وإذا قال أحدهم بأنها تجاري شعراء الجاهلية فسأقول له: أأهل الفصاحة والبلاغة يقولون: ألا لا ألا إلا لآلئ لابثٍ ولا لا ألا إلا لآليء من رحلْ فكم كم وكم كم ثم كم كم وكم وكمْ قطعت الفيافي والمهامه لم أملْ وهذا شعر لا ينطق به شعراء الجن في القرن العشرين أحرى أن يكون من شعر أمير شعراء الجاهلية ألا تتفكرون؟ ومتى كان العرب الفصحاء يكررون الحروف ويستخدمون هذه الأساليب الضعيفة في الشعر إلا في زمن انحطاط الشعر في القرون المتأخرة. أما عن لغتها ففيها مفردات لا توجد في المعاجم العربية مثل قصيدة "صفير البلبل". وكأن العامة تنطلي عليهم حيلة هؤلاء الجهال الذين يخترعون الشعر ويحاولون إلصاق الغث بكبار شعرائنا لترويج بضاعتهم أو لأمر آخر لا نعرفه، ويا أيها القارئ الكريم، أريدك أن تبحث في المعاجم من أولها إلى آخرها، وانظر إذا عرفت تفسير هذه الكلمات: الخيثوان، البلندد، شصنل، الصلندد وغيرها من المفردات التي لا أدري كيف اختارها هذا المفتري الجاهل باللغة العربية!! البحث عن قائل قصيدة «تعلّق قلبي طفلةً». وقد تتبعت القصيدة فلم أجد أحدا يشير إلى من هو مخترع هذه المصيبة (القصيدة) ولكنها قطعا ليست لإمرئ القيس، ولم تكتب إلا في القرون الهجرية المتأخرة، حيث شاع الجهل وضعفت العربية، وقل من ينتقد على مثل هذه المفتريات كما حصل لي وأنا صغير، حيث أنشدها أحد تجار الحجاز أمامي، وقال هذه لامرئ القيس فقلت له: لو كانت لامرئ القيس فلن أحفظ بيتا من شعره، هذه لمخترع لا يعرف الشعر، فغضب مني وخرج من المجلس وقد ندمت على ما فعلت فهو أكبر مني ولكنه طيش الشباب كما نقول، ومع هذا يبقى صوت طلال مداح فهو لو غنّاها نثراً لكانت رائعة، رحمه الله.
د. مينا بديع عبدالملك فى يوم حزين ودع أهل الإسكندرية يوم الجمعة 8 أبريل 2022 الأب أرسانيوس وديد – كاهن كنيسة السيدة العذراء والقديس بولس الرسول بكرموز – الذى كان ضحية الأرهاب الأسود يوم الخميس 7 أبريل 2022 والكنيسة تحتفل بعيد البشارة. فإن كان الإستشهاد هو التضحية بالنفس من أجل المبادئ السامية، فكم وكم تكون قيمة الإستشهاد إن كان من أجل العقيدة الإيمانية، ولم تكن هذه التضحية أمراً هيناً على النفس البشرية، ولكن شهداء القبط بذلوها طواعية وبنفس راضية ومحبة كاملة ورجاء ثابت لا يخزى فلم يكن إيمانهم فى لحظة من اللحظات مبنياً على رياء لكنه كان بيقين كامل، بل كان الإستشهاد شهوة فى نفوسهم لينالوا حياة أفضل. هؤلاء الذين قال عنهم القديس بولس الرسول – فيلسوف المسيحية – فى رسالته إلى العبرانيين قائلاً: (.. وآخرون عُذبوا ولم يقبلوا النجاة لكى ينالوا قيامة أفضل. وآخرون تجربوا فى هُزء وجلد ثم فى قيود أيضاً وحبس. أم الشهداء جميلة.. فى وداع الأب أرسانيوس وديد – وطنى. رُجموا نُشروا جُربوا ماتواً قتلاً بالسيف طافوا فى جلود غنم وجلود معزى مُعتازين مكروبين مُذلين. وهم لم يكن العالم مستحقاً لهم. تائهين فى برارى وجبال ومغاير وشقوق الأرض.. ). الإستشهاد فى الكنيسة القبطية هو قصة شعب تبدأ بالشجاعة النادرة، والوطنية الصادقة، والبطولة المذهلة، حينما واجه القبط عاصفة الأضطهاد التى شنها عليهم الرومان الوثنيون فى القرون الميلادية الأولى، بعد أنتشار الديانة المسيحية فى مصر على يد القديس مرقس الذى حضر إلى مدينة الإسكندرية فى عام 64م وأخذ يجول فى شوارعها حتى أستشهد فى يوم الأحد 8 مايو 68م ومن هنا كانت كرامة مدينة الإسكندرية والتى على أثرها أصبح أسقف الإسكندرية يأخذ لقب "بابا وبطريرك".
بعد ذلك تم نفيه إلى ليبيا فأخذ يبشر هناك بالمسيحية. هذا البطريرك العظيم أطلق عليه البابا أثناسيوس الرسولى البطريرك 20 لقب "معلم الكنيسة الأرثوذكسية". كذلك أستشهد الأسقف "فابيان" أسقف روما، ولعنف الاضطهاد كان قبول وظيفة الأسقفية معناه التقدم للموت. سؤال عن قطعة ، منها : وكم من صحيح مات من غير علة ... الخ. قام المصريون بالمطالبة بحريتهم الدينية وضحوا بكل شئ من أجل المحافظة على إيمانهم، وأستشهد منهم الألوف، وقد سالت دماء معظم هؤلاء الشهداء على أرض الإسكندرية ومدينة أنطينوى (حالياً الشيخ عبادة) بجوار ملوى. ونظراً لجفاف الأرض فى الوجه القبلى، فإن قطع النسيج القبطى الشهيرة فى متاحف العالم أُخذت من أكفان الشهداء فى تلك المنطقة. بفضل هذه الأضطهادات أضاءت كنيسة الإسكندرية فى التاريخ بمجد لا يبارى حتى أنها أخذت اسماً متميزاً بين كنائس العالم وهو "كنيسة الشهداء". إن قصة الكنيسة القبطية هى قصة شعب تمسك بقوميته وعقيدته أمام الطغاة فحافظ على كنيسته بكل أمانة، وحافظ على الهوية المصرية. أم الشهداء جميلة. وبعد ففى هذا الموكب الجنائزى المهيب المحاط بكل إجلال يحق لنا أن نحنى الرأس إكراماً وإجلالاً لكل شهداء الكنيسة على مدى التاريخ المصرى العريق الذين أستشهدوا فى ميدان الشرف دفاعاً عن السلام والعقيدة والأرض فكتبوا بدمائهم صفحة مجيدة فى تاريخ مصر والإنسانية.
ومازال هذا النشيد الكنسى يردده الأطفال مع الشباب مع الشيوخ أعتزازاً بأمجاد كنيستهم الخالدة، ومن شدة أعجاب المؤرخين الأجانب بصلابة الشعب القبطى وقوة ايمانه بعقيدته، قالت المؤرخة الأنجليزية مسز "بوتشر" كلمتها المأثورة: (لو تزحزح الهرم الأكبر عن مكانه، لن يتخلى القبطى عن إيمانه). (3) نشيد مارمرقس كاروز الديار المصرية: (نُحيى البشير الجليل المقام.. مارمرقس عالى الهمم.. فرب الكنيسة قد خصه بحمل البشارة بين الأمم/ فجاء مصرَ ونادى لنا ببوق الكرازة بشرى الخلاص.. وأهدى البلادَ طريقَ الحياةِ.. وبشر مصرَ برفع القصاص/ فيا مرقس الأسد الضيغمِ.. أضئت البلادَ بنور المسيح.. بناء الكنيسة قد أسسته.. على صخر حق وثيق صحيح). وكنا نردد هذا النشيد بحماس شديد باللغة القبطية حيث قام الشماس يوسف حبيب – أستاذ اللغة القبطية – بتلقيننا هذا النشيد باللغة القبطية ونحن صغاراً. (4) نشيد ما أحلاكِ يا كنيستنا: (ما أحلاك يا كنيستنا.. وما أحلى أسرارك.. شمعة فى طريقنا.. بها نتبارك/ الشهداء أولادك.. فدوكِ بدمهم.. وإحنا صغارك.. نعمل زيهم/ لما ندخلك.. نرشم الصليب.. قدام هيكلك.. نسجد للحبيب/ وسط قداسك.. نرفع قلوبنا.. نرنم ألحانك.. ننسى همومنا/ فيكِ العدرا مريم.. أم المؤمنين.. قدمت إلينا.. فادى العالمين/ فيك أستفانوس.. أول الشهداء.. فيك الأنبا بطرس.. خاتم الشهداء/ فيكِ مارمرقس.. كاروزنا الحبيب.. فيكِ مارجرجس.. أمير الشهداء/ فيكِ الأنبا أنطونيوس.. أول الرهبان.. فيك الأنبا بولا.. أول السواح).
وفى هذه الفترة نشأت الرموز المسيحية ومن أهمها "السمكة" التى ترمز للمسيحية. مع نهاية القرن الثانى جاء أضطهاد الأمبراطور ماركوس أوريليوس (161 – 182م) الذى أهتم بالقبض على رؤساء الكنيسة لتشتيتهم إذ كانت المسيحية قد أنتشرت بشكل ظاهر، وفى مصر بصفة خاصة كانت قد وصلت إلى الصعيد وبدأت تنفذ إلى كل مدينة وقرية. ثم شن سبتيموس سيفيروس (أو ساويرس) (193 – 211م) الذى حضر بنفسه إلى الإسكندرية اضطهاد عنيفاً إذ أمر بهدم الكنائس، وأقام معبداً ضخماً لأصنامه، ورغم ذلك فقد كان من شهداء هذه الفترة الحاكم الرومانى "فيليب" الذى أعتنق المسيحية هو وأسرته ولاقى الموت مستشهداً فى سبيلها. فى منتصف القرن الثالث وبالتحديد عام 249م أصدر الأمبراطور ديكيوس (249 – 251م) أوامره لمحو المسيحية فوضع مرسوماً يمنح بمقتضاه شهادة لكل من يقدم قرابين وذبائح للأوثان، أما من يرفض الأمر فيتم تسليمه للتعذيب. وفى شجاعة معهودة واجه كثيرون من المسيحيين يتقدمهم الأساقفة الأتقياء الشجعان الذين كانوا فى ذلك الوقت قدوة طيبة لشعبهم، واحتملوا العذابات والالآلم فى ثبات عجيب، فكان على رأسهم البابا ديونيسيوس البطريرك 14 الذى تم إبعاده إلى تابوزيرس الواقعة غرب الإسكندرية والمعروف بدير الزجاج، فأنتهز هذا البطريرك المبارك هذه الفرصة وكتب مؤلفه المعروف عن "الإستشهاد" إذ لم يكن الإستشهاد عند هؤلاء الآباء الأتقياء مجرد عظات بل كان حياة يعيشونها ويمارسونها يومياً.
إذا كانت الشركة الوطنية التي تنتج الألبان كانت هي أحد أذرع مقاومة الحصار الذي استمر ثلاث سنوات عَلى قطر تبدأ حصاراً من نوع آخر ضد المواطن هذه المرة فترفع الاسعار، وتحجب المنافسة وفي أضيق الأحوال وفي حالة التذمر الشعبي تعيد البضاعة المنافسة الى الاسواق بأعلى الاسعار المضاعفة، نفس عقلية المجلس البلدي التي تحدث عنها بيرم كذلك في قصيدته. إذا كانت الرسوم التي تحصلها الجهات الحكومية بأنواعها المختلفة سواء اوريدو، البريد، الخارجية، البلدية…… والتي تحدث عنها بالأمس في الإذاعة الإعلامي البارز الأخ مبارك جهام الكواري بإسهاب جميل، تزداد بين يوم وليلة دونما مبرر يدركه المواطن، عن أي عقلية نحن نتحدث سوى عن عقلية المجلس البلدي الذي تشير إليه الأبيات السابقة.
- امرؤ القيس من فحول شعراء الجاهلية، ولم يكن ليصل إلى هذه الدرجة والشعر ملك اللسان العربي إلا لبلاغته وجزالة أشعاره وتفرده بين الشعراء في ذلك الزمن الذي يُحسب للشاعر فيه ألف حساب، وأي قبيلة يولد فيها شاعر فقد افتتحت قناة إعلامية لا تضاهى، فكيف إذا كان ابن ملك وملك عرف الحضارة.
ذات صلة كلمات عن زوجي حبيبي عبارات جميلة بمناسبة الزواج عبارات جميلة عن الزوج زوجي الغالي.. أبعث لك كلماتي معطرة بالحب المشتاق بروح الرقة والإحساس والدفء والحنان لأغلى إنسان فلا تطيل غيابك عني فوحدك ووحدك تعلم كم أخبئ لك من الشوق والحب الكثير في داخلي.. اشتقت لك حبي. زوجي الحبيب احتاجك لتحميني برجولتك لتجعلني أنثاك الوحيدة لتشعرني بالأمان كي أعشقك بادمان. غائبي سأحبك بكل ما أوتيت من نبض وبكل جوارحي أعشقك زوجي. زوجي سأكون بجوارك دائما بحضنك أنت لا غيرك ليس لأنني أحببتك بل لأنك مكتوب لي وعلي. إن أهم وسيلة وأعظم طريقة لتقوية العلاقة بين الزوجين طاعتهما لله وابتعادهما عن المعاصي. خواطر جميلة عن الزوج تعتقد مجرد اعتقاد أن هذا الكون الواسع بكل ما فيه من ملهيات وبكل ما يحتويه من مغريات سوف يلهيني عنك.. أو ينسيني إياك.. أو يجعلك ثانياً بالنسبة لي.. أطمئن فهذا هو أنت كما أنت.. كما عرفتك لم تكن يوماً سوى أولاً في كل شيء.. وهكذا ستظل بأذن الله طالما بقي هذا القلب ينبض.. وطالما ظل هناك شيء اسمه الحياة.. شيء اسمه الحب. دعني يا زوجي أحبك بطريقتي أحبك كيف ما أشاء سأقترب منك بهدوء وأعشقك وهواك سأجعلك معي في أحلامي دائما وقت ما أشاء سنسافر سويا إلى مملكة العشاق وسأجعلك دائما رفيقي وأنيس وحدتي وسأجعل طيفك رفيق غربتي سأكتب اسمك على ضوء شمعتي سأحبك دائما على أمل اللقاء، سأحبك في الصباح والمساء، فدعني أحبك كيف ما أشاء.
عيد ميلاد سعيد لأروع زوج في العالم صاحب القلب الطيب، أحبك دائمًا. لقد أوضحت لي ما يعنيه الزواج الكامل، عيد ميلاد سعيد لأفضل زوج ، لأكثر شخص يتفهمني ويحبني على وجه الأرض. الحياة ثمينة جدًّا ويجب تقديرها، وأنا أعتز بكل لحظة معك، وممتنة جدًا لقضاء عام آخر معك، آمل لك عيد ميلاد سعيد. لن أسعد بشروق الشمس في كل صباح إذا لم تكن معي، وأيامي ستغدو طويلة عندما لا تكون بقربي، كما أنني أشعر بالخوف واليأس إذا لم تكن بجانبي، أنت زوجي الذي سأحبه دائمًا، اليوم يا عزيزي أنت تستحق أفضل عيد ميلاد على الإطلاق. أحب الطريقة التي تحبني بها، أجمل الأمنيات في عيد ميلادك. بقيت بجانبي طيلة الأوقات الجيدة والسيئة، ولم أستطع تخيُّل أحد أفضل منك، عيد ميلاد سعيد عزيزي، وشكرًا على كل ما تفعله. أنا ممتنة للغاية لكل النعم في حياتي، لكن النعمة الوحيدة التي أنا ممتن لها إلى الأبد هي معرفتك وحبك، أنت منحة كاملة من الله، عيد ميلاد سعيد يا عزيزي. لم أعتقد أبدًا أنني سأكون مع الرجل المثالي الذي يقف ورائي في كل أحوالي، ويدعمني ويجعلني أضحك طوال الوقت، أنا أستمتع بكل لحظة نتشاركها معًا، أحبك وأتمنى لك عمراً مديدًا. أنت الزوج الذي تتمناه كل البنات، والأب الذي يريده كل الأطفال، والصديق الذي لا يمكن أن يتنازل عنه أحد، شكرًا على كل ما أعطيتني إياه، وأرجو لك عيد ميلاد سعيد.