موقع شاهد فور

قصة ابو لهب واولاده وزوجتة مع الرسول صلى الله عليه وسلم/اذهلتني | القطايف والكنافة.. عادات مصرية أصيلة في رمضان (فيديو)

July 9, 2024

أبو لهب هو عبد العزى بن عبد المطلب بن هاشم عمّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- وُلد في مكة وتوفي بها، وكنيته أبو عتبة، امتاز بالصرامة والحدة وجفاء الطباع وغلظة القلب وسرعة الغضب وحب الأصنام والعناية بها، أمّا صفاته الجسمانيّة فكان طويلًا فارع الطويل جَهور الصوت وسيمًا ذا وجهٍ أبيض مشرق مع حُمرةٍ حتى لقبه أبوه بأبي لهب، وقال بعض المفسرين أن هذا اللقب أُطلق عليه بعد نزول سورة المسد مقررةً أنه من أهل النار، وكان من أشد الناس فرحًا بمولد ابن أخيه محمدًا -عليه السلام- ثم انقلب ذلك الحب إلى عداءٍ، وهذا المقال يسلط الضوء على قصة أبو لهب.

كيف مات ابو لهب وزوجته - نهاية ابولهب - وفاة ابولهب وزوجته ام جميل

وعند ابن سعد في معرِض حديثه عن رقيَّة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كان زوجها قبل أن يوحى إليه -أي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم- عتبة بن أبي لهب بن عبد المطلب، فلما بُعث النبي صلى الله عليه وسلم وأنزل الله عز وجل عليه: { تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ} [المسد: 1]، قال له أبوه: رأسي من رأسك حرام إن لم تُطلِّق ابنة محمد. ففارقها، ولم يكن دخل بها" [4]. قصه ابو لهب وزوجته مع الرسول. عتيبة بن أبي لهب مع أم كلثوم بنت رسول الله وعند ابن حبان: "وزوَّج رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنته رقية من عتبة بن أبي لهب، و أم كلثوم ابنته الأخرى من عتيبة بن أبي لهب، فلما نزلت { تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ} [المسد: 1] أمرهما أبوهما أن يفارقاهما، ففارقاهما" [5]. والمعلومة التاريخية مؤكَّدة، ولها تبعات في السيرة النبوية معروفة، ولقد بلغ الألم برسول الله صلى الله عليه وسلم أن دعا على عتيبة بن أبي لهب؛ لأنه لم يُفارِق أم كلثوم رضي الله عنها في هدوء؛ إنما كان له موقف شرس من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو ما رواه البيهقي وغيره؛ قال البيهقي: "وَطَلَّقَ عُتَيْبَةُ أُمَّ كُلْثُومٍ، وَجَاءَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ فَارَقَ أُمَّ كُلْثُومٍ، فَقَالَ: كَفَرْتُ بِدِينِكَ، وَفَارَقْتُ ابْنَتَكَ، لاَ تُحِبُّنِي وَلاَ أُحِبُّكَ.

لكن المتهم حاول إبلاغ الأسرة بسبب آخر للوفاة، حيث أخبر شقيقة الضحية بأنها توفيت بسبب تأثرها بعد الإصابة بفيروس كورونا، وهو ما لم تقتنع به الأسرة كون الوفاة جاءت عقب تعدي الزوج عليها مباشرة. وتقول جارة الضحية، تلقيت مكالمة من المجني عليها بتعدي زوجها عليها، وقيامه بغلق الشقة عليها وتركها رفقة أطفالها، فقمت على الفور بإرسال أولادي للبحث عنه، ووجدوه بالفعل بالمنطقة جالسًا على إحدى المقاهي. تضيف: أخذنا مفتاح الشقة من الزوج، وحينما دخلنا إلى الزوجة وجدناها مصابة إصابات بالغة وكدمات في أنحاء مختلفة من جسدها، ثم حاولنا تهدئتها، لكن بعد دخولها إحدى المستشفيات فارقت الحياة. ووردت إشارة من إحدى المستشفيات الي قسم شرطة عين شمس تفيد استقبالها ربة منزل بها إصابات بجسدها، وعقب الانتقال والفحص تبين أن الزوج قد أقدم على ضرب زوجته داخل شقتهما، كما أن الضحية لقيت مصرعها عقب وصولها إلى المستشفى بيومين، وتم اتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة. قصه ابو لهب للاطفال قصص. وتبين من مناظرة النيابة لجثة المجني عليها، عن تعرضها لضرب مبرح من زوجها وإصابتها بكدمات وكسور وسحجات متفرقة في الجسد بالإضافة لحبسها في المنزل. فيما أمرت نيابة شرق القاهرة، بحبس الزوج 4 أيام على ذمة التحقيقات في اتهامه بقتل زوجته في عين شمس.

آخر تحديث 2019-03-08 11:58:43 عدد خلفاء الدولة الأموية قامت الدولة الأموية من سنة 41 هـ وحتى سنة 132 هـ، وخلال تلك الفترة تعاقب على خلافتها 14 خليفة، ولكن بعد سقوطها تمكن أحد أمراءها من إعادة جمع بني أمية مرة أخرى سنة 138 هـ، وأسس الدولة الأموية بالأندلس ، ومنذ ذلك الوقت وحتى سنة 316 هـ تولى إمارة الدولة 8 أمراء، [١] بعدها تم إعلان الخلافة في الدولة الأموية ليعود عصر خلفاء بني أمية للمرة الثانية حتى عام 422 هـ، وخلال تلك الفترة تعاقب على الخلافة 9 خلفاء، [٢] وبذلك تنتهي الخلافة الأموية والدولة الأموية ولا تقوم لها قائمة بعد ذلك. بذلك يمكن تقسيم عدد خلفاء الدولة الأموية على مرحلتين، المرحلة الأولى خلفاء الدولة الأموية الأولى بدمشق، والمرحلة الثانية خلفاء الدولة الأموية الثانية بالأندلس. خلفاء الدولة الأموية في دمشق حينما آلت الخلافة لمعاوية بن أبي سفيان بعد تنازل الحسن بن علي نقل معاوية مقر الخلافة ليكون وسط اتباعه وأنصاره من بلاد الشام ، فحول عاصمة الخلافة من مدينة الكوفة إلى دمشق ، وبدأت خلافته من عام 41 هـ، وتتابع بعده على الخلافة ابنه واستمرت في عائلته فقد جعل نظام الخلافة بالوراثة، فكان معاوية يتطلع إلى التجديد في نظام الحكم وإدارة الدولة، فكان معاوية قد تعرف على الكثير من أنظمة الإدارة والحكم من مجاورته للروم إبان فترة ولايته بعد الفتح الإسلامي لبلاد الشام، ولذلك نقل الكثير من تلك الأنظمة لدولته، فأنشأ الدواوين ونظام الشرطة.

عدد خلفاء الدولة الأموية 14 خليفة - موقع المقصود

عرض برنامج «صباح الخير يا مصر»، على القناة الأولى والفضائية المصرية، من تقديم الإعلاميين محمد الشاذلي وبسنت الحسيني، تقريرًا تلفزيونيًا بعنوان «القطايف والكنافة.. عدد خلفاء الدولة الأموية 14 خليفة. عادات مصرية أصيلة في رمضان»، يتميز شهر رمضان المعظم برونقه الخاص وجماله، إذ ارتبط الصائمون في هذا الشهر بحلويات رمضان، مثل الكنافة والقطايف وكل أصناف الحلويات الشرقية. الكنافة زينة موائد الملوك والأمراء في مصر وهذه الحلويات لها جذورها في المجتمعات العربية وبخاصة مصر، كما أنّ لها تاريخ طويل، ففي مصر كانت الكنافة زينة موائد الملوك والأمراء وبدأت تنتشر بين المسلمين على موائد رمضان، وتعدد الروايات حول بداية ظهور الكنافة، فقيل إن صانعي الحلويات في الشام ابتكروها واخترعوها وقدموها خصيصًا إلى معاوية بن أبي سفيان وهو أول خلفاء الدولة الأموية وقت ولايته للشام كطعام للسحور لتمنع عنه الجوع الذي كان يشعر به في نهار رمضان، وخاصة أنه شكى إلى طبيبه من الجوع الذي يلقاه في الصيام، فوصف له الكنافة. الكنافة صُنعت خصيصا لسليمان بن عبدالملك الأموي وفي رواية أخرى، قيل إن الكنافة صُنعت خصيصا لسليمان بن عبدالملك الأموي، كما قيل إن تاريخ الكنافة يرجع إلى المماليك الذين حكموا مصر في الفترة من 1250 وحتى عام 1517، وإلى العصر الفاطمي أيضا، أمّا ا لقطايف ، فإن تاريخ نشأتها يرجع إلى نفس تاريخ الكنافة، وقيل إنها متقدمة عليها، إذ تعود إلى نهايات العهد الأموي وأول العباسي، وقيل كذلك إن تاريخ صنعها يرجع إلى العهد المملوكي إذ كان يتنافس صناع الحلوى لتقديم ما هو أطيب، فابتكر أحدهم فطيرة محشوة بالمكسرات وقدمها بشكل جميل ومزين ليقطفها الضيوف ومن هنا جاء اسمها القطايف.

المراجع ↑ تاريخ الدولة العليّة العثمانية، تأليف: الأستاذ محمد فريد بك المحامي، تحقيق: الدكتور إحسان حقي. ↑ ويكيبيديا، قائمة خلفاء الدولة الأموية. ↑ الدولة الأموية، الدكتور علي محمد الصلابي. ↑ عمر بن عبد العزيز، علي محمد الصلابي، المبحث الثامن: الفقه الإداري عند عمر بن عبد العزيز وأيامه الأخيرة ووفاته رحمه الله، ص311-353. ↑ ابن عذاري، أبو العباس أحمد بن محمد (1980). كم عدد خلفاء الدولة الأموية. البيان المغرب في اختصار أخبار ملوك الأندلس والمغرب. دار الثقافة، بيروت، ص 134. مقالات متعلقة 2969 عدد مرات القراءة

موقع شاهد فور, 2024

[email protected]