• تنسيق العمل بين فريق الرسوم، وفريق المونتاج، والمصورين للخروج بأعمال إبداعية رقمية. • تسجيل الفعاليات والمحاضرات والأفلام بجودة عالية وتقنيات تصوير احترافية • تسجيل وهندسة الصوت. • تصوير ومونتاج فيديو. • تصوير غوتوغرافي. إدارة محتوى البوابة الإلكترونية: المهام: • تحديث محتوى الموقع الرئيسي للجامعة باللغتين العربية والإنجليزية وترجمة الواجهة العربية عند التحديث. • ترجمة وثائق وسياسات ونماذج العمادة. بوابة التعليم الالكتروني جامعة سطام .. تسجيل الدخول وتحميل التطبيق - موقع محتويات. • ترجمة واجهات أنظمة وخدمات العمادة. • ترجمة أدلة خدمات العمادة ومراجعتها لغوياً. • ترجمة الأدلة والنماذج والقوالب والنصوص المتعلقة بالتعليم الإلكتروني ومراجعة الإصدار العربي منها لغوياً. • ترجمة النصوص العرية لإدارة المحتوى الرقمي والنصوص الواردة لها من الإدارات المختلفة ومراجعتها لغوياً أو إعادة صياغتها. ثانياً: مكتب التعلم الإلكتروني • التوعية والتدريب. • إدارة أنظمة التعلم الإلكتروني. • التطوير والجودة. • الدعم الفني. عدد منسوبي المكتب: 8 طريقة التواصل: عبر الهاتف: 0115880551 التوعية والتدريب: المهام: • إعداد خطة لتفعيل وحدات التعليم الالكتروني في الكليات وتدريب مشرفي الوحدات لمستجدات التعليم الالكتروني.
كما أن المنصة تقدم خدمة المنتديات الطلابية التي يقوم من خلالها الطلاب بالتواصل وإدارة والانضمام إلى المناقشات الطلابية حول المقررات الدراسية، تحت إشراف الأساتذة الأكاديميين مما يخلق بيئة تعليمية متفاعلة تعمل على زيادة الاستفادة من المقررات، وتحسين مهارات الطلاب البحثية والأكاديمية، بالإضافة إلى ذلك فهي تتيح للأساتذة وضع المهام والواجبات الدراسية، وأدوات تقييم الطلاب، وتحصيلهم العلمي، بالإضافة إلى وضع الاختبارات الإلكترونية ودخول الطلاب لأداء تلك الامتحانات، وغيرها من الأدوات التعليمية الهامة التي تنظم عملية التعليم عن بعد. الاسئلة المتكررة | بوابة التعلم الالكتروني. [1] الدخول إلى بوابة التعليم الالكتروني جامعة سطام يمكن للطلاب وأعضاء هيئة التدريس الدخول إلى البوابة الإلكترونية بجامعة الأمير سطام للاستفادة من الخدمات الإلكترونية التي تقدمها من خلال استخدام بوابة النفاذ الوطني الموحد عبر بيانات حساب أبشر الخاص بالمستخدم، أو ومن خلال استخدام الرقم الجامعي للطالب، من خلال اتباع الخطوات التالية: الدخول إلى بوابة التعليم الإلكتروني جامعة سطام " من هنا ". النقر على "دخول". تسجيل الدخول بواسطة النفاذ الوطني الموحد. وبهذا يتم الدخول إلى الحساب الخاص بالطالب أو عضو هيئة التدريس، ويمكنه الاستفادة من الخدمات الإلكترونية التي تقدمها البوابة.
ج نظام متربط مع "البلاك بورد" يتيح لعضو هيئه التدريس إنشاء لقاءات (وجها لوجهه) متزامنه بالصوت والصورة ومغلقه فقط علي عضو هيئه التدريس والطلاب المسجلين علي المقرر. الخدمة تتجاوز العقبات التقنية والزمنية والمكانية وتتيح نسخه إفتراضية من الفصل الدراسي بكافة أنماط التفاعل فيه متاحه إلكترونيا، منها مثلا، الكتابه على سبوره إلكترونية (للطالب وعضو هيئه التدريس، التحدث، والتحكم في التحدث والصلاحيات لعضو هيئه التدريس)، توزيع الملفات (الواجبات) إستلام الملفات من الطلاب، إنشاء إستطلاعات للرأي وأسئله فورية والإطلاع على إجابات الطلاب عليها. النظام اّمن للإستخدام ويمكن لعضو هيئه التدريس تقديم المحاضرات، الساعات المكتبيه اللقاءات مع الطلاب والطالبات من خلاله، كما يمكن له تسجيل الشرح والتدريس وتفاعل الطلاب ليكون عباره عن محاضرة مسجله يمكن الإستفادة بها مجددا مع شعبه أخري. النظام يتيح للطلاب الدخول من أي مكان (حتي عن طريق تطبيق مخصص للجوالات) والتفاعل مع عضو هيئه التدريس ج نعم، يمكن لعضو هيئه التدريس إرسال رسائل إلي الطلاب أو الطالبات المسجلين في المقرر الأكاديمي خلال الفصل الدراسي الجاري من خلال خدمة (بلاك بورد كنكت)، داخل قوائم الادوات في نظام بلاك بورد تحت إسم (ٍSend Two Way SMS) لتفعيل هذه الخدمة يجب التواصل مع إدارة نظم التعلم الإلكتروني عمادة تقنية المعلومات والتعليم عن بعد ج إتبع الخطوات التالية للتعرف علىي هذه المشكلة واصلاحها: أولا: تأكد من أن مقرراتك المسندة إليك موجودة علي الموقع عبر الويب.
محمد عبدالرزاق سيد مشرف الوحدة بكلية الطب بالخرج مكتب: 6112 جوال:0597774025 د. الحسين حمود عوضه مشرف الوحدة بكلية الصيدلة بالخرج مكتب: 6043 جوال:0599108161 د. مي مصطفى مشرف الوحدة بكلية العلوم والدراسات بالحوطة مكتب: 7696-8453 جوال:0546871370 د. محمد حميد عفيف مشرف الوحدة بكلية إدارة الأعمال بالخرج جوال:0536861825 د. هاني مصطفى مشرف الوحدة بكلية العلوم والدراسات الإنسانية بالخرج طلاب مكتب:8053 جوال:0533193092 د. سماح عبدالعظيم مشرف الوحدة بكلية العلوم والدراسات الإنسانية بالخرج طالبات مكتب:8888 جوال:0595504069 د. العوضي عطاالله العوضي مشرف الوحدة بكلية الهندسة بالخرج مكتب:8224 جوال:0507712484 د. أبو الفتوح مختار محمد مشرف الوحدة بكلية التربية بوادي الدواسر طلاب مكتب:7843 جوال:0550739463 د. سحر محمد عز الدين مشرف الوحدة بكلية التربية بوادي الدواسر طالبات مكتب:7866 جوال:0501799330 أ. ذيب ذياب أبوسالم مشرف الوحدة بكلية العلوم التطبيقية بالخرج طلاب جوال:05305627812 أ. ناهد عصري إسماعيل مشرف الوحدة بكلية العلوم التطبيقية بالخرج طالبات جوال: 0582895654 د. زينب أحمد السعيد مشرف الوحدة بكلية الأداب والعلوم جوال:0567567370 أ.
تعتبر هذة البوابة القناة الرئيسية لنطاق واسع من الخدمات الأكاديمية التى تمكن الطلاب وأعضاء هيئة التدريس من الوصول اليها. الدخول للخدمات الأكاديمية
امتثال النور سعيد مشرف الوحدة بكلية الهندسة وعلوم الحاسب مكتب:8884 جوال:0556057296 نماذج وروابط هامه 1. رابط نموذج المقررات الإلكترونية المرشحة 2. رابط نموذج الدورات التدريبية المنفذة للوحدات التعلم الإلكتروني
والنّفقةِ للزّوجةِ تكونُ بحسبِ ما يَسَعُهُ مالُ الزّوجِ. حل سؤال ¦ ما معنى كلمة يئدها "وأد البنات" - YouTube. والذي يَعرِفُ مِنْ نفسهِ أنهُ لا يعدِلُ بينَ نسائهِ إنْ كنَّ اثنتَينِ فأكثرَ فحرامٌ عليهِ الزّواجُ بأكثرَ مِن واحدةٍ. ومَن يَعدِلُ فِى المبيتِ ولا يُسَوِّى فِى عددِ الجماعِ بينَهنَّ لا يَكونُ ظالـمًا، وتسويةُ المحبّةِ فِى القلبِ ليسَت فرضًا لأنَّ الميلَ القلبِىَّ ليسَ بيَدهِ، قالَ تعالى فِى سورةِ النّساءِ { وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ} معناهُ لَن تَستطيعُوا مِنْ جميعِ الوجوهِ فِى الميلِ القلبِىِّ وفِى الأمورِ الظاهرةِ مثلِ الكِسوةِ والنَّفقةِ والمبيتِ {فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ} فاعدِلوا فِى ما يجبُ العدلُ فيهِ أىْ مِنَ الأمورِ الظاهرةِ. ومِن جملةِ ما يدلُّ عليهِ قولُ رسولِ اللهِ ﷺ "ومَنعًا وهاتِ" أنَّ اللهَ حرَّمَ أن يطلُبَ الشّخصُ ما لا يَحِلُّ لهُ، فمَن يطلُبُ مِن مالِ الزّكاةِ وليسَ مِنَ المستحقّينَ ومَنْ يطلُبُ مِنْ مالِ الوَقفِ وليسَ هوَ مِنْ أهلِهِ فقَد عصَى اللهَ. وأما قوله عليه الصلاة والسلام: "كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا: قِيلَ وَقَالَ" المقصودُ بهذا الكلامُ الذِى لا فائدةَ فيهِ وقَد يكونُ حَرامًا أو مَكروهًا.
المغامسي وأد البنات ذكر في القرآن - YouTube
معنى كلمة يئدها، انتشر في الجاهلية ما يسمى وأد البنات وهو دفن الأنثى حية عند ولادتها، حيث أنهم يعتبرون أن المولود الأنثى عار وشقاء على أهلها وأن المولود الذكر عز وجاه، فعندما أتى الإسلام نهى وأنكر هذا السلوك ومنع اتباع مثل هذه التصرفات، في المقابل أمر بتقدير المرأة كأم وأخت وابنة، ويذكر أن أول من وأد البنات من العرب هو قيس بن عاصم، لأنه خاف أن يخلف على بناته من هو غير كفء لهن وذكر أنه قد وأد ثماني بنات. معنى يئدها في الدين الدين الإسلامي هو ديانة سماوية إبراهيمية، يدعو الدين الإسلامي إلى عبادة رب واحد وهو الله الواحد القهار الفرد الصمد وأن محمد رسول الله، حيث أن الله سبحانه وتعالى أمرنا بعبادته وإعمار الأرض وإصلاحها إلى ما يحب ويرضى، وهداية الناس إلى دين الحق والفلاح والطريق إلى الجنة والنعيم الأبدي. معنى يئدها في الحديث الحديث النبوي الشريف هو المصدر الثاني من مصادر التشريع الإسلامي، وهو كل ما ورد على الرسول صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة، فنحن نقتدي برسولنا الكريم في شتى أمور حياتنا الدينية والدنيوية ونمشي على خطاه الكريمة طامعين برضى الله سبحانه وتعالى، حيث اهتم العلماء في مختلف العصور بسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم والحديث النبوي الشريف، فحفظوه ونسخوه ودونوه.
الحمد لله رب العالمين، له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، والصلاة والسلام على رسول الهدى محمد طه الأمين، وعلى ءاله وصحابته الطيبين الطاهرين ومن تبعهم وسار على منوالهم إلى يوم الفصل والدين. أما بعد: فعن الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أنه قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ عُقُوقَ الْأُمَّهَاتِ، وَوَأْدَ الْبَنَاتِ، وَمَنْعًا وَهَاتِ، وَكَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا، قِيلَ وَقَالَ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ" رواه البخاري ومسلم. فالأشياءُ الثلاثةُ الأولى أي عقوق الأمهاتِ ووأد البناتِ ومنعًا وهاتِ محرمةٌ من غير تفصيلٍ، وأما الثلاثةُ الأُخرى ففيها تفصيل. الوأد عند العرب بين الوهم والحقيقة by مرزوق بن تنباك. وأَمَّا قوله ﷺ في الحديث المار: "إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ عُقُوقَ الْأُمَّهَاتِ" فيه بيان حرمة عقوق الوالدين، وعقوقُ الأمّهاتِ منَ المحرّماتِ الكبائرِ وكذلكَ عقوقُ الآباءِ لكنْ عقوقُ الأمّهاتِ أشدُّ ذنبًا كَما أنَّ بِرَّ الأمّهاتِ أعظمُ ثوابًا مِن بِرِّ الآباءِ وكِلا الأمرينِ أمرٌ عظيمٌ عندَ اللهِ تعالى. فإِنَّمَا اقْتَصَرَ هُنَا عَلَى الْأُمَّهَاتِ لِأَنَّ حُرْمَتَهُنَّ ءاكَدُ مِنْ حُرْمَةِ الْآبَاءِ، وَلِهَذَا قَالَ ﷺ حِينَ قَالَ لَهُ السَّائِلُ: مَنْ أَبَرُّ ؟ قَالَ: "أُمُّكَ ثُمَّ أُمُّكَ" ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ فِي الرَّابِعَةِ: "ثُمَّ أَبَاكَ" وَلِأَنَّ أَكْثَرَ الْعُقُوقِ يَقَعُ لِلْأُمَّهَاتِ وَيَطْمَعُ الْأَوْلَادُ فِيهِنَّ.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 15/11/2010 ميلادي - 9/12/1431 هجري الزيارات: 311384 إنصاف الإسلام للمرأة وإعلاؤه مكانتها (3) المرأة العربية في العصر الجاهلي لقدْ تكلم القرآن والسنَّة عن حالِ المرأة قبل بزوغ شمس الإسلام؛ تذكيرًا للنساء بمِنَّة التحرير من قيود الذُّلِّ والإهانة، وما أضْفَى إليهنَّ من مكارمَ ومكانة، وإليك بعض الجوانب التي تبيِّن لك وضْعَ المرأة وواقعها في ذلك العصر من خلال النص. المبحث الأول: مكانة المرأة عندهم: لقد أبغض العربُ البنات، وكان أحدُهم إذا بُشِّر بمولود أنثى علاَ وجهَه الكآبةُ والحزن، ثم يفكِّر في مصير تلك الأنثى أيُمسِكها على هون أم يدسها في التُّراب؟ يقول الله تعالى: ﴿ وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ * وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ * يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُون ﴾ [النحل: 57 - 59]. وعن ابن عبَّاس - رضي الله عنهما - قال: "كان الرجلُ إذا مات أبوه أو حَمُوه فهو أحقُّ بامرأته، إنْ شاء أمسكها، أو يحبسها حتى تفتدي بصَداقها، أو تموت فيذهب بمالِها".
الإجابة على سؤال معنى يئدها. الإجابة: أي يقوم بدفنها حية وهو ما يعرف وأد البنات في العصر الجاهلي.