حدوث تورم في الفك العلوي او السفلي مع مواجهة صعوبة في المضغ والشعور بعدم الراحة. حدوث انتفاخ في بعض الغدد الموجودة في الرقبة. العلاج الطبي لخراج الأسنان يقوم الطبيب في البداية بتشخيص سبب الخراج من خلال تنظيف الأسنان من الجير المتراكم عليها أو معالجة التهاب اللثة. يقوم الطبيب بعمل تصريف للخراج من خلال التخلص من السائل المتجمع بالكيس المنتفخ في الضرس وذلك من خلال إحداث شقوق في اللثة المتضخمة. يصف الطبيب للمريض بعض الأدوية والمضادات الحيوية اللازمة التي تساهم في تخفيف العدوى وتقليل الألم مثل الإيبوبروفين. أقرأ تسوس الاسنان dental caries افضل طرق ازالة جير الاسنان وطرق الوقاية.. علاج خراج الضرس المحشو وأسباب الإصابة به. تعرف عليها علاج خراج الضرس بصورة طبيعية استخدام زيت جوز الهند، يعد زيت جوز الهند من العلاجات الطبيعية الفعالة والرائعة في التخلص من خراج الضرس وذلك من خلال المضمضة باستخدام الزيت لدقائق ثم بصقه خارج الجسم حيث يساهم الزيت في التخلص من البكتيريا والجراثيم ومع الوقت يخفف من ألم الخراج وحدته. محلول الماء والملح، يعد هذا المحلول من أشهر العلاجات المستخدمة في التخلص من آلام الأسنان والخراج كذلك حيث تعمل على تطهير الفم وتنظيف الخراج بصورة ملحوظة.
خل التفاح: هو من أفضل العلاجات المنزلية المستخدمة في علاج الخراج لما له من خصائص عديدة تحد من الالتهابات ويطهر المنطقة الحساسة من الضرس، فقط قم بوضع ملعقة واحدة من خل التفاح في فمك لمدة دقائق معدودة ولا تقوم بابتلاعه ثم اشطف فمك بالماء الدافئ وقم بهذه الطريقة ثلاثة مرات يومياً، يمكنك أيضًا مزج ملعقة من خل التفاح في كوب من الماء وتشرب منه مرتين يومياً. المياه المالحة: يحتوي الملح على عدة خصائص مطهرة وتعمل كمضاد للجراثيم لذلك فهو يخفف الالتهاب ويمنع العدوى البكتيرية داخل الفم وذلك بإضافة ملعقة صغيرة من ملح الطعام إلى كوب من الماء ومزجه حتى يذوب ثم قم بعمل مضمضة من الخليط ثلاثة مرات يومياً حتى تتخلص من الألم لذلك فهو علاج التهاب الضرس والخراج. الكركم: والذي يعمل كمضاد حيوي طبيعي ويتميز بخصائص مضادة للالتهابات ويساعد في تقليل الألم الناتج عن الخراج وهو أيضًا يقوي الأسنان واللثة، يستخدم عن طريق خلط ملعقة صغيرة من الكركم مع القليل من الماء وذلك لصنع عجينة ثم وضعها على المنطقة المصابة مباشرةً وتركها لمدة ربع ساعة ثم شطف الفم بالماء الدافئ، كما يمكنك وضع ملعقة صغيرة من ملح الطعام مع نصف ملعقة من الكركم ومزجهما في كوب من الماء الفاتر وشطف الفم بها.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
لكن أيضاً لقد أحرجني عند أقاربي ولا بد أن أخبره أني متضايقة.. فكرت قليلاً.. إن عاتبته قد يغضب ويعلو صوته كالعادة وأنا الآن في غنى عن هذه المشاكل.. وإن تغاضيت وسكت ارتحت ومضت سفينتنا على خير.. وهذا ما اخترت والحمد لله. ليس الغبي بسيد في قومه لكن سيد قومه المتغابي! لا يخلو شخص من نقص ، ومن المستحيل على أي زوجان أن يجد كل ما يريده أحدهما في الطرف الآخر كاملاً.. كما أنه لا يكاد يمر أسبوع دون أن يشعر أحدها بالضيق من تصرف عمله الآخر، وليس من المعقول أن تندلع حرب كلامية كل يوم وكل أسبوع على شيء تافه كملوحة الطعام أو نسيان طلب أو الانشغال عن وعد "غير ضروري" أو زلة لسان ، فهذه حياة جحيم لا تطاق! ولهذا على كل واحد منهما تقبل الطرف الآخر والتغاضي عما لا يعجبه فيه من صفات ، أو طبائع ، وكما قال الإمام أحمد بن حنبل "تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل" وهو تكلف الغفلة مع العلم والإدراك لما يتغافل عنه تكرماً وترفعاً عن سفاسف الأمور. ليس الغبي بسيد في قومه لكن سيد قومه المتغابي - لفلي سمايل. والحسن البصري يقول: ما زال التغافل من فعل الكرام".. وبعض الرجال – هداهم الله – يدقق في كل شيء وينقب في كل شيء فيفتح الثلاجة يومياً ويصرخ لماذا لم ترتبي الخضار أو تضعي الفاكهة هنا أو هناك ؟!
وفي القرآن الكريم (وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا. أَلا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ؟ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ). والتغافل من فعل الكرام، كما نُقل عن الحسن البصري. ويعده الإمام ابن حنبل تسعة أعشار حسن الخلق. وروي عن الشافعي قوله: الكيِّس العاقل، هو الفطن المتغافل. ومن طرائف قصص التغافل قصة الزاهد الورع حاتم بن عنوان، فقد جاءته امرأة تسأله عن مسألة، فاتفق أن خرج منها صوت فخجلت، فقال لها: ارفعي صوتك، فأوهمها أنه لم يسمع السؤال ولا الصوت، فسُرّت المرأة بذلك. ومن يومها لُقّب بحاتم الأصم. وروي عن صلاح الدين الأيوبي أنه كان كثير التغافل عن ذنوب أصحابه، يسمع من أحدهم ما يكره، ولا يعلمه بذلك، ولا يتغير عليه. وكان جالسًا مرة وعنده جماعة، فرمى بعض المماليك بعضًا بنعلٍ فأخطأته، ووصلت إلى صلاح الدين، ووقعت بالقرب منه، فالتفت إلى الجهة الأخرى يكلم جليسه، ليتغافل عنها. ولعله لهذا استطاع أن يكون قائداً فذّاً، ألَّف القلوب حوله لمحاربة الأعداء والنصر عليهم. وإذا كان التغافل مطلوباً بين الناس فإنه مطلوب بشكل أكبر بين الزوجين. فإذا دقق أحدهما في تصرفات الآخر، كبيرها وصغيرها، ينفر منه. ولكن من وطّن نفسه على تقبُّل الطرف الآخر، والتغاضي عما لا يعجبه فيه من صفات أو طبائع يعشْ عيشة هنية.
معلومات عن: أبو تمام أبو تمام حبيب بن أوس بن الحارث الطائي، أبو تمام. الشاعر، الأديب. أحد أمراء البيان. ولد في جاسم (من قرى حوران بسورية) ورحل إلى مصر، واستقدمه المعتصم إلى بغداد، فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام في العراق. ثم ولي بريد الموصل، فلم يتم سنتين حتى توفي بها. كان أسمر طويلا، فصيحاً، حلو الكلام، فيه تمتمة يسيرة، يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من أراجيز العرب غير القصائد والمقاطيع. في شعره قوة وجزالة. واختلف في التفضيل بينه وبين المتنبي والبحتري. له تصانيف منها (فحول الشعراء - خ) و (ديوان الحماسة - ط) و (مختار أشعار القبائل) وهو أصغر من ديوان الحماسة، و (نقائض جرير والأخطل - ط) نسب إليه، ولعله للأصمعي، كما يرى الميمني و (الوحشيات - ط) وهو ديوان الحماسة الصغرى، و (ديوان شعره - ط) ومما كُتب في سيرته (أخبار أبي تمام - ط) لأبى بكر محمد بن يحيى الصولي، و (أبو تمام الطائي: حياته وشعره - ط) لنجيب محمد البهبيتي المصري، و (أخبار أبى تمام) لمحمد علي الزاهدي الجيلاني المتوفى بالهند سنة 1181هـ، و (أخبار أبي تمام) للمرزباني، و (أبو تمام - ط) لرفيق الفاخوري، ومثله لعمر فروخ، و (هبة الأيام فيما يتعلق بأبي تمام - ط) ليوسف البديعي.