الإفتاء 03/10/2019 01:32:00 ص حكم الضرب على الوجه.. الإفتاء تجيب صدى_البلد البلد حكم الضرب على الوجه.. لا يجوز الضرب على الوجه، لما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه... حكم الضرب على الوجه.. لا يجوز الضرب على الوجه، لما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه». واللفظ للبخاري. وذكر العلماء أن هذا تصريح بالنهي عن ضرب الوجه لأنه لطيف يجمع المحاسن، وأعضاؤه نفيسة لطيفة وأكثر الإدراك بها، فقد يبطلها ضرب الوجه، وقد ينقصها، وقد يشوه الوجه، والشين فيه فاحش لأنه بارز ظاهر... قال: ويدخل في النهي إذا ضرب زوجته أو ولده أو عبده ضرب تأديب فليجتنب الوجه. حكم الضرب على الوجهوقال الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن النبي -صلى الله عليه وسلم- حرم الضرب على الوجه سواء فى ذلك الصغير أو الكبير، وقال فى حديث صحيح، رواه مسلم (2612) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَجْتَنِبْ الْوَجْهَ فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ».
حكم الضرب على الوجه - YouTube
تاريخ النشر: الأحد 11 ذو القعدة 1429 هـ - 9-11-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 114481 12163 0 239 السؤال ضرب بالحذاء على وجهه؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن كان المقصود هو السؤال عن حكم الضرب بالحذاء على الوجه، فالجواب أن الضرب على الوجه لا يجوز بحال من الأحوال لقول النبي صلى الله عليه وسلم: إ ذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه. رواه البخاري ومسلم. سواء كان ذلك بالحذاء أو بغيره. وسبق بيان ذلك بتفصيل أكثر في الفتوى: 60934. والله أعلم.
وقال ابن حجر في الفتح: والضرب على الوجه حرام. وللاستزادة نرجو مراجعة الفتوى رقم: 14123. الأضرار الجسدية للضرب يعمل الضرب على الوجه على قتل ما بين ثلاثمئة إلى أربعمئة خلية عصبيّة في الدماغ، حيث إنّ الضرب المتكرّر على الرأس والوجه يمكن أن يسبّب أمراضاً عصبيّة مثل: مرض الزهايمر الذي يفقد المخ وظائفه، وفي بعض الأحيان يسبب العمى و الضرب المباشر على الوجه قد يسبب فقدان السمع، والالتواء الحنكي، والشلل الوجهي، وأحياناً الموت السريع، ويؤدّي إلى النسيان والرهبة، وقد يعاني المعنف من التبوّل اللاإرادي والعشا الليلي.. وفق "موضوع. كوم".
تحريم الاعتداء على أماكن العبادة لأماكن العبادة قدسيتها فى نفوس الناس، وقد راعى الإسلام هذا المعنى فحرّم الاعتداء عليها سواء كانت لموافقين في العقيدة أم للمخالفين ، قال أبو بكر الصديق لقائد جيشه "إِنَّكَ سَتَجِدُ قَوْمًا زَعَمُوا أَنَّهُمْ حَبَّسُوا أَنْفُسَهُمْ لِلَّهِ. فَذَرْهُمْ وَمَا زَعَمُوا أَنَّهُمْ حَبَّسُوا أَنْفُسَهُمْ لَهُ"، إذ لا ضرر منهم طالما لم يقاتلوا أو يظاهروا، أما ما تفعله عصابات العنف من الاعتداء على دور العبادة لغير المسلمين، بل وتفجير المساجد على المصلين لأنهم يخالفونهم الرأي فهذا إجرام، ولا يمتُّ للإسلام بأدنى صلة. تحريم الاعتداء على المنافع العامة وتخريب الممتلكات الدين الإسلامى، يدعو إلى البناء ويحثُّ على التعمير ، ومن ثَمَّ حرَّم الإسلام بحسب الأصل كل أشكال الاعتداء على المنافع والممتلكات، جاء فى وصية أبى بكر رضى الله عنه: لَا تَقْطَعَنَّ شَجَرًا مُثْمِرًا، وَلَا تُخُرِبَنَّ عَامِرًا، وَلَا تَعْقِرَنَّ شَاةً، وَلَا بَعِيرًا إِلَّا لِمَأْكَلَةٍ، وَلَا تَحْرِقَنَّ نَخْلًا، وَلَا تُغَرِّقَنَّهُ، وَلَا تَغْلُلْ، وَلَا تَجْبُنْ " فعلى هذه المُثُل الأخلاقية ، وبهذه المبادئ العادلة قامت دولة الإسلام حضارة وبناء واحتراما للإنسانية، لا بالقتل والتدمير والتخريب والعنف.
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
بدائل الضرب يجب أن نبتعد كلّ البعد عن استخدام الضرب كوسيلة لتربية أبنائنا، فهناك العديد من الطرق البديلة المستخدمة لتوجيه الأبناء وتربيتهم تربية سليمه، ولتقويم أدائهم وهذه بعض الأساليب: -عدم إهانة الطفل وتوبيخه أمام الآخرين، ذلك يجعله واثقاً بنفسه، ويكسب احترام من حوله. -عدم الإسراف والتدليل، فعلينا تلبية رغبات أطفالنا حسب الإمكانيات المتاحة. -مراعاة ضعف الطفل في بعض الأمور، فعلينا كأهل معرفة قدرة وإمكانية أبنائنا. -دعم الطفل وتطوير مهاراته، وقدراته العلمية وتشجيعه بالطرق المناسبة. -إدماج الطفل مع أقرانه لممارسة الفنون التي يحب، ولتفريغ الطاقة لديه بطرق يستفيد منها. -جعل الحوار وسيلة للتواصل بيننا وبين أبنائنا، مع اتّباع أسلوب الثواب والعقاب. - يجب على الأهل المعنفين لأطفالهم التوقف فوراً عما يمارسونه، وأخذ أطفالهم لأطباء نفسين لمعالجتهم من الأضرار التي قد تسببوا لهم بها، و معرفة أفضل الأساليب التي يجب عليهم اتّباعها لمعاملتهم.
والجميل في الصوت إذا ما قارناه بالصورة، وهنا أقصد شكل الشخص الخارجي، أنه يدوم ويبقى وفيًا لصاحبه إلى الأبد، ولهذا السبب نجد النجوم يتسابقون على تسجيل أصواتهم في أعمال مهمة في السينما والراديو والتلفزيون؛ لأنها تبقى وتدوم على عكس الصورة، كما أن وقع الصوت يكون قويًا جدًا وقد يضاهي قوة تأثير الصورة. والاذن تعشق قبل العين احيانا شعر. الصوت يتحول إلى ما يمكن أن نطلق عليه «ماركة مسجلة»، فكم من مرة تعرفت إلى القناة التي تشاهدها من خلال الصوت، فاعتاد سمعك على تلك النبرة، وبمجرد أن تسمع الصوت توقن أنك تستمع أو تشاهد قناة معينة من دون الحاجة إلى النظر في حال كنت تشاهد قناة مرئية. الكثير من القنوات والمؤسسات الكبرى تسعى إلى استعمال صوت معين لمنتج معين فيألفه الناس ويعتادون على سماعه. ففي خبر لافت تصدّر عناوين الصحف البريطانية منذ فترة، اعترض زبائن أحد المحال الكبرى على صوت السيدة التي تخاطبهم عبر نقاط البيع الذاتية، لدرجة أن إدارة الشركة استجابت في نهاية المطاف إلى مطالبة الزبائن بتغيير صوت تلك السيدة المنفر التي تتسم بنبرة عالية تثير الضيق والنكد، واستبدلوا بها صوتا فيه نبرة مرح؛ الأمر الذي أدى إلى ارتفاع نسبة المبيعات في المحل.
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
انه رجل مجاملات في البعد الاجتماعي، لكنه عندما يعبر عن رايه في اية قضية تنعدم أية مجاملات ويعطي المجال لصدق موقفه وحدّته كما يراه. إحدى الظواهر التي يمقتها كما درج يقول لي هي إدماج الاسرى لمفردات عبرية حين يتحدثون فيما بينهم، وكان "يستخدمني" كنموذج بكوني واسع الإلمام بالعبرية لكن لم استخدم مفرداتها يوما في الحديث بالعربية التي أُبحِر فيها. وفي هذا توافقنا كثيرا وبالذات تجاه الاسرى حديثي العهد الاعتقالي. ويتمتع ابو كمال بالقدرة على التعرف على الجيل الجديد من المعتقلين والاهتمام بقصصهم ومعنوياتهم وحالتهم المادية ومد يد المساعدة لمن يحتاجها.. ياقوم أذني لبعض الحي عاشـقة ... والأذن تعشق قبل العين أحيانا - بشار بن برد - حكم. كانت تهمه ظروفهم الحياتية لانه على قناعة بأن اهم ركيزة من ركائز الصمود في السجن ليس قصص الأمجاد، بل هي الكرامة الانسانية للاسير خاصة الشبان. تعامل بسلوك القائد المسؤول عن شعب، لم يشكُ همه الشخصي لأحد بل هموم شعبه. له هيبة الاسير الذي يقوم باصلاح ذات البين في صراعات الاسرى الشخصية والجماعية الناتجة عن ضيق الحال، وفي بلورة المواقف العامة والمطالب. في السجن، لا شيء يضاهي الزيارة العائلية للاسير، وعند ابي كمال كان المشهد كما لدى الاسرى لكن فيه المزيد. كان يجلس مع عدنان مراغة وهو اسير من قدامى الاسرى تحرر في صفقة وفاء الاحرار واعتقل ضمن الحملة التي اعتقل فيها ابو كمال.