هناك أحاديث كثيرة وردت في فضل سورة يس، وقد اجتهد علماء الحديث في تخريج تلك الأحاديث، وتوَصلوا إلى أن معظم تلك الأحاديث أسانيدها ضعيفة، فهي مكذوبة، بمعنى أنها موضوعة على رسول الله. هذا، ومما شاع وانتشر بين الناس أن قراءة سورة يس وسيلة لقضاء الحوائج، وتيسير أمور الناس، بل وتمسك القائلين بذلك، بحديث ضعيف نسبوه الى رسول الله افتراءً وهو "يس لما قُرأت له". فضل دعاء سورة يس لقضاء الحاجة - معلومات. ومما هو جدير بالذكر أنه ليس معنى ثبوت هذا القول "يس لما قُرأت له" بالتجربة دليل على صحته؛ لأن علماء الدين حكموا عليه بالضعف، والوضع؛ لعدم صحة إسناده. سورة من سور الذكر الحكيم الذي أنزله الله على نبيه ورسوله محمد -صلى الله عليه وسلم- من خلال روح القدس جبريل -عليه السلام- وهي سورة مكيّة عدد آياتها 83 آية وهي السورة رقم 36 في القرآن الكريم وتقع السورة في الجزء الثالث والعشرين من كتاب الله. وهي سورة من السور التي وضع الله لها خصائص وأسرار لا يعلمها كثير من الناس بل نقول لم يُطلع الله على أسرارها وفضلها كثيرا من عباده، فهي سورة تحوي آياتها الكثير من الأسرار والفضائل الظاهرة والبينة لكل من يقرأها سواء في درء حسد أو مرض بإذن الله. ورد حديث في فضل سورة يس يبين أنها قلب القرآن، وأنها تقرأ على الموتى؛ لتخفيف سكرات الموت.
وقد أقر علماء الحديث بعد البحث والتحري في صحة هذا النص أنه لا أصل له، ولا تصح نسبته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لعدم ثبوت متنه عن الرسول. 7 ـ تُقرأ على الأموات كذلك، وجدت رواية في فضل سورة يس، تحث على قراءة سورة يس على الأموات في قبورهم راجين من الله الرحمة لذويهم المتوفيين عملاً بحديث أبو الدّرداء " ما من ميت يموت فيُقرأ عنده يس إلا هوّن الله عليه " وقد انقسم علماء الحديث إلى قسمين في تصحيح هذه الرواية، وتضعيفها. أما القائلين بصحتها فقد أقروا أنه لو ثبتت صحة هذا الحديث فإنه يكون المراد منه قراءة سورة يس عند الاحتضار؛ تسهيلاً لخروج الروح من الجسد؛ لأنها تضمن البشارة للمؤمن وذلك من قول الله تعالى " قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين ". كيفية قضاء الحاجة بدعاء سورة يس - ثقفني. وأما القائلين بتضعيف هذه الرواية فهم يرون أن القرآن كله نور يتنزل به الرحمات، ولا يجوز تخصيص سورة بعينها من باب الاجتهاد. توصل أهل الحديث، وعلماء الدين أن سبب إجابة دعاء السائلين الله تيسير الأمور، وجلب الرزق، وتعجيل الزواج، أو تفريج كربة ما عند قراءته هذه السورة، بسبب ما وصول السائل لحالة المضطر، وصدق اللجوء إلى الله، وشدة حاجة السائل إلى ربه، وليس من أجل ما قرأ من سورة؛ وذلك لأن السائل يكون مضطر اضطرارا لو كان مشرك لأجابه الله من شدة كرمه بعباده.
ادعية سورة يس لقضاء الحاجة سُبحان المُفَرّجُ عَن كُلّ مَحَزُونٍ ، سُبحان المُخلَص عن كلّ مسجونٍ ، سُبحان المُنفّس عن كلّ مدّيون ، سُبحان العالُم عن كل مكنون ، سبحان من جعل خزائنه بين الكافِ والنُّون ، سبحان من إذا أراد شيئاً أن يقولَ له كن فيكون فسبحان الذي بيده مَلَكوتُ كُلّ شيء وإليه تُرجعون. حكم قراءة سورة (يس 41) مرة لقضاء الحاجات. اللهم افتح لي أبواب رحمتك وأبواب خزائنك بحقّ سورة يس وبفضلك وكَرَمك يا أرحم الرّاحمين. الهي بحق كرمك الخفّي وبحق اسمك العظيم يا عالم السّر والخفيات يا كافي المهمات يا مجيب الدعوات يا قاضي الحاجات اقضِ حاجتي بحق هذه الآيات اللهم استجب دعاءنا يا سيدنا ومولانا بحق القرآن العظيم والنبي الكريم وعترته الطاهرين برحمتك يا أرحم الراحمين. فضل سورة يس لقضاء الحاجة لا شك أن القرآن الكريم له منافع وفضائل كثيرة في حياة كل مسلم، ولكل سورة قرآنية مزايا اجتباها رب العالمين بها، وفضل هذه السورة الكريمة يكمن في أنها تعمل على تيسير الأمور الصعبة وقضاء لحاجات، ويمكن توضيح فضل السورة في قضاء الحاجة على النحو التالي: قضاء الحوائج والمطالب ، فهناك حديث نبوي شريف يؤكد أن هذه السورة تفيد في ذلك الأمر، حيث ود على لسان النبي المصطفي صلوات الله وسلامه عليه " (من قرأ يس في صدر النهار قضيت حوائجه).
يا عالم السر والخفيات يا كافي المهمات، يا مجيب الدعوات يا قاضي الحاجات اقضي حاجتنا بحق هذه الآيات،اللهم استجب دعاءنا يا سيدنا ومولانا بحق القرآن العظيم والنبي الكريم وآل بيته الطاهرين يا أكرم الأكرمين يا الله. اللهم يا منزل الكتاب ويامجرى السحاب، و يا هازم الأحزاب، انصرنا على جميع الأعداء. سبحان المنفس عن كل مديون ،سبحان المفرج عن كل محزون، سبحان من جعل خزائنه بين الكاف والنون، سبحان من إذا قضى أمرًا فإنما يقول له كن فيكون. فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء واليه ترجعون. اللهم يا قاضي الحاجات اقضي حاجتنا وفرج كربتنا وارزقنا رزقا حلالًا من حيث لا نحتسب. اللهم بحق سورة يس وفضائلها اجعل لنا نصيبًا من جنات النعيم، واصرف عنا شرور الدنيا وأسعد قلبنا أينما كنا يا الله. كيفية دعاء سورة يس ذكر أحد علماء الأزهر في خطبة له على التلفاز ،ان الطريقة الصحيحة لدعاء سورة يس ،تكون كالآتي: يبدأ المسلم بقراءة سورة يس وفي أول آية له " بسم الله الرحمن الرحيم يس والقرآن والحكيم " يكررها سبع مرات متتالية، ثم يقول هذا الدعاء ؛اللهم بحق يس يا رب يس ويا منزل يس فرج كرب المكروبين ،اقضى حوائجنا وحوائج السائلين بحق كل آية أنزلتها في يس.
دعاء قبل قراءة سورة يس لقضاء الحاجة اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت أنت ربّ العرش العظيم، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن. أشهد أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علماً، اللهم إني أعوذ بك من شرّ نفسي ومن شرّ غيري ومن شرّ كل دابة أخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين. اللهم إن لك في سورة يس الف شفاء والف دواء والف بركة. وسمّيتها على لسان نبيّك محمد {صلى الله عليه وآله وسلم} المعممة المُنعمة لصاحبها خير الدنيا والآخرة. فادفع عنا كل سوء وبليّة إنك جواد كريم برحمتك يا أرحم الراحمين. سُبحان المُفَرّجُ عَن كُلّ مَحَزُونٍ، سُبحان المُخلَص عن كلّ مسجونٍ، سُبحان المُنفّس عن كلّ مدّيون. سُبحان العالُم عن كل مكنون، سبحان من جعل خزائنه بين الكافِ والنُّون. سبحان من إذا أراد شيئاً أن يقولَ له كن فيكون فسبحان الذي بيده مَلَكوتُ كُلّ شيء وإليه تُرجعون. اللهم افتح لي أبواب رحمتك وأبواب خزائنك بحقّ سورة يس وبفضلك وكَرَمك يا أرحم الرّاحمين. إلهي بحق كرمك الخفّي وبحق اسمك العظيم يا عالم السّر والخفيات يا كافي المهمات يا مجيب الدعوات يا قاضي الحاجات اقضِ حاجتي بحق هذه الآيات.
وهكذا ما يحصل من عدم التوفيق كلما تقدمت لأحد فهو بتقدير الله تعالى لما يعلمه تعالى من الخير والمصلحة في عدم تقدير ذلك، فعليك أن توطن نفسك على الاستسلام لحكم الله والرضا بجميع ما يقدره ويقضيه، وأن تحسن ظنك به وتؤمل في سعة فضله وعظيم رحمته سبحانه، وأن تجتهد في دعائه أن ييسر لك أمرك ويوفقك لما فيه الخير لك في الأولى والعقبى، فإنه سبحانه على كل شيء قدير. والله أعلم.
تم تفسير سورة قل أوحي إلي، ولله الحمد.
لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ أي: لنختبرهم فيه ونمتحنهم ليظهر الصادق من الكاذب. وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا أي: من أعرض عن ذكر الله، الذي هو كتابه، فلم يتبعه وينقد له، بل غفل عنه ولهى، يسلكه عذابا صعدا أي: شديدا بليغا. وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا أي: لا دعاء عبادة، ولا دعاء مسألة، فإن المساجد التي هي أعظم محال العبادة مبنية على الإخلاص لله، والخضوع لعظمته، والاستكانة لعزته، وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ أي: يسأله ويتعبد له ويقرأ القرآن كَاد الجن من تكاثرهم عليه أن يكونوا عليه لبدا، أي: متلبدين متراكمين حرصا على سماع ما جاء به من الهدى. قُلْ لهم يا أيها الرسول، مبينا حقيقة ما تدعو إليه: إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا أي: أوحده وحده لا شريك له، وأخلع ما دونه من الأنداد والأوثان، وكل ما يتخذه المشركون من دونه. قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلا رَشَدًا فإني عبد ليس لي من الأمر ولا من التصرف شيء. القرآن الكريم - في ظلال القرآن لسيد قطب - تفسير سورة الجن - الآية 3. قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ ( 22). أي: لا أحد أستجير به ينقذني من عذاب الله، وإذا كان الرسول الذي هو أكمل الخلق، لا يملك ضرا ولا رشدا، ولا يمنع نفسه من الله [ شيئا] إن أراده بسوء، فغيره من الخلق من باب أولى وأحرى.
{ حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ} أي: شاهدوه عيانا، وجزموا أنه واقع بهم، { فَسَيَعْلَمُونَ} في ذلك الوقت حقيقة المعرفة { مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا} حين لا ينصرهم غيرهم ولا أنفسهم ينتصرون، وإذ يحشرون فرادى كما خلقوا أول مرة.
{ وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا} وذلك جزاء على أعمالهم، لا ظلم من الله لهم
وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا أي: ملجأ ومنتصرا. إِلا بَلاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالاتِهِ أي: ليس لي مزية على الناس، إلا أن الله خصني بإبلاغ رسالاته ودعوة الخلق إلى الله، وبهذا تقوم الحجة على الناس. تفسير سورة الجن الآية 24 تفسير السعدي - القران للجميع. وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وهذا المراد به المعصية الكفرية، كما قيدتها النصوص الأخر المحكمة. وأما مجرد المعصية، فإنه لا يوجب الخلود في النار، كما دلت على ذلك آيات القرآن، والأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأجمع عليه سلف الأمة وأئمة هذه الأمة. حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ أي: شاهدوه عيانا، وجزموا أنه واقع بهم، فَسَيَعْلَمُونَ في ذلك الوقت حقيقة المعرفة مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا حين لا ينصرهم غيرهم ولا أنفسهم ينتصرون، وإذ يحشرون فرادى كما خلقوا أول مرة. قُلْ لهم إن سألوك [ فقالوا] ( متى هذا الوعد) ؟ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا أي: غاية طويلة، فعلم ذلك عند الله.