غزة-دنيا الوطن تنظر السلطات القضائية السعودية السبت في قضية مازن عبد الجواد الذي القي القبض عليه من قبل شرطة محافظة جدة ( غرب السعودية) بعد أن كشف عن علاقات جنسية - غير شرعية - مع نساء من بلده في حديث تليفزيوني اخيرا. و تسبب حديث مازن في إحداث بلبلة في المجتمع السعودي خلال الفترة القليلة الماضية، واستنكر الآلاف من السعوديين حديث الشاب السعودي الفضائي في برنامج "أحمر بالخط العريض" على قناة الـ LBC اللبنانية، إذ تحدث في ربورتاج صور داخل شقته في مدينة جدة، عن علاقاته الجنسية مع الفتيات إضافة إلى إظهار بعض الأدوات التي يستخدمها في مثل هذه العلاقات. وفي هذا الصدد نقلت صحيفة عكاظ السعودية أخيراً تصريحاً عن رئيس المحكمة الجزئية في جدة عبد الله العثيم تضمن تأكيدات منه عن تلقي المحكمة مئات الشكاوى تضمنت الدعوى في قضية الشاب المجاهر بالمعصية على قناة فضائية، و قال انه تم رد مثلها لأنها تتضمن نفس النهج والمطالبة، ويجري حاليا دراستها وتدقيقها من كل الجوانب، ومن ثم النظر في رفعها إلى الجهات المعنية ذات الاختصاص. قضية مازن عبد الجواد - Wikiwand. وقال نائب رئيس اللجنة الوطنية للمحامين سلطان بن زاحم للصحيفة نفسها:" إن دائرة العرض في هيئة التحقيق والادعاء العام هي الجهة المختصة بالتحقق من التصرف الذي صدر من الشاب بعد ضبطه، حيث يتوجب التحقق من هذه التصرفات ونسبها للشاب المتهم وبعد توجيه الاتهام يرفع للمحكمة الجزئية ليتم تعزيره بحكم شرعي حسب ما يبدو للقاضي من تقدير، وأضاف بن زاحم: في حالة ثبوت الاتهام عليه، فإن سجنه لن يقل عن 20 عاما وجلده الآف الجلدات".
محاولات جادة لحفظ ملف القضية والاكتفاء بما تلقاه من نبذ المجتمع والتشهير به عبر الإعلام وإعلان التوبة منعطف جديد في قضية المجاهر بالمعصية مازن عبد الجواد والذي ظهر منادياً بالرذيلة والمعصية على إحدى القنوات الفضائية حيث أنهت دائرة العرض هيئة التحقيق والادعاء العام ملف التحقيق مع المتهم وعدد من المتهمين في القضية من الذين شاركوا معه في الحلقة بالاضافة الى الذين قاموا بتسجيل الحلقة داخل المملكة. التهمة التي وجهت لعبد الجواد ومن معه هي المجاهرة بالمعصية وهو في كامل قواه العقلية وخدش حياء المجتمع بالإضافة إلى تقديم صورة غير لا ئقة عن المجتمع غير مقبوله من خلال حديثه عن تصيد الفتيات في الاسواق واصطحاب القناة في ذلك ،وقد اتخذ المدعي العام شريط التسجيل لحلقة برنامج (أحمر بالخط العريض) التي ظهر فيها مازن كقرينة في التحقيق. نجل عبد الجواد يدرب الأخضر | صحيفة الرياضية. هيئة التحقيق والادعاء العام التي سلمت ملف القضية للمحكة الجزئية بجدة لبدء محاكمة المتهمين طالبت بعقوبات رادعة مجملها في التعزير وتتفاوت بين الجلد وحد الحرابة. وقد علمت "الرياض" من مصادر مقربة ان جهوداً تبذل من ذوي عبد الجواد ومحاميه لاسقط الدعاوى المقدمة ضده من المواطنين كجزء من تخفيف الضغط وتسهيل المحاكمة من خلال اسقاط حق المطالبة من المتقدمين بها وابقاء الحق العام في سعي لحفظ القضية ملتمسين في ذلك الظروف التي تمر بها عائلة عبد الجواد وخاصة ابناؤه الأربعة بالاضافة الى العقوبه التي تلقاها من المجتمع والاعلام، ونبذه من قبل الشارع وكذلك اعلانه عن الاعتذار عما بدى منه كتوبة صادقة عبر وسائل الاعلام وللجهات المختصة كبادرة لإسقاط الحق العام بعفو.
- هل شاهدتم الحلقة كعائلة معاً! وكيف كانت ردة فعلكم على ما ظهر في الحلقة؟ لقد شاهدت الحلقة في منزل آخر وتوقعت أنه سيواجه مشكلة ولكني لم أتوقع أن تصل الأمور الى هذا الحد. والواقع اني استغربت وحزنت لما جاء في الحلقة. - هل ما شاهدت على التلفزيون يتوافق مع شخصية شقيقك أم يخالفها؟ شقيقي يصلّي ويصوم وسبق أن حج وبار في والدته. هو كإنسان أفضل مني، وفوجئت لأنه من الأشخاص الذين من الصعب أن يستغفلوا، فكيف له أن يقع في مأزق كهذا؟ لقد فوجئت كثيراً بما ظهر في البرنامج. - هل تحدثت إلى شقيقك بعد الحلقة وما كان تبريره لما ظهر على الشاشة؟ لم أسأله أو أتحدث معه في الموضوع. - ماذا حدث بعد عرض الحلقة؟ أنبه مديره في العمل وذهب معه الى الإمارة ليتوب ويعتذر، وسأل ما اذا كان هناك أي مساءلة ضده، وأكدوا له أنه لن يساءل من جهتهم ولكنهم لا يعلمون إذا كانت جهات أخرى ستسائله. مازن عبد الجواد + المصارية + حكمك عالناس من جنسهم + الثقة الزايدة (+,-) | ღ BeSt Dode ღ. وذهب أيضاً الى الحرم عدة مرات وأعلن توبته. وبعد أسابيع قُبض عليه بعدما ثار الشارع السعودي. - هل تعرف أياً من الأشخاص الذين تقدموا بالدعوى وماذا تقولون لهم؟ لا أعرفهم أبدا ولكني أود أن أسألهم سؤالاً واحداً فقط: هل هناك أي إنسان معصوم عن الخطأ؟ هناك أشخاص ارتكبوا أفعالاً أبشع مما ظهر من مازن في البرنامج وقد يكون المتقدمون بالشكوى ضده من هؤلاء.
كشفت لـ "الرياضية" مصادر موثوقة انضمام "فيصل"، نجل محمد عبد الجواد لاعب الأهلي والمنتخب السعودي الأول لكرة القدم سابقًا، إلى الجهاز الفني للأخضر الشاب، تحت مسمى "معدّ بدني". وأشارت المصادر ذاتها إلى أن فيصل عبد الجواد، بدأ المهمة رسميًا مع المنتخب السعودي تحت 20 عامًا لكرة القدم، أمس، في انطلاقة معسكر الرياض على ملعب إعداد القادة في العاصمة، ضمن المرحلة الثانية من الإعداد للمشاركة في مونديال بولندا مايو المقبل. على صعيد التدريبات، ركز خالد العطوي، مدرب الأخضر الشاب، على النواحي اللياقية والتكتيكية، بمشاركة 27 لاعبًا، دون أي غيابات. وتستكمل التدريبات اليوم وغدًا قبل السفر فجر الثلاثاء إلى مدينة مرسية الإسبانية، لاستكمال المرحلة الثانية من الإعداد.
تأهل مازن هشام لاعب وادي دجلة إلى الدور نصف النهائي ببطولة بريطانيا المفتوحة للاسكواش ، التى تستضيفها المملكة المتحدة خلال الفترة بين 28 مارس حتى الثالث من أبريل الجاري، بقيمة جوائز مادية تصل إلى 168 ألف دولار للرجال ومثلها للسيدات، وتعد بطولة بريطانيا واحدة من أقدم البطولات فى لعبة الاسكواش. وفاز مازن هشام على منافسه الألماني نيكولاس مولر في مباراة الدور ربع النهائي، بنتيجة 3ـ2، في مباراة استغرقت 52 دقيقة وجاءت نتيجة الأشواط كالتالي: 11-7, 11-13, 11-3, 11-13, 11-5. وشهدت البطولة مشاركة عدد كبير من اللاعبين المصريين، ففى منافسات الرجال شارك 14 لاعباً وهم: على فرج، كريم عبد الجواد، طارق مؤمن، مروان الشوربجى، مازن هشام، محمد الشوربجى، مصطفى عسل، فارس الدسوقى، يوسف سليمان، يوسف إبراهيم، مصطفى السرتي، عمر مسعد، محمد الشربيني وكريم الحمامي. وفى منافسات السيدات شاركت 13 لاعبة وهن: هانيا الحمامي، سلمى هني، روان العربي، نور الطيب، نادين شاهين، نوران جوهر، يثرب عادل، هنا رمضان، مريم متولي، فريدة محمد، ندى عباس، سنا إبراهيم، وزينة مقوي. فيما غابت البطلة المصرية نور الشربينى المصنفة الأولى عالمياً وحاملة لقب النسخة الأخيرة من البطولة، عن بريطانيا المفتوحة بسبب تعرضها لإصابة خلال مشاركتها فى البطولات الأخيرة.
وقد قسّم العلماء علامات اليوم الآخر إلى علاماتٍ صغرى وأخرى كبرى؛ فالصغرى هي ما دلّت على اقتراب يوم القيامة، ووقع أغلبها؛ كبِعثة الرسول صلى الله عليه وسلم، وكثرة القتل، وضياع الأمانة، وغيرها من العلامات الواردة في النّصوص الشّرعية الصحيحة، أمّا العلامات الكبرى فهي أقرب للساعة من الصغرى، وتُنذر ببدء الساعة؛ ومنها خروج المهدي، وظهور الدجّال، ونزول نبي الله عيسى عليه السلام، وخروج يأجوج ومأجوج، والدخان، وطلوع الشمس من مغربها، وغيرها من العلامات الواردة في النصوص الشّرعية الصحيحة، وهذه الأمارات تأتي مُتتابعةً وراء بعضها، فإن انتهت بعث الله العباد من القبور.
آثار الإيمان باليوم الآخر فهد بن عبد العزيز الشويرخ الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين... أما بعد: فللعلامة عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين, رحمه الله, مصنفات كثيرة, منها: " التعليقات الزكية على العقيدة الواسطية" وهي شرح للعقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله, وقد تكلم الشيخ في ثنايا الشرح عن آثار الإيمان باليوم الآخر, وقد يسر الله الكريم فجمعت ما ذكر الشيخ, أسأل الله أن ينفع الجميع بها. اثار الايمان باليوم الاخر. قال الشيخ رحمه الله: ذكر الله تعالى أنه يوم طويل, فقال تعالى: { وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون} [الحج:47] في هذه الآية ذكر أنه كألف سنة, أي طوله, وفي آية أخرى, { في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة} [المعارج:4] ولعل طوله أو قصره بالنسبة إلى تفاوت الناس, فمنهم من يطول عليه كثيراً, ومنهم من يطول عليه وسطاً, ومنهم من يخفف عليه, حتى قيل: إنه على المسلم كصلاة مكتوبة, لا يشعر بطوله. [ 2/102] أثر الإيمان بعذاب القبر ونعيمه: الميت يعذب في البرزخ أو ينعم, سواء قُبر أم لم يُقبر, فإن كان من أهل الخير ناله النعيم والفرح والسرور, وإن كان من أهل الشر ناله العذاب والألم والحزن الشديد, ويبقى كذلك كل منهما في هذا البرزخ الذي هو بين الدنيا والآخرة.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 11/11/2015 ميلادي - 29/1/1437 هجري الزيارات: 44206 الإيمان باليوم الآخر وآثاره النفسية الإيمان بيوم الدين كلِّية من كليات العقيدة الإسلامية، لها آثار طيبة على نفس الإنسان وحياته وسلوكه في الدنيا، لأنه يجعل الإنسان يعلق نظره ورجاءه بالله تعالى في عالم آخر بعد عالم الأرض، فلا تستبد به ضرورات الحياة الدنيا، ولا يستبد به القلق على تحقيق جزاء سعيه في عمره القصير المحدود، وبذلك يملك القوة على العمل لوجه الله وانتظار الجزاء حيث يقدره الله، في طمأنينة وثقة ويقين في الله. وفي إصـرار على الحق ولو كان مراً. ومن ثم فإن الإيمان باليوم الآخر يمثل مفرق الطريق في حياة الإنسان بين العبودية للنزوات والشهوات، وبين التعلق بالقيم الروحانية والاستعلاء على القيم الأرضية. الإيمان بحياة أخرى بعد الموت له أثر بالغ في حياة الإنسان وسلوكه وأخلاقه. المؤمن بالآخرة يفعل الخير، وإن كان يبدو غير مربح له في الدنيا، ويتجنب الشـر، وإن كان يبدو مربحا ً، لأنه يقدر الأمور بعواقبها النهائية، وليس بمدى موافقتها لنزاوته وغرائزه. المؤمن بالآخرة وبالحساب بين يدي الله يراقب أفعاله ويحاسب نفسه، ويكون حريصاً على ألا يضيع سعادته الأبدية مقابل مكسب دنيوي عابر.