خلف بن هذال / لا تامن فروخ الداب - YouTube
ولا تامن فروخ الداب لو عاشن وأبوهن مات - YouTube
بصراحة أيهما أكثر صدقًا: شِعر الرجل أم المرأة من وجهة نظرك؟ الصدق صفة موجودة في الرجل والمرأة؛ لذلك الصادق في حياته يصدق في شِعره، والكاذب يكذب في كل شيء حتى في إحساسه.. ولكن في الشِّعر هناك ما يسمى المجاز، وهذا من محسنات الشِّعر ولا يعيب كاتبه.
بااااارك الله فيك أخي الرهالي على ما اخترت لنا.
أيها العرب: يسلم عليكم زهير ويقول: * وَمَن لا يَذُد عَن حَوضِهِ بِسِلاحِهِ - يُهَدَّم ومن لا يظلم الناس يظلم ويقول لكم أبو الطيب صباح الخير يا عرب صح النوم يا إخوة أما قرأتم أنشودة الكفاح لي: * وَمَن عَرَفَ الأَيّامَ مَعرِفَتي بِها - وَبِالناسِ رَوّى رُمحَهُ غَيرَ راحِمِ * فَلَيسَ بِمَرحومٍ إِذا ظَفروا بِهِ - وَلا في الرَدى الجاري عَلَيهِم بِآثِمِ يقول عوام نجد: (يا زين الطرير ولو بحلقي) يعني ما أحسن السيف الحاد البتَّار ولو قطع حلقي. ويقول الشاعر الجنوبي بن عزيز (جعل راس بلا ناموس تكسر عظامه) لن تنفعنا العرضات الشعبية إذا التهب الجو وأظلمت السماء ( بشررٍ كالقصر كأنه جمالتٌ صُفْر).
الخميس 27 محرم 1433هـ "بتقويم أم القرى" - 22 ديسمبر 2011م - العدد 15886 تلقت عائلة أميركية هدية لم تكن تتوقعها في ذكرى الميلاد، وهي أفعى تبين أنها ملتفة حول أحد أغصان الشجرة التي تزينها. وأفادت محطة (إن بي سي 17) الأميركية أن العائلة في كارولاينا الشمالية كانت تضع الزينة على شجرتها، التي خزنتها في المرآب، عندما لاحظت الابنة رايتشل باين البالغة من العمر 6 سنوات شيئاً ما يتحرك. وأشارت إلى أن التدقيق في هذا الشيء أظهر أنه أفعى يزيد طولها على 30 سنتمتراً. وظن الوالد "طوني" أن ابنته كانت تمزح عندما قالت له إن في الشجرة أفعى، لكنها أخذت تصرخ وتطلب منه أن يبعدها عنها. واضطر الأب للإمساك بالأفعى بيده، ولكنه اعترف بأنه شعر بالذعر، وحاول تهدئة ولديه اللذين سرعان ما انقلب خوفهما إلى حب وأرادا الإبقاء على الأفعى وأطلقا عليها اسم "تينسل". وقالت الأم إن الأفعى لم تكن سامة، وهي غير مؤذية على الأرجح "لكنه ليس مرحباً بها أبداً في منزلنا". ونُقلت الأفعى إلى الغابة القريبة من منزل العائلة.
مزعوط مميز المشاركات: 355 تاريخ التسجيل: May 2017 2017-06-13, 05:27 PM المشاركه # 8448 قلت اسقني من ذبل مرهفاتي عسى طيور القلب تركد عن الحوم!!!
ـ فى حالة العود تكون العقوبة الحبس مدة لا تقل عن سنة. ـ أجازت تعديلات قانون المواريث الصلح فى هذه الجرائم فى أى حالة تكون عليها الدعوى ولو بعد صيرورة الحكم باتاً، ولكل من المجنى عليه أو وكيله الخاص، ولورثته أو وكيلهم الخاص، وكذلك المتهم أو المحكوم عليه أو وكيلهما الخاص، إثبات الصلح فى هذه الجرائم أمام النيابة أو المحكمة بحسب الأحوال. ـ يترتب على الصلح انقضاء الدعوة الجنائية ولو كانت مرفوعة بطريق الإدعاء المباشر وتأمر النيابة العامة بوقف تنفيذ العقوبة إذا تم الصلح أثناء تنفيذها، ولا يكون للصلح أثر على حقوق المضرور من الجريمة. "منع التلاعب بأموال الورثة".. تعديلات قانون المواريث ضربة للممتنعين عن تسليم أموالهم.. "دينية البرلمان": يجب منع التصالح حال صدور حكم.. "التشريعية": يحد من المشاكل.. ونائبة تطالب بدائرة خاصة لقضاياهم - اليوم السابع. وإثبات امتناع حائز التركة عن إعطاء الميراث للمستحقين من الورثة يثبت عن طريق إنذار المتضرر لواضع اليد على التركة وهو غير وجوبى، ويجب أن توضح الحصة الميراثية المطالب بها على وجه التحديد فى الإنذار وعريضة الجنحة المباشرة، وجريمة تبديد التركة والامتناع عن تسليم الورثة حصتهم القانونية من الميراث، جريمة لها عدة أركان يجب توافرها من أجل شروع المتضررين فى اتخاذ الإجراءات القانونية التى تحفظ حقوقهم فى الميراث كالتالى: أولاً:- شروط جريمة الامتناع عن تسليم حصة الميراث: أ-وجود تركة مملوكة للموروث "ميراث".
تاريخ النشر: الخميس 27 رجب 1423 هـ - 3-10-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 23152 43190 0 480 السؤال ما حكم الاخ الذي يريد أن يخجل أخته لياخذ حقها أو بعضه فى ميراثها من أبيها علما انها بحاجه لميرثها وما حكمي أنا إن وافقته حياء منه وأنا محتاجة لحقي في الميراث(السؤال عني وعن إخوتي الخمسة) أفتوني جزاكم الله خيرا الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن كان قصدك أن أخاك يريد إحراجك وإخوانك الخمسة، وأخذ حقكم أو بعضه من ميراث أبيكم، وهو يعلم أن أنفسكم لا تطيب بإعطائه شيئاً من ذلك فلا يحل له فعل ذلك، لأن ما أخذ بسيف الحياء فهو حرام. قال ابن حجر الهيتمي في الفتاوى الكبرى: ألا ترى إلى حكاية الإجماع على أن من أخذ منه شيء على سبيل الحياء من غير رضاً منه بذلك أنه لا يملكه الآخذ، وعللوه بأن فيه إكراهاً بسيف الحياء فهو كالإكراه بالسيف الحسي، بل كثيرون يقابلون هذا السيف ويتحملون مرار جرحه ولا يقابلون الأول خوفاً على مروءتهم ووجاهتهم التي يؤثرها العقلاء، ويخافون عليها أتم الخوف... وعليه، فإذا لم تطب أنفسكم أو أنفس بعضكم بإعطائه حقكم من الميراث أو شيئاً منه فينبغي لكم مصارحته بعدم رضاكم حتى لا تعينوه على الوقوع في المحذور الشرعي.