[3] دخول الحائض المدينة المنورة ومكة المكرمة لم يرد في النصوص الشرعية أي دليل لمنع دخول المرأة الحائض إلى مكة المكرمة والمدينة النورة، بل وردَ العكس في النصوص، فالنساء اللواتي يأتينَ إلى الحج أو العمرة وهنَّ في الحيض ، لا يجوز لهنّ الطواف في البيت فقط، حيثُ كانت عائشة رضي الله عنها مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، وقد حاضت قبلَ الدخول إلى مكة، ولم يمنعها الرسول من دخول مكة، وأمرها أن تفعل كلّ ما يفعله الحجّاج، وأداء جميع المناسك عدا الطواف، حيثُ يتمّ تأجيله حتى تطهُر؛ قال صلى الله عليه وسلم: (افْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي). [4] أما دخول الحائض للمسجد النبوي في المدينة أو المسجد الحرام في مكة، أو غيرها من المساجد فلا يجوز. [5] المراجع ↑ سورة النساء، آية: 43. ↑ الدكتور نوح علي سلمان (10-5-2010)، "الفتاوى" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 3-5-2018. هل يجوز للحائض دخول المسجد - Layalina. بتصرّف. ↑ "هل يجوز للحائض دخول المسجد لحضور مسابقة القرآن؟" ، ، 1-8-2017، اطّلع عليه بتاريخ 3-5-2018. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 1211، صحيح. ↑ "ليس على الحائض حرج في دخولها للمدينة النبوية ؟" ، ، 20-3-2005، اطّلع عليه بتاريخ 3-5-2018.
وقال في "مطالب أولي النهى" (2/234): " ومن المسجد ظهره ، أي: سطحه, ومنه: رحبته المحوطة (الساحة) قال القاضي: إن كان عليها حائط وباب, فهي كالمسجد ؛ لأنها معه, وتابعة له, وإن لم تكن محوطة, لم يثبت لها حكم المسجد " انتهى باختصار. والله أعلم.
حكم دخول الحائض للمسجد اتفقَ علماء المذاهب الأربعة على عدم جواز دخول الحائض للمسجد والمكوث فيه، واستدلوا على ذلك من قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا) [1] وقيل إنَّ الحائض تعامَل مثل الجُنب، واتفاق الجمهور على الحكم، يعني ثبوته وعدم جواز الالتفات إلى غيره من الأقوال. [2] دخول الحائض إلى المسجد لصلاة العيد والدروس لا يجوز للحائض المكوث في المسجد، ومنَعَ الرسول عليه الصلاة والسلام الحائض من مصلى العيد، وأمرهنَّ باعتزاله؛ لأنَّ له حكم المسجد، ولا يحلّ لها الدخول إلى المسجد من أجل الاستماع إلى الخطبة، أو لسماع الدروس، أو حضور المسابقات وغيرها، ولكن تستطيع المرور به إذا دعت الحاجة إذا أمِنت تنجسيها للمسجد، ولها أن تجلس في ساحة المسجد غير المحاطة بسور، حيثُ إنَّها لا تأخذ حكم المسجد، ومن المسجد سطحه، والساحة التي لها حائط وباب، وإن لم يكن لها حائط وباب فلا تعتبر منه. [3] دخول الحائض المدينة المنورة ومكة المكرمة لم يرد في النصوص الشرعية أي دليل لمنع دخول المرأة الحائض إلى مكة المكرمة والمدينة النورة، بل وردَ العكس في النصوص، فالنساء اللواتي يأتينَ إلى الحج أو العمرة وهنَّ في الحيض ، لا يجوز لهنّ الطواف في البيت فقط، حيثُ كانت عائشة رضي الله عنها مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، وقد حاضت قبلَ الدخول إلى مكة، ولم يمنعها الرسول من دخول مكة، وأمرها أن تفعل كلّ ما يفعله الحجّاج، وأداء جميع المناسك عدا الطواف، حيثُ يتمّ تأجيله حتى تطهُر؛ قال صلى الله عليه وسلم: (افْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي).
بتصرّف. –>–> # #المسجد, #دخول, #للحائض, #يجوز, هل # إسلام
6 غرف للبيع - جدة حي التيسير - YouTube
وأوضح الغامدي أنه «عندما بدأ البيع في مخطط التيسير قبل فترة من الزمن، قرع الناس طبول أحلامهم وتهافتوا للشراء ظناً منهم بأن ذلك سيكون المكان المثالي لبناء وحداتهم السكنية، فطفقوا يتسابقون على إنجاز تلك الأحلام»، مستدركا بالقول: «لكنهم لم يكونوا يتوقعون أن الإهمال سيضرب أطنابه في كل شبر من هذا الحي الحديث». وأضاف: «وبمجرد توافد السكان إلى الحي سواء المالكين منهم أو المستأجرين عندها بدأت أحلامهم في التراجع، وحياتهم في السوء، وصحتهم في التدهور، بعد اكتشافهم تشبع أرض الحي بالمياه الجوفية وقابلته مياه الصرف، فتفجرت من تحتهم وجرت أنهار المياه الملوثة سالكة كل الاتجاهات، مما نتج عن ذلك تهديد واضح لأساسات المباني لتتآكل مع مرور الأيام، كما اختلطت مياه الشرب مع مياه الصرف في خزانات المياه، وهذا يشكل خطراً لكل قاطني الحي، فضلا عن تشكل بحيرات آسنة أصبحت بيئة حاضنة للبعوض والحشرات الأخرى»، لافتا إلى أن تلك البحيرات تسببت في تآكل الطبقات الأسفلتية، وانتشرت الحفريات التي غدت أفخاخا تتربص بالمركبات. وأكد سليمان شكوري أن مطالبهم المتكررة لأمانة جدة وشركة المياه الوطنية للالتفات إلى معاناة حي التيسير لم تجد نفعا، مشبها تلك المطالب كالحرث في البحر لا يرى له أثر، ما دفعهم للتقدم بشكاوى إلى إمارة منطقة مكة المكرمة والمحافظة وهيئة الرقابة والتحقيق.
يعض سكان حي التيسير (شرق جدة) أصابع الندم، لإنفاقهم مئات الآلاف من أموالهم لشراء مسكن العمر، تبين لهم لاحقا، أنه في منطقة موبوءة، تعاني مشكلة مستعصية على الحل تمثلت في المياه الجوفية، التي تفجرت تحت مساكنهم، وتسببت في تآكل أساساتها، وأدت إلى إصابة الحي، الذي لا يزيد عمره على 5 سنوات، بتداعيات الشيخوخة المبكرة، فمن يتجول في أروقة التيسير الحديث يصطدم بواقعه المرير. واضطر كثير من السكان لهجرة الشقق التي دفعوا لشرائها «تحويشة العمر» في التيسير، واستأجروا في مناطق تنعم بالحد الأدني بالإصحاح البيئي، في الأحياء الأخرى، يتحسرون على أموال اقترضوها ثم بددوها في شقق كشفت الأيام أنها «سراب»، مطالبين أمانة جدة وشركة المياه الوطنية التدخل، وإنقاذ ما يمكن إنقاذه في الحي المنكوب. وقال أحمد الغامدي: «بحثت في خزانة الأعذار عن عذر فلم أجد ما يمكن أن ألتمسه لشركة المياه الوطنية وأمانة جدة تجاه التقصير الشديد في احتياجات حي التيسير، ولم أجد في مخزن الشفاعات ما يشفع لهما حيال إشاحة النظر عن المعاناة الشديدة لسكان حي بأكمله يقطنه نحو 30 ألف نسمة، ونظرت إلى الملاءة المالية التي قد تكون سبباً في العجز عن تنفيذ المشاريع التي تعتبر الأكثر إلحاحا؛ فوجدت أن حكومتنا أدامها الله خصصت موازنة ضخمة للمشاريع التنموية، لكن للأسف هناك تقصير غير مبرر من المسؤولين».