وسنده ضعيف جداً، فثابت منكر الحديث، وقال ابن عدي: إنه لا يرويه عن هشام بسنده غيره. ثم قد رواه أيضاً بسند آخر عن ابن عمر مرفوعا بزيادة منكرة. وللحديث طريق أخرى: فروى ابن ماجه (3322) عن هشام بن عمار، عن إسماعيل بن عياش، ثنا ابن جريج، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس مرفوعا، للدعاء فقط. ورواه أبوعبد الله بن مروان القرشي في الفوائد (25/113/2 كما في الصحيحة 2320) من طريق هشام، نا إسماعيل، نا ابن جريج، قال: وابن زياد، عن ابن شهاب به. وهذا سند ضعيف جدا، فهشام رواه بأخرة (كما في علل ابن أبي حاتم 2/4)، وقد تغير آخر عمره، وابن عياش الشامي ضعيف في غير أهل بلده، وابن جريج مكي، وهذا مدلس، وقد عنعنه، بل نفى يحيى القطان وغيره سماعه من الزهري. حكم اكل الضبع ولماذا. وبيّن واسطته في رواية ابن مروان، وهو ابن زياد، ويظهر أنه عبد الله بن زياد بن سمعان، وهو متروك رُمي بالكذب. على أن السند منكر أصلاً. فقال أبوحاتم في العلل (2/15): هذا خطأ من وجوه. وفصّل ذلك ابن أبي حاتم في مكان آخر من العلل (2/4)، فقال: سألت أبي عن حديث رواه هشام بن عمار بآخرة، عن إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الضب، وقصة خالد بن الوليد؟ قال أبي: هذا خطأ، إنما هو الزهري، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن ابن عباس، عن خالد بن الوليد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
وفي الكفاية: والمؤثر في الحرمة الإيذاء، وهو طورا يكون بالناب، وتارة يكون بالمخلب أو الخبث، وهو قد يكون خلقة كما في الحشرات والهوام»، ثم قال بعد ذلك تعليقا على قول الدر: «والخبيث ما تستخبثه الطباع السليمة»: «أجمع العلماء على أن المستخبثات حرام بالنص وهو قوله تعالى: ﴿وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ﴾ [الأعراف: 157]، وما استطابه العرب حلال؛ لقوله تعالى: ﴿وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ﴾ [الأعراف: 157]، وما استخبثه العرب فهو حرام بالنص، والذين يعتبر استطابتهم أهل الحجاز من أهل الأمصار؛ لأن الكتاب نزل عليهم وخوطبوا به، ولم يعتبر أهل البوادي؛ لأنهم للضرورة والمجاعة يأكلون ما يجدون». وذكر صاحب مجمع الأنهر الضب من المحرم أكله، وعلل الحرمة بقوله: «لأنه من السباع خلافا للأئمة الثلاثة»، وقال صاحب الدر المنتقى: «حرمته لأنه من الخبائث»، هذا هو مذهب الحنفية. وأما الأئمة الثلاثة فقد ذهبوا إلى حل أكله مستدلين بأحاديث رويت عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ لحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: «إن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الضب، فقال: لم يكن من طعام قومي فأجد نفسي تعافه فلا أحلله ولا أحرمه» ، وحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: «أكل الضب على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الآكلين أبو بكر رضي الله عنه» ، وقد أجاب عنه صاحب العناية وغيره من الحنفية بأن الأصل أن الحاظر والمبيح إذا تعارضا يرجح الحاظر، على أن المبيح في هذا الأمر مؤول بما قبل التحريم.
[٩] الدليل الثالث قول الشافعيّ: أن ما حُرم من السباع هو الذي يعدو على الناس، وهي: الأسد والذئاب والنّمور، وأمّا الضبع فقد كان يُباع في مكة، وهو من الأصناف التي لا تعدو على الناس، كالثعلب. أدلة تحريم أكل الضبع ذهب المالكيّة إلى القول بحُرمة أكل لحم الضبع؛ وذلك لما يأتي: الدليل الأول قول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (الضبعُ صيدٌ، وفيهِ كبشٌ)، [٧] فقد قام المالكية بتوجيه هذا الحديث، على أنه من السباع التي حُرّم أكلُها، ولكن النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- جعل له حُكم الصيد، ولكنه من السباع التي تعدو على البشر، ويُمكن أن تؤذيه وتفتك به. [٨] الدليل الثاني لما ورد في كتاب الموطأ من حديث النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- بتحريم أكل ذات الأنياب من السباع، ومنها الضبع؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (إنِّي قد أُوتيتُ الكِتابَ وما يَعدِلُه، يُوشِكُ شَبْعانُ على أريكَتِه يقولُ: بيْنَنا وبيْنَكم الكِتابُ، فما كان فيه من حَلالٍ أحْلَلْناه، وما كان فيه من حَرامٍ حَرَّمْناه، وإنَّه ليس كذلك، لأنَّه لا يَحِلُّ أكْلُ كُلِّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ، ولا الحِمارُ الأهْليُّ، ولا اللُّقَطةُ من مالِ مُعاهَدٍ إلَّا أنْ يَستَغنيَ عنها، وأيُّما رَجُلٍ أضافَ قَومًا فلم يَقرُوه، فإنَّ له أنْ يَغصِبَهم بمِثلِ قِراهُ).
دلكي المقشر على الجلد الداكن في الكوع والركب 5 دقائق كاملة. اشطفي الجلد بالماء الفاتر وكرري الخلطة مرة واحدة كل أسبوع. ملحوظة: تظهر نتيجة هذه الخلطة بعد اسبوعين أو ثلاثة على الأكثر. إقرئي أيضا: افضل 7 خلطات تقشير بالسكر. جل الألوفيرا لتبييض الركب والاكواع يعتبر جل الألوفيرا (الصبار) الحل السحري لترطيب الجلد وتوحيد اللون وازالة البكتيريا من الجلد في نفس الوقت بسبب خصائصه العلاجية وما يحتويه من مضادات للبكتيريا. دلكي جل الصبار على الركبتين والكوعين مباشرةً واتركيه 20 دقيقة فقط ثم اشطفي المكان بالماء البارد وكرري هذه الوصفة 3 مرات كل أسبوع. جل الألوفيرا والحليب لتبييض الركب والاكواع في هذه الخلطة، يعمل الألوفيرا كمرطب للجلد، ويعمل الحليب على تغذية الجلد بعمق وتفتيح لونها وازالة اللون الداكن بسهولة عند استخدامها كل يوم. في وعاء، اخلطي ملعقتين من الحليب مع ملعقة واحدة من جل الصبار. دلكي الخليط على الركبتين والكوعين جيدا ثم اتركيه طوال الليل. في الصباح، اشطفي الخلطة جيدا بالماء الفاتر وكرري الخلطة 3 مرات في الأسبوع. تبييض الكوع والركب بالعسل والليمون وصودا الخبز صودا الخبز تقشر الجلد ويمهد الطريق للًيمون لكي يوحد اللون ثم يبدأ العسل في ترطيب الجلد بفعالية كبيرة.
اخلطي ملعقتين من العسل مع ملعقة صغيرة من صودا الخبز ونصف ليمونة. ضعي الخليط على الركبتين ثم الكوعين، ثم دلكيهم جيدا بحركات دائرية. اتركي الخلطة 20 دقيقة ثم اشطفيها بالماء الفاتر. نصائح لحماية الركب والاكواع من الاسمرار من المهم بعد التخلص من اللون الداكن في الركب والاكواع وتفتيح لونهم أن تحافظي على ذلك اللون، أليس كذلك؟ اتبعي النصائح التالية: استخدمي واقي شمس على الركبتين والاكواع أثناء الخروج في النهار، أو يمكنكِ ارتداء ملابس طويلة بدلاّ عن ذلك. أحد أسباب اسمرار الركبتين والأكواع هو جفاف الجلد. لذلك، من المهم استخدام كريم مرطب على تلك الأماكن بشكل مستمر. اتبعي نظام غذائي غني بالفيتامينات ويحتوي على السبانخ والجزر والخس والمشمش. حاولي تقليل احتكاك الركبتين بالملابس أو الأرض أو بأي شئ آخر. لا تستخدمي البيبسي لتبييض الاكواع لأنه يزيد اللون الداكن بدلا من إزالته. اشربي المزيد من الماء يوميا (2 لتر) لزيادة ترطيب جسمكِ طبيعيا. ملحوظة هامة جدا: من المهم زيارة الطبيب قبل استخدام أي خلطات أو وصفات تبييض الركب والاكواع حتى إذا كانت مجربة؛ وذلك لمعرفة ما إذا كان ذلك الاسمرار طبيعي أم بسبب مرض جلدي يجب معالجته أولا أم بسبب ارتفاع السكر في الدم!
خلطة الليمون والخل الأبيض وماء الورد لتبييض الركب والأكواع حبة ليمون ثلاث ملاعق من الخل الأبيض ملعقتين من الماء ملعقة ماء الورد نخلط المقاديرفي إناء ثم نأخذ قطعة قماش ونضعها بالخليط و نطبقها على الأكواع و الركب لمدة ساعتين ثم اغسلي جسمك وادهني ركبتيك وأكواعك بزيت جوز الهند. مدة التطبيق: قومي بتطبيق هذه الوصفة يومياً وستحصلي على نتيجة رائعة بعد 10 أيام. خلطة بيكربونات الصودا والحليب لتبييض الركبة والأكواع: تعمل بيكربونات الصودا على إزالة الخلايا الميتة للبشرة السطحية وتفتيح البشرة، بينما يعمل الحليب على تهدئة البشرة وتنعيمها. ملعقتين من بيكربونات الصودا ملعقتين من الحليب قومي بخلط المقادير جيداً، وافركي ركبتيك وأكواعك بالخليط لمدة 3 دقائق (جربيه بالبداية على منطقة صغيرة إذا كانت بشرتك حساسة) واتركيه لمدة 5 دقائق، ومن ثم اغسلي جسمك بالماء، ورطبيه بالكريم المناسب. مدة التطبيق: قومي بتطبيق هذه الوصفة يومياً وستحصلي على نتيجة رائعة بعد 5 أيام فقط. وصفة جل الأوليفيرا لتفتيح المناطق الداكنة في الجسم: تعتبر الأوليفيرا مكون طبيعي لتفتيح البشرة، وكما تبقي البشرة رطبة وناعمة. ملعقتين كبيرتين من جل الأوليفيرا الطازج ملعقة من زيت جوز الهند قومي بخلط المقادير جيداً، وافركي ركبتيك وأكواعك بالخليط لمدة 5 دقائق (جربيه بالبداية على منطقة صغيرة إذا كانت بشرتك حساسة) واتركيه بعدها لمدة 20 دقيقة، ومن ثم اغسلي جسمك بالماء، ورطبيه بالكريم المناسب.
البطاطس البطاطس من الطرق الطبيعية التي تساهم في عمل تفتيح طبيعي ومميز لأكواع الجسم والركب ويتم عمل تفتيح للبشرة باستعمالها وذلك لأها تحتوي على إنزيمات معينة تساهم في تفتيح البشرة طبيعيا ومنحها اللمعان والتألق وتساهم هذه الإنزيمات بعد استعمال البطاطس لأسبوع على تفتيح أي مناطق داكنة في الركب والأكواع. يتم عصر البطاطس واستعمال عصيرها لمسح المناطق الداكنة به وتركه عليها لمدة 20 دقيقة ومن شطف المكان جيدا بالماء. الكركم الكركم هو أحد الطرق الطبيعية التي تمتلك فعالية كبيرة جدا ومميزة في منح البشرة تفتيح ممتاز كما يساهم في التخلص من بقايا الجلد الميت وأي شوائب موجودة في بشرة الأكواع والركب. يتم مزج ملعقة من الحليب مع بودرة الكركم حتى يتم تكوين عجينة متماسكة تماما ويتم فردها على الركب والأكواع لمدة ربع ساعة وتكرار الأمر أسبوعيا يسمح بالحصول على ركبتين وأكواع بيضاء تماما. زيت جوز الهند زيت جوز الهند من الزيوت الطبيعية الممتازة جدا التي تساهم في عمل تفتيح للون البشرة وتوحيدها وتخليصها من العلامات الداكنة الموجودة فيها وتكمن أهميته في احتوائه على فيتامين E ومجموعة من الأحماض الدهنية وهما عنصرين لهما تأثير قوي وفعال في تفتيح لون البشرة وترطيبها بفعالية كبيرة.