: لا بأس بالتلفظ بالنية قبل الدخول في الصلاة بتكبيرة الإحرام وأما تكرار تكبيرة الإحرام فان كان العدد المكرّر زوجاً فهي باطلة ويؤدي إلى بطلان الصلاة فيجب قضاؤها وإن كان فرداً فالصلاة صحيحة وأيضاً لا تبطل الصلاة بزيادتها سهواً. ٢- السؤال: هل صحيح أن نية الوضوء للصلاة لا تكون إلا بعد دخول وقت الصلاة ؟ الجواب: لايجب ذلك بل يجوز الوضوء للصلاة قبل الوقت للتهيؤ كما يجوز للكون على الطهارة. ٣- السؤال: ماحكم من كان يتلفظ بالنيّة بعد تكبيرة الاحرام، كان يقول بعد تكبيرة الاحرام (اصلي صلاة الصبح قربة الى الله تعالى) مثلاً، يبدأ بقراءة الفاتحة والسورة؟ الجواب: اذا كان جاهلاً مقصراً فعليه الاعادة او القضاء وان كان قاصراً صحت صلاته ولا تلزمه سجدتا السهو علي الاصح. كيفية الصلاة عند الشيعة السيستاني إيران ستسقط أسرع. ٤- السؤال: كيف تكون نية صلاة الزيارة لمراقد الائمة الاطهار (عليهم السلام)؟ الجواب: الزيارات التي وردت فيها صلاة الزيارة يقصد وينوي صلاة الزيارة وفي غير ذلك ـ ومنها زيارة أولاد الائمة يصلي ركعتين ويهدي ثوابها الى المزور.
١٦- السؤال: هل تجب نية الوجوب أو الندب في الصلاة ؟ الجواب: كلا.
عصام شحاده 9229 الافصاح المحاسبي جلوستر - بريطانيا فراس عمر 9231 التجارة والأعمال الإلكترونية جامعة برونيل - لندن هيثم علي 9204 المالية والتدقيق هناده ماجد المومني 9003 1400 السلوك التنظيمي ، الموارد البشرية جامعة الجنان اللبنانية هاني الكايد 9242 محاسبة مالية سالفورد مانشستر د. حسام الدين حسين برهم الأنظمة والتكنولوجيا الذكية جامغة سالنتو إحسان سمارة 9427 إدارة الأعمال Salford Manchester جمعة حميدات 9105 معايير المحاسبة الدولية ومحاسبة مالية ليلى عاشور 9307 التسويق بالعلاقات مجد ريان 9330 سلوك تنظيمي ماجد قباجة __ محاسبة مالية وتكاليف ومحاسبة ضريبية محمد القضاه 9336 الموارد البشرية مهند عيسى 9207 العلوم المالية والمصرفية رائد المومني 9327 التسويق السياحي سامي الوقاد 9238 9101 المحاسبة المالية جامعة خاركوف الحكومية للاقتصاد شادي الطريفي تسويق الخدمات د. سيما مقاطف 9309 إستراتيجيات التسويق جامعة الجزائر سوزان عيسى 9206 المصارف تالا صلاح أبو حسين إدارة الجودة جامعة كارديف موتروبولتانت طراد الملاحمة 9132 Artificial Intelligence and Information Retrieval جامعة ملايا واصف مطر 9109 نظم المعلومات جامعة ماليزيا للتكنولوجيا ياسر همشري بونا ياسمين السقا 9108 نظم المعلومات الإدارية يوسف مجدلاوي 9128 Assessing the strategies of e-business channels برادفورد باسم برقاوي 3228 9328 إدارة الجودة الشاملة جامعة سالفورد بلال صوان 9130 التنقيب في البيانات جامعة برادفورد م.
English تسجيل الدخول / التسجيل وثق حسابك كطبيب أضف وقييم طبيبك English الرئيسية تسجيل الدخول التسجيل اتصل بنا من نحن سياسة الخصوصية الشروط و الأحكام تابعنا منصة كلام في الصحة الرئيسية صفحة الطبيب ( 3. 86 التقييم) ( 2 التقييمات) (2 المقيمين) مشاركة أضف تقييمك ( 3. 86 التقييم) ( 2 التقييمات) (2 المقيمين) مشاركة أضف تقييمك نبذة عني التقييم العام التقييم العام حسن التعامل 3. 50 الخبرة 4. 50 الطاقم الطبي 4. 00 الإستقبال 2. بالأسماء .. مدعوون و مرشحون للتعيين في مختلف التخصصات | الأردن اليوم | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. 00 دقة المواعيد 4. 50 0 عدد الاجابات 0 مشاهدات المواضيع أطباء في نفس التخصص دكتورة مايسه عشماوي 4. 98 (39 Rates) الأمراض الجلدية مجمع الملك عبدالله الطبي جدة دكتور مضر القيم 5. 00 (4 Rates) الأمراض الجلدية ذي بيوتى كلينك جدة دكتورة لبنى بدر 5. 00 (1 Rates) الأمراض الجلدية مركز اوليڨيا الطبي جدة دكتورة شيماء منصور 5. 00 (1 Rates) الأمراض الجلدية مركز اوليڨيا الطبي جدة دكتورة شيرين فتحي 5. 00 (9 Rates) الأمراض الجلدية عيادات إبتسامة النجوم - الرحيلي جدة
لم يقم أي زائر بتقييم الطبيب 144 طبيب موجود حالياً للإجابة على سؤالك هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك.