اريد ان تربط الكلمات هاذة, كورة اون لاين, koora online, كوره اون لاين بهاذا الرابط
أهم المباريات لهذا الأسبوع
كووورة: الموقع العربي الرياضي الأول
س: شخصٌ كان - مدة من الزمن - يأتي بتكبيرة الإحرام خطأً ، فكان يقول: (الله وأكبر) وكان جاهلاً بذلك، فما حكم صلواته الماضية؟ ج: ما دام ذلك جهلاً، فالصلاة صحيحة إن شاء الله، ولكن لا بد من قراءتها بالصورة الصحيحة للصلوات التالية س: ما حكم من يأتي بتكبيرة الإحرام مرتين جاهلاً بذلك، وما حكم صلواته الماضية؟ ج: صلواته السابقة صحيحة إن شاء الله، وعليه أن لا يكرر التكبيرة للصلوات التالية، والله الموفق وهو حسبنا ونعم الوكيل. س: هل انّ ربط تكبيرة الاحرام بالبسملة في الصلاة مبطل لها ، حيث أني لم آخذ نفسا بين التكبير والبسملة ؟ ج: لا تبطل الصلاة بذلك. س: لدى شروعي في تكبيرة الاحرام تحركت يداي حركة بسيطة فما حكم ذلك ؟ ج: لا يضر ذلك بصحة الصلاة. س: ما حكم من يحرك إحدى رجليه حين شروعه بتكبيرة الاحرام.. فضل تكبيرة الاحرام للمراه. وهل يشترط استقرار الرجلين عند التكبير؟ ج: إذا كان يقدمها ثم يكبّر فلا مشكلة في ذلك، وأما إن كان يقدمها في لحظة التكبير، فإن التكبير يبطل مع العلم والتعمد لذلك، ويصح مع الجهل. س: هل يجب على الأنثى في تكبيرة الاحرام للصلاة أن تخفت أم أن تجهر؟ ج: تتخير فيها بين الجهر والإخفات، كالرجل، والأفضل لها الإخفات. س: ما هي أركان الصلاة، حيث قرأت أن سماحة السيد لا يعتبر أن تكبيرة الإحرام من الأركان؟ ج: تكبيرة الإحرام ليست ركناً بحيث لو تركها عن سهو أو جهل لم تبطل الصلاة، والركوع ركن والسجدتان من الركعة الواحدة.
{ فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} (59) سورة مريم. لا بد أن نوجه هذه الكلمة لكل مصلّ مؤمن بالله، أن يحرص على إدراك تكبيرة الإحرام مهما استطاع وألا تشغله عن ذلك المشاغل الضائعة! وأوجه كلمة هامة لكل من تهاون بالصلاة – فضلاً عن تكبيرة الإحرام- أين أنت يا أخي من الوعيد الشديد، والعذاب الأكيد لكل جبارٍ عنيد! لمن ترك الصلاة؛ كما قال تعالى: (( فويلٌ للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون)). (( فلا صدق ولا صلّى ولكن كذب وتولى.. )). المسارعة إلى الصلاة وإدراك تكبيرة الإحرام مع الإمام من سنن الإسلام ومما حث عليه الرسول ولا تقل (هي سنة! ) ثم تتركها، فإن الانحدار والسفول يبدأ من نقطة وخطوة؛ ولهذا قالوا: عتبة ترك الأوامر والفرائض ترك السنن، وعتبة انتهاك المحرمات فعل المكروهات وتساهلها. مسألة: متى تدرك تكبيرة الإحرام: عرفنا فضل إدراك تكبيرة الإحرام.. فضل تكبيرة الاحرام في. ولكن متى يدرك المأموم تكبيرة الإحرام، ومتى تفوته؟ قال النووي: (واختلف أصحابنا – أي الشافعية- فيما يدرك به فضيلة تكبيرة الإحرام على خمسة أوجه: (أصحها): بأن يحضر تكبيرة الإمام، ويشتغل عقبها بعقد صلاته في غير وسوسة ظاهرة، فإن أخر لم يدركها.
بعض الناس بسبب استعجاله لإدراك الإمام في الركوع يكبر تكبيرة ينوي فيها الانتقال من القيام إلى الركوع ويركع مباشرة، وهذا خطأ مبطل للصلاة، لأنه ترك تكبيرة الإحرام. فضل تكبيرة الاحرام mp3. ولو كبر بنية الدخول في الصلاة وكانت تكبيرته للإحرام ونسي تكبيرة الانتقال فصلاته صحيحة لأن تكبيرة الانتقال يحملها عنه الإمام. بعض الناس يدخل المسجد فيجد الإمام ساجداً فيأخذ ينتظره حتى ينتهي من سجوده ويقف للركعة التالية ويكبر معه واقفاً، وهذا خطأ بل الصحيح أن عليه أن يكبر للإحرام ويسجد مباشرة ولا ينتظر قيام الإمام فإنه بذلك يفوته أجر وإن كان لا يدرك الركعة بذلك. والله أعلم
كما ورد بصيغ أخرى منها: (سبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ وتبارَكَ اسمُكَ وتعالى جدُّكَ ولا إلَهَ غيرَكَ»، وهناك صيغة أخرى كأن تقول: «وجَّهتُ وجهي للذي فطر السماواتِ والأرضِ حنيفًا وما أنا من المشركين. إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي لله ربِّ العالمين لا شريك له وبذلك أُمِرتُ وأنا من المسلمِين».
تكبيرة الإحرام أحد الأركان التي لا تصحّ الصلاة إلا بالقيام بها، شأنها شأن الوضوء والنيَّة ولاركوع والسجود وغيره، وهي شاهد على بدء دخول المؤمن في تأدية شرائع الصلاة وهذا الركن يتمثَّل في رفع اليدين إلى المنكبين بحيثُ تصل أطراف أصابعه إلى منطقة الأذن العليا ويحتك اصبع الإبهام شحمة الأذن ثم يردِّد قول " الله أكبر ".
صلاته صحيحة إذا أتى بها وحده بعد ذلك، ويكون قد فاته أجر تكبيرة الإحرام مع الإمام، أما عدد الركعات التي تحسب له فينبني على موضع تكبيره للإحرام. وتفصيل ذلك: 1. تكبيرة الإحرام هي مفتاح الصلاة وأول أركانها، ولا تصح الصلاة بدونها بالاتفاق تقريباً، كما روي في الحديث عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( تحريمُها: التَّكبيرُ، وتحليلُها: التَّسليمُ). يعني تدخل في حرمتها وأحكامها بالتكبير وبدون هذه التكبيرة فإنك لا تدخل في الصلاة وكل ما صليته بدونها فهو باطل. دار الإفتاء توضح فضل تكبيرة الإحرام مع الإمام. والصحيح أنه لا يجوز التكبير إلا بصيغة ( الله أكبر) ولا يجوز استخدام غيرها من الصيغ التي فيها تعظيم لله، لأن أمر الصلاة مبني على التوقيف والاتباع ولم يرو عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه كبر بغير هذه الصيغة ولو مرة واحدة. والركن هو التلفظ بالتكبير، أما رفع اليدين حذو المنكبين - الكتفين- فهذا سنة مؤكدة وليس بركن، فلو كبر بنية الدخول في الصلاة ولم يرفع يديه صحت صلاته ولكن فاته أجر السنة. ولا بد أن تأتي بتكبيرة الإحرام قائماً في صلاة الفرض للقادر على القيام باتفاق العلماء. 2. جاء في فضل إدراك تكبيرة الإحرام مع الإمام حديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ مَ: (مَنْ صَلَّى لِلَّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فِي جَمَاعَةٍ يُدْرِكُ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى ، كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَتَانِ: بَرَاءَةٌ مِنْ النَّارِ، وَبَرَاءَةٌ مِنْ النِّفَاقِ) (رواه الترمذي وحسنه الألباني وصححه بعض العلماء موقوفاً على أنس).