من هي زوجة امين الناجي الثانية، بدأ الفن المغربي بالظهور على الشاشات التلفزيونية وعلى المنصات الالكترونية بصوة اقوى من قبل، فقد اصبحنا نرى العديد من الأفلام والمسلسلات المغربية القوية بالعرض والتمثيل والتي تحقق نجاحات كبيرة ، مستحقة هذا النجاح وهذه المشاهدات العالية في بلدان المغرب العربي او غيرها من البلدان، وقد ساعد المغرب في هذا النجاح ما تضم في جعبتها من ممثلين يعتبرون فنانين في التمثيل ويمتلكون موهبة كبيرة للغاية في الأداء التشخيصي. السيرة الذاتية للفنان المغربي امين الناجي ومن اهم فناني الدراما المغربية الفنان امين الناجي الذي اشتهر وعرف على المستوى الفني المغربي والعربي على خد سواء، ويعتبر الفنان امين الناجي مغربي الجنسي وهو ابن السبعة واربعون عاما ، وذلك لكونه من مواليد الثامن من شهر ابريل من عام 1972، وقد ولد في الدار البيضاء في المغرب، عاش وترعرع واحب الفن منذ صغره في بلاده المغرب العربي،وقد التحق بالمدارس العمومية مع زملائه من أبناء وطنه. من هو الفنان امين الناجي ويكيبيديا احب الفنان امين الناجي الفن والمسرح والتمثيل منذ صغره، وبالرغم من التحاقه الجامعي بتخصصات التدبير والمحاسبة الا ان حبه للعمل الفني وتعلقه به جعله يعود مرة أخرى الى العمل في المجال الفني وقد ابدع الفنان امين الناجي بالفعل في المجال الفني حتى اصبح محبوب الجاهير في المغرب وذلك بعد ما قام بتقديمه من اعمال مسرحية وتلفزيونية حازت على اعجاب الكثيرين ممن شاهدوه وخاصة بانه يتمتع بشخصية قوية وجذابة ومحبوبة لجمهوره.
في الأحد, 10 يناير, 2021, الساعة 20:05 ت القاهرة من هي زوجة مشعل الخالدي مشعل الخالدي، اصبح حديث رواد مواقع التواصل الاجتماعى، بعد زواجة للمرة الثانية، وزاد البحث مؤخراً على من هي زَوجة مِشعل الخالدي الأولى ومن هي الثانية. زوجة مشغل الخالدي، اميرة الناصر، وهى الزوجة الاولى، وطلبت الطلاق فور علمها بزواجه من امرأة اخرى، هذا الأمر الذي أثار ضجة كبيرة على مواقع التواصل الاجتماعى. وقام خالد بتقديم اعتذر لزوجتة الاولى اميرة عبر فيديو تم بثه على السوشيال ميديا بعدما تزوج دون أن يخبرها، واوضح ان سبب اعتذاره ليس من دافع الخوف إنما لأنها على وشك الولادة، وجاء الاعتذار كالتالى. أنا اعتذر إلى أميرة الناصر زوجتي عما بدر مني في الأيام القليلة الماضية، لكن قبل ما أقول اعتذاري يجب أن تفهمين عدة نقاط مهمة، الرسول محمد صلى الله عليه وسلم حلل للرجل الزواج من أربعة نساء، وقال أنا ما سويت خطأ إنما قمت بالزواج من الزوجة الثانية سواء بالسر أو العلن أمام الجميع". وكان خبر زواج مشعل الخالدي، اثار جدلا واسعا على السوشيال ميديا، وقد اعتبرو أنه لا يمكن الخروج للعلن والحديث بذلك في ظل الفترة الحرجة التي تعيشها زوجته أميرة.
الاسم الكامل جيهان صفوت رؤوف الاسم باللغة الانجليزية Jehan Safwat Raouf مكان الولادة مصر، الصعيد درس في جامعة القاهرة المجلة شخصيات مصرية السيدة جيهان السادات هي زوجة رئيس مصر الأسبق الراحل محمد أنور السادات. لطالما اعتُبرت من السيدات اللاتي يشهد التاريخ المصري والعالمي بإنجازاتهن ودأبهن الحثيث في تحسين حياة ومصير الشعب المصري، ولعبت أدوارًا مهمة في السياسة المصرية بالإضافة إلى سعيها للنهوض بقضايا حقوق المرأة. السيرة الذاتية لـ جيهان السادات ستصادِف معرفتُكَ عند تصفحك للأحداث الماضية في مجلدات التاريخ منذ بدء الخليقة وحتى اللحظة التي تقرأ فيها هذا المقال العديد من الشخصيات الهامة التي تركت آثارًا غيرت المجريات الواقعية وأحدثت العديد من التغيرات الملفتة، ولا بد أن جيهان السادات كانت واحدةً من هذه الشخصيات. كانت سيدة مصر الأولى التي عُنيت بتعزيز حقوق المرأة، والتركيز على ضرورة تعليمها، سواءً أكان داخل مصر أو خارجها. ولعبت دورًا هامًا ومحوريًا في إصلاح القانون المدني المصري الذي ضمن حق المرأة في النفقة والطلاق. البدايات وُلدت جيهان رؤوف في عام 1933 في جزيرة رودا في القاهرة لطبيب مصري مسلم يدعى صفوت رؤوف، في حين كانت والدتها غلاديس كوتريل مسيحية من أصول بريطانية.
جدير بالذكر ان خالد واميرة، اعتادا من وقت الى اخر القيام بنشر فيديوهات على مواقع التواصل الاجتماعى، كلها رومانسية وانسجام، وكانت ردا على تردد وجود خلافات بينهما، حتى انتشر خبر زواج خالد من زوجة اخرى.
ربما سيكون اختلاف روايات أمين عن جيل كتّاب الثورة أنه لن يعمد إلى المعتاد منهم فيشوّه فاروق ويشيطنه. سيختار هذه المرة أن يجعله أحمق مندفعًا وراء نزواته وضعفه. صحيح أن مصطفى أمين يستخدم كل ما عنده من معلومات سواء شهدها بنفسه من موقعه القريب للسلطة لسنوات، أو ما أرسله إليه تلامذته، أو قدرته على تحليل ما يصله من أخبار وما يقرأه في الصحف في إثبات فشل عبد الناصر وطغيانه وانفراده بالسلطة؛ لكن اللوم يلقى أكثر على معاوني عبد الناصر وأذرعه الممتدة في كل مكان. في كل الأحوال، لم يكفر مصطفى أمين بالثورة كما هو واضح ولم يغضب عليها، بل حاول تكرارًا أن يثبت براءته من تهمة التخابر، ويثبت ولاءه للدولة وإن خالفها. حب في الزنزانة مصطفى أمين، رسالة بعنوان قرية ظالمة، ص201 هل خلا القلب من الحب يومًا؟ هل ينضب عنه يوم يُظلم؟ حكايا الحب في الزنزانة لا تميز فقيرًا وغنيًا، قتيلاً ومقتولاً، جاهلاً وعالمًا، الحب يعيش في زنزانات مصطفى أمين كما لو كان أشعة الضوء المتسللة من شقوق جدرانها، لكنها هذه المرة قصص حب ممزوجة بمعاناة التعذيب والقتل والجهل، قصص حب تكشف إلامَ صار حال المجتمع المصري، وكيف نخره سوس الفساد حتى كاد يدمره.
المداح 2 شهدت أحداث الحلقة العاشرة من مسلسل المداح 2 لحماده هلال والتي تعرض على قناة Mbc مصر، براءة صابر وخروجه من السجن حيث أمرت النيابة بالإفراج عنه في قضية اتهامه بقتل رجل الأعمال "منير الشهاوي"، بعد تقديم "رحاب" هبة مجدي زوجة الأخير أدلة تؤكد براءة صابر من قتل زوجها الراحل. وكشفت أحداث الحلقة أن رحاب هي القاتل الحقيقي حيث اتفقت مع خطيب "جميلة" ولاء الشريف، على قتل زوجها مقابل مبلغ من المال، وذلك لتستطيع العودة لحبها القديم صابر المداح. جدير بالذكر أن مسلسل "المداح 2: أسطورة الوادي" من بطولة حمادة هلال، أحمد عبد العزيز، هبة مجدي، كمال أبو رية، سهر الصايغ، خالد سرحان، دنيا عبد العزيز، من تأليف أمين جمال، وليد أبو المجد وشريف يسري وإخراج أحمد سمير فرج. وحقق الجزء الأول من المسلسل نجاحًا كبيرا عند عرضه في شهر رمضان الماضي، وشارك في بطولته نسرين طافش، أحمد بدير، محمد عز، محسن منصور، جمال عبد الناصر.
وأنا أستطيع وأنا جالس في زنزانتي أن أعرف حالة الدولة في الخارج، الظلم الذي أراه هنا، الاستبداد، السرقة، الرشوة، استغلال النفوذ، المحسوبية، الرغبة في إذلال الناس، تحكم القوي في الضعيف، الطلاء الخارجي الذي يخفي الخراب الداخلي، النهب والتهليب، كل هذا صورة مصغرة لما يحدث خارج السجن. — تبدو القصص في المحنة متشابهة وإن تبدلت الشخوص والأزمان، في كل محنة تمر على الوطن تنصهر حكايا المظلومين والظالمين والمهمشين والطغاة في بوتقة واحدة، ليولد الوطن من جديد، وليتأهب لمحنة جديدة. في السجن، يصعب تبين الصدق من الكذب، الكل يحكي حكايته وكأنه المظلوم الوحيد، وسجون الوطن في أوقات محنها ليست أكثر من مرآة لما يحدث خارج القضبان على الحقيقة، لذلك فأدب السجون سجل فريد لما دار وما سيدور، سجل تمتزج فيه حكايا القهر والظلم والفقر والجهل مع أساطير الحرية والكفاح، وتتحطم فيه الفوارق الأيديولوجية والفكرية على صخرة معاناة الحصول على أوّليات الحقوق الإنسانية. ورسائل مصطفى أمين التي دوّنها وهو أسير في سجون عبد الناصر على إثر خلاف وقع بينهما، هي نوع من هذه الأسفار الخالدة، دوّن فيها أمين ما عاين من ظلم وقهر، وما علم من طغيان إلى جانب قصص إنسانية مؤلمة وملهمة في آن.
يُعتقد أن طقوس الجنس الجماعي قد استمرّت لدى كثير من الفرق السريّة، كفرقة "الحشاشين" التي نشأت قي إيران وامتدت دعواتها إلى أنحاء متفرقة من الشرق الأدنى، وقد أقامت هذه الفرق طقوس الجنس الجماعي كنوع من التصوف الإلهي. إلا أننا لا نملك أي دليل تاريخي حقيقي حول مثل هذا الاعتقاد الذي لقي صدىً واسعاُ في كتابات المؤرخين والرحالة الأوربيين ما بين القرنين 11 و 13م، من بينهم الرحالة الإيطالي ماركو بولو، الذي تحدّث عن "الجنّة" لدى فرقة الحشاشين، وبرأي العديد من الباحثين المعاصرين قد بالغ جداً وكان مجحفاً بحق تلك الفرقة التي روى عنها ما كان يقال في ذلك الزمان وليس ما كانت فعلاً عليه [3]. في أوروبا المسيحية استمرت هذه الطقوس فيما يعرف بالديانة السرّية (لا نعرف عنها الكثير حتّى الآن)، والتي عرفت أيضاً في العصور الوسطى بعبادة الشيطان رغم عدم صلتها بالشيطان نهائياً، وكانوا يجتمعون في ليالي القمر الكامل ويمارسون الجنس الجماعي [4]. حمل كتاب : الجنس في العالم القديم. طقوس البغاء المقدس: لقد رعت إلهة الحب ما عرف بطقس البغاء المقدس [5] الذي كان يمارس في معابد إلهة الحب في كل الشرق تقريباً، حيث كان على كل امرأة أن تمارس الجنس في معبد عشتار لمرة واحدة في حياتها على الأقل مع أول رجل غريب يريدها مقابل قطعة نقدية رمزية، وكانت الكثرة الغالبة منهنّ يتبعن الطريقة التالية: تجلس الكثيرات منهن في هيكل عشتار، وتزدحم الممرات في الهيكل بالغاديات والرائحات في خطوط مستقيمة وفي كل الاتجاهات، ثم يمر بهنّ الغرباء ليختاروا من يرغبون، ويضاجعونهنّ مقابل قطعة نقدية، وعليهنّ ألا يعدن إلى منازلهنّ حتّى يمارسن الحب [6].
لا يلعب الطفل قبل أن يشبع. لا يمكنه أن يرسم قبل أن يشعر بالأمان. وكذلك كان الأمر في مسيرة الحضارة البشرية. احتاجت البشرية، أول ما احتاجت، أن تحصل على الغذاء، ثم تشعر في الأرض بالأمان. حينها فقط بدأ الإنسان يعلو بناظريه إلى السماء. بدأ في تأمل ظواهر الطبيعة، فتشكّلت العقائد الدينية الأولى، ثم نسجت الأساطير. إشباع تلك الحاجات الأساسية حدث بداية في منطقة الشرق الأوسط، بفعل السبق، وكدت أقول الثورة، التي أحدثتها اكتشاف الزراعة، وتدجين الحيوانات. الجنس في العالم القديم – Eman's Digital Notebook. ففي الوقت الذي كان فيه الإنسان في مناطق أخرى من العالم لا زال يلهث خلف طرائده، كان الشرق أوسطي قد دجن الطرائد نفسها، ووجد فسحة من الوقت والأمن للتفكير والتأمل، وصنع الحضارة.. ثم انطلقت المسيرة وتشعبت. ألا يفسر ذلك احتكار منطقتنا لكل الأنبياء؟! وحين بدأت تلك المرحلة التي تشكل فيها الدين لأول مرة، كان الجنس أيضًا هناك. فإنسان تلك الحقبة، وبحسب ما يذهب "فراس السواح"، ما وجد في الطبيعة سوى صورة أكبر للمرأة. فكما تحبل الأرض بالبذور فتطرح الزرع، تحبل المرأة. وكما تمنح المرأة وليدها الغذاء، تفعل الأرض الخصبة مع أبنائها الزراع. لقد كانت المرأة، التي ترتبط دورتها الشهرية بالقمر رمزًا للخصوبة والعطاء، مصدرًا للحب والرهب، وكذلك هي - كما الطبيعة - حبلى بالتقلبات، الفسيولوجية منها والمزاجية.
[6]: بو علي ياسين. الثالوث المحرم، دراسة في الدين والجنس والصراع الطبقي. 77-85.