أرفع بصوتي وادق العود - محسن دواس الدوسري - YouTube
علي العرجاني– سبق– الأفلاج: تباشر الآن الجهات الأمنية في الأفلاج التحقيق في مقتل مواطن عثر عليه مساء اليوم متفحماً داخل سيارة بالقرب من مركز الطوال، وتشير التحقيقات الأولية إلى أن هناك اشتباه بأن الجثة تعود إلى "مطرب شعبي"، حيث تعرضت مركبته إلى 8 طلقات نارية من مجهول كان يلاحقه، مما أدى إلى اشتعال المركبة بالكامل. وتبين التفاصيل أنه عثر على القتيل مساء اليوم متفحماً داخل سيارة من نوع جمس 2011 دفع رباعي، وذلك بالقرب من مركز الطوال الواقع على بعد 130كم تقريباً غرب محافظة الأفلاج. ولا تزال السلطات الأمنية تطوق الموقع وتنتظر وصول الأدلة الجنائية من مدينة الرياض؛ لأخذ عينة من الجثة للتأكد من هوية الشخص وأسباب وحيثيات الوفاة lrjg hgtkhk lpsk], hs hg], svd, hg[hkd lh l[i, g > 06-08-2012, 04:49 PM المشاركة رقم: 5 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: متمـــ كاتب مدونة ــيز الصورة الرمزية الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع: فتاااة خجووله المنتدى: السينما - اخبار المشاهير - صور الفنانات – افلام رد: مقتل الفنان محسن دواس الدوسري والجاني ما زال مجهول. الله يرحمه ويغفر له مشكورة فتووووو تسلميلي شو مشتاقتللللللللللللك:in_love: 06-08-2012, 07:46 PM المشاركة رقم: 6 ( permalink) الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: السينما - اخبار المشاهير - صور الفنانات – افلام رد: مقتل الفنان محسن دواس الدوسري والجاني ما زال مجهول.
اغاني: محسن دواس الدوسري اذا شفت رقمه بثت شاشة الجوال - YouTube
وعهدي بهم - محسن دواس الدوسري - (حصرياً) _ مسحوب مع الأورق - YouTube
شد الركايب واطلق الشوف قدام - محسن دواس الدوسري (النسخة الأصلية) - YouTube
20-08-2012, 05:17 AM المشاركه # 89 تاريخ التسجيل: Mar 2011 المشاركات: 9, 684 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين الحبابي قحطان والدواسر لا تفرقهم نزغات الشباب الطايشين بينهم جيره وبينهم خوة وبينهم نسب نسال الله ان يكف الباس وان يسنرنا كوني قحطاني لاتثيرني مثل هاذي الخلافات الشخصيه ولاتهمني ولايهمني من قتل من اعوذ بالله من ان اتشمت او اسخر من احد في كلا القبيلتين خصوصا من يسكن الباديه لازالو يرون ان الذراع هي الحل.
الله يرحمه ويرحم موتى المسلمين الأفلاج يحدث فيها مثل هذا بصفة مستمرة منطقة تعاني من غالبية جهله ومهايطيه ولا أستبعد يجي الحين واحد من النوعية هاذي يمشي ألفين ويقول أني أتجنى على أهل المنطقة مع أن الحقيقة واضحه وضوح الشمس بخصوص الأدلة الجنائية يوجد متخصصون أدلة جنائية مثل بصمات وتصوير ولكن مثل هذه الجرائم تحتاج فريق متكامل على رأسهم طب شرعي وسلامتكم
تقديم النصيحة لأهل البيت عند وجود منكر: إذ يجدر بمن يرى أو يسمع منكراً أثناء زيارته أن يقدم النّصح، ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، فذلك حق من حقوق المسلمين على بعضهم البعض مراعياً في ذلك الأسلوب اللطيف، والكلمة اللينة، قال تعالى: ( ادعُ إِلى سَبيلِ رَبِّكَ بِالحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ). [8] تقديم الشكر لأهل البيت على الاستضافة: فكما أحسن الشخص المُزار للزائر، وقبِل زيارته، وأحسن استضافته، فإنّ على الزائر كذلك أن يُحسن شكره، وأن يدعو له بالخير. عدم الخروج إلا بعد استئذان أهل البيت: فكما يحتاج الدخول للبيت إلى استئذان ، فإنّ الخروج منه يحتاجه كذلك، وذلك مراعاة لصاحب البيت وأهله وحرماته، وحتى لا يقع نظر الزائر على ما لا يجب أن يراه، قال صلى الله عليه وسلم: (إِذَا زَارَ أحدُكُمْ أَخَاهُ فجلسَ عندَهُ، فلا يَقُومَنَّ حتى يَسْتَأْذِنَهُ). بحث عن اداب الزياره. [9] الحذر من الزيارة الثقيلة: فبعض الزيارات وخصوصاً تلك التي تكون في الإجازات والمناسبات تكون طويلة، وقد يمكث ويبيت فيها الزائر عند أهل البيت، فهنا ينبغي مراعاة خصوصية ذلك البيت، وعدم الإثقال عليهم، وتكليفهم ما لا يُطيقون. أنواع الزيارة تُقسم الزيارة إلى نوعين، وفيما يأتي بيان لهما: [10] الزيارة الواجبة: وهي التي تجب على المسلم، وقطيعتها تعدّ من السيئات التي يؤثم المرء عليها، ومن الأمثلة عليها زيارة الوالدين، وصلة الأرحام، إذ يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (مَن أحَبَّ أنْ يُبسَطَ له في رزقِه، ويُنسَأَ له في أجَلِه، فلْيتَّقِ اللهَ ولْيصِلْ رحِمَه) ، [11] وقال صلى الله عليه وسلم: (لا يدخلُ الجنةَ قاطعٌ، قال ابنُ أبي عمرَ: قال سفيانُ: يعني قاطعَ رحمٍ).
[٦] [٧] أن تكون مدة الزيارة معتدلة ينبغي على الزائر أن يراعيَ في زيارته مُدّة الزيارة، فلا يجعلها طويلةً بحيث يشعر صاحب البيت بالمَلل، ولا يُطيل الإقامة عند صاحب البيت حتى يُحرجه ويُسبّب له الضّيق، فقد يكون بيته غيرَ مُهيّأ لاستقبال الضّيوف وقتاً طويلاً، أو قد يكون عمله لا يسمح له بذلك، وربّما يكون فقيراً لا يقدر على النّفقة، ولا يملك كُلفة الضّيوف، وهذا يُدخل عليه الحزن؛ لأنّه سيشعر بالعار بسبب تقصيره بإكرام ضيفه، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَثْوِيَ عِنْدَهُ حَتَّى يُحْرِجَهُ). [٨] [٩] غض البصر والسمع عن محارم البيت ينبغي على الزّائر إذا دخل بيتاً أن يحترم حُرمة البيت، فلا يُعطي لبصره الحرّيّة في النظر إلى عوراته، ولا يحاول اكتشاف ما فيه باستراق النّظر، سواءً كان ذلك بالنّظر إلى مُحرَّم أو مباح، ويغُضَّ من بصره إذا صدف النساء؛ لقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّما جُعِلَ الِاسْتِئْذَانُ مِن أجْلِ البَصَرِ) ، [١٠] وينبغي على الزائر ألّا يستقبل الباب بوجهه، بل عن يمين أو شمال، لكي لا يُفاجأ أهل البيت، فيطّلع ويرى منهم ما يكرهونه. [١١] الجلوس في مكان مناسب ينبغي على الزائر إذا دخل بيتاً من البيوت أن يجلس حيث يأمره صاحب البيت، فلا يجلس في مكان يكشف من خلاله عورات البيت، ولا يستقبل الباب الذي يفتح جهة البيت، من أجل ألّا يُحرج أهل البيت أو يُحرج نفسه، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (وَلَا يَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ) ، [١٢] فإنْ لم يأمره صاحب البيت في الجلوس في مكان محدّد، فله أن يتخيَّر أيّ مكان في البيت ثم يجلس.
بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو شريح الكعبي، الصفحة أو الرقم:6135 ، صحيح. ↑ الدكتور موسى شاهين لاشين (1423)، فتح المنعم شرح صحيح مسلم (الطبعة 1)، صفحة 274، جزء 8. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن سهل بن سعد الساعدي، الصفحة أو الرقم:6241 ، صحيح. ↑ الرافعي (1438)، شرح مسند الشافعي (الطبعة 1)، قطر:وزارة الأوقاف، صفحة 272، جزء 3. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو مسعود الأنصاري، الصفحة أو الرقم:673، صحيح. ↑ السفاريني (1414)، غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب (الطبعة 2)، مصر:مؤسسة قرطبة ، صفحة 318، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمد بن فنخور العبدلي، "آداب الزيارة " ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 6/9/2021. زِيَارَةِ الْإِخْوَانِ - بحث روائي. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن ابن عمر، الصفحة أو الرقم:182، صحيح. ↑ رواه الالباني، في السلسلة الصحيحة، عن ابن عمر، الصفحة أو الرقم:254، صحيح. ↑ المناوي (1356)، فيض القدير (الطبعة 1)، مصر:المكتبة التجارية الكبرى، صفحة 151، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن ابي هريرة، الصفحة أو الرقم:6018 ، صحيح. ↑ ابن بطال (1423)، شرح صحيح البخارى (الطبعة 2)، الرياض السعودية:مكتبة الرشد ، صفحة 118، جزء 4.
آداب الزيارة لا بد للمسلم عندما ينوي زيارة أحد ما أن يراعي جملة من الآداب، ومنها ما يأتي: إخلاص النية لله واستحضارها عند الزيارة: حيث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إنّما الأعمالُ بالنياتِ، وإنما لكلِّ امرئٍ ما نوى) ، فالنية هي أساس العمل، وأساس قبوله أو ردّه عند الله تعالى، فربّما يقوم اثنان بزيارةٍ لأحدهما، الأول منهما كانت نيته في تلك الزيارة إرضاء الله تعالى، وصلة رحمه، أمّا الثاني فكانت نيّته أن يُقال عنه كذا وكذا وغير ذلك، فالأول عمله مقبول بإذن الله، أمّا الثاني فعمله مردود عليه، وبالتالي على الزائر أن يبتغي وجه الله في زيارته، وأن تكون نيته لله ولنيل مرضاته جلّ وعلا. اختيار اليوم والوقت المناسبين: فعلى المسلم أن يختار الوقت المناسب للزيارة، ويبتعد عن الأوقات التي نهى الإسلام من الدخول فيها على المسلمين، والتي يغلب الظنّ فيها أنّها أوقات نوم وراحة. استغلال وقت الزيارة بما ينفع: فإنّ الوقت الذي يقضيه المسلم في زيارته وقت سيُسأل عنه، فمن الجميل أن يسعى لقضائه بما ينفع ويفيد، وأن يبتعد عن القيل والقال، وكثرة المزح، وما لا فائدة منه، قال صلى الله عليه وسلم: ( إنَّ العبدَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ من رضوانِ اللهِ لا يُلقي لها بالًا يرفعُه اللهُ بها درجاتٍ، وإنَّ العبدَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ من سخطِ اللهِ لا يُلقي لها بالًا يهوي بها في جهنَّمَ).
حاكم "المركزي" يؤكد استمرار "مصرف لبنان" في أداء مهامه (فرانس برس) ردّ رئيس الوزراء اللبناني نجيب ميقاتي على البلبلة التي أحدثها تصريح نائبه سعادة الشامي حول إفلاس الدولة والمصارف مشيراً إلى أنه فهم منه أن ما أخذ من حديثه كان مجتزأ وهو قصد بما قاله السيولة وليس الملاءة. ويأتي كلام ميقاتي ردّاً على أسئلة الصحافيين بعد زيارته، اليوم، رئيس الحزب التقدمي الاشتراكي وليد جنبلاط في دارته في كليمنصو – بيروت. وبعد تصريحات ميقاتي بقليل، أصدر حاكم "مصرف لبنان" المركزي رياض سلامة بيانا أكد فيه أن البنك لا يزال يمارس دوره الموكل إليه بموجب القانون، وأن ما يتم تداوله حول إفلاس البنك غير صحيح. وكان الشامي قد تحدث، الأحد، في مقابلة تلفزيونية عن إفلاس الدولة ومصرف لبنان (البنك المركزي)، مؤكداً أن الخسارة وقعت نتيجة السياسات التي اعتمدت على مرّ العقود، لافتاً إلى أن توزيع الخسائر سيطاول الدولة و مصرف لبنان المركزي والمصارف والمودعين من دون أن يحدد النسب المئوية. اقتصاد عربي التحديثات الحية وقال: "سيجري توزيع الخسائر على الدولة ومصرف لبنان والمصارف والمودعين، ولا توجد نسبة مئوية محددة. للأسف الدولة مفلسة وكذلك مصرف لبنان، ونريد أن نخرج بنتيجة، والخسارة وقعت بسبب سياسات لعقود، وإذا لم نفعل شيئا ستكون الخسارة أكبر بكثير".