505- حدثني موسى بن هارون, قال: حدثنا عمرو بن حماد, قال: حدثنا أسباط، عن السُّدّيّ في خبر ذكره، عن أبي مالك, وعن أبي صالح, عن ابن عباس - وعن مُرَّة, عن ابن مسعود, وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: " اتقوا النار التي وَقودُها الناس والحجارة " ، أما الحجارة، فهي حجارةٌ في النار من كَبريت أسْوَد، يُعذبون به مع النار (176). 506- حدثنا القاسم, قال: حدثنا الحسين, قال: حدثني حجاج, عن ابن جُريج في قوله: " وقودها الناس والحجارة " ، قال: حجارة من كبريت أسودَ في النار، قال: وقال لي عمرو بن دينار: حجارةٌ أصلب من هذه وأعظم (177). 507- حدثنا سفيان بن وكيع, قال: حدثنا أبي، عن مسعر, عن عبد الملك بن مَيسرة, عن عبد الرحمن بن سابط, عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله بن مسعود, قال: حجارةٌ من الكبريت خَلقها الله عنده كيفَ شاء وكما شاء (178). وقودها الناس والحجارة في القرآن الكريم. * * * القول في تأويل قوله: أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24) قد دللنا فيما مضى من كتابنا هذا، على أن " الكافر " في كلام العرب، هو الساتر شيئًا بغطاء (179) ، وأن الله جل ثناؤه إنما سمى الكافر كافرا، لجحوده آلاءه عنده, وتغطيته نَعماءَه قِبَله. فمعنى قوله إذًا: " أعدت للكافرين " ، أعدّت النارُ للجاحدين أنّ الله رَبُّهم المتوحِّدُ بخلقهم وخلق الذين من قبلهم, الذي جَعل لهم الأرض فراشًا, والسماء بناءً, وأنـزل من السماء ماءً فأخرج به من الثمرات رزقًا لهم - المشركينَ معه في عبادته الأندادَ والآلهة (180) ، وهو المتفرد لهم بالإنشاء، والمتوحِّد بالأقوات والأرزاق (181).
فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24) القول في تأويل قوله جل ثناؤه: فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله: " فإن لم تفعلوا " ، إن لم تأتوا بسورة من مثله, فقد تظاهرتم أنتم وشركاؤكم عليه وأعوانكم (172) ، فتبين لكم بامتحانكم واختباركم عجزكم وعَجزُ جميع خلقي عنه, وعلمتم أنه من عندي, ثم أقمتم على التكذيب به. فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة. وقوله: " ولن تفعلوا " ، أي لن تأتوا بسورة من مثله أبدًا. 501- كما حدثنا بشر بن معاذ, قال: حدثنا يزيد, عن سعيد, عن قتادة: " فإن لم تفعلوا ولنْ تفعلوا " ، أي لا تقدرون على ذلك ولا تطيقونه (173). 502- حدثنا ابن حميد, قال: حدثنا سلمة, عن ابن إسحاق, عن محمد بن أبي محمد, عن عكرمة, أو عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: " فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا " ، فقد بَين لكم الحق (174). القول في تأويل قوله تعالى: فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله " فاتقوا النار " ، يقول: فاتقوا أن تَصْلَوُا النار بتكذيبكم رسولي بما جاءكم به من عندي أنه من وحيي وتنـزيلي, بعدَ تبيُّنكم أنه كتابي ومن عندي, وقيام الحجة عليكم بأنه كلامي ووحيي, بعجزكم وعجز جميع خلقي عن أن يأتوا بمثله.
وقوله: فاتقوا النار جواب ( فإن لم تفعلوا) أي اتقوا النار بتصديق النبي صلى الله عليه وسلم وطاعة الله تعالى. وقد تقدم معنى التقوى فلا معنى لإعادتها. ويقال: إن لغة تميم وأسد " فتقوا النار ". وحكى سيبويه: تقى يتقي ، مثل قضى يقضي. " النار " مفعولة. ( التي) من نعتها. وفيها ثلاث لغات: التي واللت ( بكسر التاء) واللت ( بإسكانها). وهي اسم مبهم للمؤنث وهي معرفة ، ولا يجوز نزع الألف واللام منها للتنكير ، ولا تتم إلا بصلة ، وفي تثنيتها ثلاث لغات أيضا: اللتان واللتا ( بحذف النون) واللتان ( بتشديد النون) وفي جمعها خمس لغات: اللاتي ، وهي لغة القرآن. واللات ( بكسر التاء بلا ياء). واللواتي. واللوات ( بلا ياء) ، وأنشد أبو عبيدة: من اللواتي واللتي واللاتي زعمن أن قد كبرت لداتي واللوا ( بإسقاط التاء) ، هذا ما حكاه الجوهري وزاد ابن الشجري: اللائي ( بالهمز وإثبات الياء). واللاء ( بكسر الهمزة وحذف الياء). واللا ( بحذف الهمزة) فإن جمعت الجمع قلت في اللاتي: اللواتي وفي اللائي: اللوائي. قال الجوهري: وتصغير التي اللتيا ( بالفتح والتشديد) ، قال الراجز العجاج: بعد اللتيا واللتيا والتي إذا علتها أنفس تردت وبعض الشعراء أدخل على " التي " حرف النداء ، وحروف النداء لا تدخل على ما فيه الألف واللام إلا في قولنا: يا الله ، وحده.
سطحة جنوب الرياض أرخص سطحة فى الرياض | سطحه الرياض | سطحة فى الرياض | سطحه بالرياض | سطحة الرياض | سطحات الرياض | سطحة بمدينة الرياض | سطحة فى منطقة الرياض | سطحة ونش الرياض سطحة داخل و خارج الرياض مع تأمين الحمولة سطحة الرياض خدمة تقديرات المرور | سطحة الرياض ✆ 0532062414
مثال: إذا وقع حادث في منطقة شمل مدينة الرياض فإن الجهة اتي عليك مراجعتها هي مرور الشمال وهكذا الحال بالنسبة لكل جهات المدينة. في حالة كنت أنت من قام بتحرير الحادث فتستطيع على الفور أن تحصل على التقرير دون الحاجة إلى الذهاب إلى جهات المرور أو الانتظار. سطحة الموجودة في شمال الرياض سطحة الرياض لنقل السيارات المعطلة في الشمال تستخدم أحدث السطحات في نقل السيارات بأمان ودون حدوث إصابات أو خدوش لسيارتك، حيث عن مبدأ الشركة هو تقديم الأفضل للعملاء باقل سعر ممكن. كما توفر لك نقل السيارات لأي دولة من دول التعاون، كل ما عليك القيام به هو الاتصال بالفرع القريب منك وهو 0557144229 في فرع الرياض. سطحة الموجودة في شرق الرياض إذا كنت ساكن أو متواجد في منطقة شرق الرياض فإن سطحة وفر لك فرع قريب منك فقط اتصل على 0557144229 ، وسيقوم أحد ممثلين خدمة العلاء بأخذ بياناتك من حيث اسمك مقدم الطلب والمكان ورقم التواصل ومن ثم سيقوم بتوجيه أحد السائقين إليك ليقوم بما هو لازم. تقدم لك أفضل خدمة بأقل سعر وتعمل على نقل سيارتك مع إمكانية نصحك بأفضل ورش الصيانة الموجودة والقريبة منك وتكون ذات سعر مناسب لك. سطحة غرب الرياض مهما كان مكان تواجدك ستجد سطحة الطريق للوصول إليك في اسرع وقت ممكن مما يجبك الكثير من وقت الانتظار ومشقة البحث عن حل، حيث فقط قم بالاتصال بهم على رقم 0557144229 تقدم لك سطحة الغرب أفضل أسعار موجودة في المنطقة الغربية، كما تقدم لك خدمة تقديرات الحوادث من خلال الورش ثم إلى شيخ المعارض وبعد ذلك إلى الورشة التي تريدها أو منزلك أو المكان الذي تريده حتى تتمكن من الحصول على أموال تعويضية من شركة التأمين.
سطحة جنوب الرياض لنقل السيارات المصدومة والمعطلة بسبب الأمطار وغيرها الأمطار أثرت على سيارتك وتعطلت؟! تبي سطحة قريبة من موقعك؟!
إعلانات مشابهة