حيث يعتبر يوم الجمعة يوم يمتاز بأنه له طابع خاص حيث نجد أنه له روحانيات خاصة وهذا ما يتمحور في بعض الأحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم التي تبين فضل يوم الجمعة وهي كالاتي: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (مَن غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ، وبَكَّرَ وابتَكَرَ، ومشَى ولم يركَب، ودَنا منَ الإمامِ، فاستَمعَ ولم يلغُ، كانَ لَهُ بِكُلِّ خُطوةٍ عملُ سنَةٍ، أجرُ صيامِها وقيامِها). قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (ما مِن مسلمٍ يموتُ يومَ الجمعةِ أو ليلةَ الجمعةِ إلَّا وقاهُ اللَّهُ فِتنةَ القبرِ). قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (التَمسوا الساعةَ التي تُرْجى في يومِ الجمعةِ بعد صلاةِ العصرِ، إلى غَيْبوبةِ الشَّمسِ). قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (الصَّلَاةُ الخَمْسُ، وَالْجُمْعَةُ إلى الجُمْعَةِ، كَفَّارَةٌ لِما بيْنَهُنَّ، ما لَمْ تُغْشَ الكَبَائِرُ). أعمال يوم الجمعة تتعدد الكثير من الأعمال التي يقوم بها المسلمون في يوم الجمعة حتى ولو كانت هذه الأعمال بشكل بسيط فنجد أنها تأتي بالكثير من الخيرات. وهذا ما يجعلنا نقول إن هذه الجمعة جمعة مباركة على الجميع أن شاء الله من خلال القيام بتلك الأعمال التي تأتي علينا بالمنافع.
لمثلك ترق الكلمات وتتهادى الدعوات ولمثلك يهتف الفؤاد مُعلناً حبّك في الله "صباح الخير" وجمعة مباركة إن شاء الله. جمعه مضت وجمعه أتت.. اللّهم إغفر لنا ما بينهما ويسّر لنا ما يرضيك. على قدر حبّك لله يحبك الخلق.. وبقدر خوفك من الله يهابك الخلق.. وعلى قدر شغلك بالله يشتغل في أمرك الخلق.. فليبارك لك الله وليسعدك في كل وقت وحين.. اللّهم آمين. يا من أرجوله كل خير وأحبه في الله لا غير.. اللّهم أبعد عنه كل شر وأسعده مدى الدهر ويسّر وسهّل له كل أمر وإغفر له ووالديه يوم الحشر بارك الله جمعك وسائر أيامك. جعل الله صباح يوم الجمعه لكم نور وظهره سرور وعَصره إستبشار ومغربه غفران وجعل لك دعوة لا ترد ووهبك رزق لا يُعد وفتح لك باب في الجنه لا يُسد. اللّهم أيما أحد يحبني ويدعو لي فأسألك له الفردوس الأعلى، وأيما أحد ضامني أو إغتابني وقال ما ليس فيّ فإني قد عفوت عنه جمعة مباركة. عطّر الله جمعتك برياحين الجنة وظللّك بأغصان بساتينها وسقاك من زلال كوثرها.. وجعلك من المغتنمين لوقتها بكثرة الصلاة على الحبيب المصطفى التالين لسورة الكهف الناجين في يوم النفخ والحشر.. الثابتين على الحق حتى لقاء حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم.
بكل الحب والسعادة، بكل الفرح والسرور، جمعة مباركة عليكم. الجمعة السابقة مضت، والجمعة الآنية حضرت، فاللهم اغفر لي ما بين الجمعتين. اللهم بارك لكل أحبابي في يوم جمعتهم. أحلى كلام عن يوم الجمعة لكم مني كل كلام جميل عن يوم الجمعة ، وكل عبارات رقيقة تُذكر بيوم الفضل. اللهم في هذا اليوم المبارك حببني إلى خلقك، وحبب خلقك إلي. تذكر في يوم الجمعة أن الحياة بكل ما فيها لا تساوي هم ساعة، فكيف بك تعيش بغم العمر من أجلها. زهدكم الله في كل ترف، وحماكم من كل إسراف، وفتح لكم من أبواب رحمته. الله تعالى هو صاحب التدبير، فلا تزيد أخي من كثرة التفكير. تعلم ألا تخاف من المجهول، فالله سبحانه عنده علم الأمور. طيب الله ذكركم بين الخلائق، وفتح لكم من بركات رحمته، وأنوار علمه. الجمعة هو خير يوم تشرق عليه الشمس، خلق الله تعالى فيه آدم، وفيه تاب عليه، وفيه تقوم القيامة. الساعة قبل المغرب بعد عصر كل جمعة هي ساعة الإجابة، فاغتنمها فهي جوهرة من جواهر الدنيا. في يوم الجمعة أسأل الله أن يوسع عليكم في أرزاقكم، أن يحفظ عليكم قلوبكم، وان يقيكم مضلات الفتن. أجمل عبارات جمعة مباركة لا تفوت صلاة الفجر في جماعة يوم الجمعة، فهي خير الصلوات.
بماذا ترد على من قال لك جمعة مباركة بماذا ترد على من قال لك جمعة مباركة يريد الكثير معرفة ذلك، وهل هي مقولة دينية تشير إلى مكانة هذا اليوم، سنقدم لكم من خلال هذا المقال إذا هنأك أحدهم بمقولات مختلفة عن هذا اليوم فكيف ترد؟ وما حكم الدين في هذه التهنئة المستحدثة؟ وأهم فضائل هذا اليوم العظيم، كل هذا وأكثر فتابعونا. يحب المسلمون أن يلاقوا إخوانهم بالتعبير عن جزءًا من الحب والإسعاد لهم، وهذا يتجلى في كلمات جميلة انتشرت بين المسلمين منذ أن فهم الناس للإسلام وهكذا حتى الآن، فهو الدين الذي يغير حالة الإنسانية، ويجعل البشر في مكانًا جيدًا في الحياة، لأن الإسلام يوفر العدالة للناس والجميع يتساوى في الحقوق، امتياز الإسلام أنه لا يعتبر فرقا، ولكنه حق، أي أنه عندما يتفوق المسلم على شخص غيره يكون ذلك في الإيمان وأنه يخشى الله تعالى. اقرأ أيضًا: اذا احد قال احسن الله عزاكم وش ترد عليه؟ إذا أحد قال لي جمعة مباركة وش أرد بماذا ترد على من قال لك جمعة مباركة، سيكون الرد بأحد العبارات التالية: جعل الله عملك مباركًا. أتمنى لنا ولك جمعة طيبة وسعيدة. أتمنى لك يومًا سعيدًا. كل التوفيق والسعادة والفرح. بارك الله في وقتنا ووقتك.
الجمعة جامعة وملائكتها سامعة وعملها مرفوع ودعاؤها مسموع فأسأل الله أن يتقبل عملك ويغفر ذنبك ويشملك برحمته.. (جمعة مباركة). في صباح الجمعة الرضيّه أقدم لك أجمل هدية: أدعو الله رب البيت العتيق أن يكون ركنك الوثيق وجارك اللصيق ويخرجك من حلق الضيق الى سعة الطريق بفرج من عنده قريب وثيق ويكشف عنك كل شدة وضيق ويكفيك من السوء والأذى ما تطيق وما لا تطيق.. ويبلغك الجنه.. آمين والمسلمين أجمعين جمعه مباركه. اللّهم من فتح رسالتي في يوم الجمعة.. حبّب خير خلقك فيه ومن حوض نبيك إسقيه وفي جنتك آويه وبرحمتك إحتويه وبقضائك أرضيه وبفضلك إغنيه ولطاعتك إهديه ومن عذابك إحميه ومن شر كل حاسد إكفيه. يارب.. في يوم الجمعة وعدّت عبادك بقبول دعواتهم فيه، سأدعو لقلب قريب إلى قلبي: اللّهم أرزقه ما تريد، وأرزق قلبه ما يريد، وإجعله لك كما تريد.. اللّهم قدّر له ذلك قبل أن تأذن لشمس الجمعة بالمغيب. قد تشغلنا الدنيا وزينتها.. لكن يبقى القلب يذكركم.. وتبقى العين متلهفة لرؤيتكم.. ويبقى الدعاء في ظهر الغيب لكم.. طابت جمعتكم.. وتقبل الله طاعتكم. اليوم (الجمعة).. أسأل ربي أن يكون لي مَعك (جمعة) في جنة الفردوس.. آمين. من القلب إلى القلب.. كل جمعة وأنت إلى الرحمن أقرب.. كل جمعة وصحائف أعمالك بالحسنات أثقل.. كل جمعة وهمّتك للجنة أكبر.
وفي تصريحات صحفية أمس الجمعة، أشار بوراك إلى أن جميع الأطباق في المأدبة ستكون تركية، وسيجري تقديمها إلى زوار المسجد الأقصى. الشيف الشهير بوراك محمولا على الأكتاف…في باحات المسجد الأقصى المبارك عقب صلاة الجمعة. بوراك يقول ان اصوله فلسطينية…جميل جدا ان يشد الرحال الى المسجد الاقصى المبارك و يصلي و يقف مع ابناء شعبه مدافعآ عن المسجد الاقصى المبارك — Khaled Salaymeh (@kalsal) April 8, 2022 حمل على الأعناق واستقبال الأبطال للطباخ بوراك الفاتح — خالد بن ثاني (@k_b_th) April 9, 2022 المصدر: الجزيرة مباشر + وكالات
" بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة خير وأبقى " 🙏🌹 | أحمد وائل لطف الله | - YouTube
الصفحة الرئيسية كُتاب سرايا ( بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا. وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى) 21-06-2014 04:32 PM تعديل حجم الخط: بقلم: د.
وحرف { بَل} معناه الجامع هو الإضراب ، أي انصراف القول أو الحكم إلى ما يأتي بعد { بل} ؛ فهو إذا عَطَف المفردات كان الإضراب إبطالاً للمعطوف عليه: لغلط في ذكر المعطوف أو للاحتراز عنه فذلك انصراف عن الحكم. وإذا عطفَ الجمل فعطفه عطف كلام على كلام وهو عطف لفظي مجرد عن التشريك في الحكم ويقع على وجهين ، فتارة يقصد إبطال معنى الكلام نحو قوله تعالى: { أم يقولون به جنة بل جاءهم بالحق} [ المؤمنون: 70] فهو انصراف في الحُكم ، وتارة يقصد مجرد التنقل من خبر إلى آخر مع عدم إبطال الأول نحو قوله تعالى: { ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا} [ المؤمنون: 62 ، 63]. والآخرة خير وأبقى. فتكون { بل} بمنزلة قولهم «دع هذا» فهذا انصراف قولي. ويعرف أحد الإضرابين بالقرائن والسياق. و { بل} هنا عاطفة جملة عطفاً صُورياً فيجوز أن تكون لمجرد الانتقال من ذكر المنتفعين بالذكرى والمتجنبين لها ، إلى ذكر سبب إعراض المتجنبين وهم الأشْقَون بأنَّ السبب إيثارهم الحياة الدنيا ، وذلك على قراءة أبي عمرو ظاهر ، وأما على قراءة الجمهور فهو إضراب عن حكاية أحوال الفريقين بالانتقال إلى توبيخ أحد الفريقين وهو الفريق الأشقى فالخطاب موجه إليهم على طريقة الالتفات لتجديد نشاط السامع لكي لا تنقضي السورة كلها في الإخبار عنهم بطريق الغيبة.
ودل على أن قاعدة من تعجل شيئًا قبل أوانه عوقب بحرمانه تشمل الآخرة أيضاً نصوص كثيرة. بلغوا عني ولو آية — بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16). فمن لبس الحرير في الآخرة عوقب بحرمانه منه في الآخرة ففي حديث عمر - رضى الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال عن حلة الحرير "إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ " رواه البخاري (886) ومسلم (2068). من أدمن المسكرات ومات من غير توبة منع منها في الآخرة فعن ابن عمر (قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ لَمْ يَتُبْ مِنْهَا حُرِمَهَا فِي الْآخِرَةِ" رواه البخاري (5575) ومسلم (2003). من أخذ أراضي المسلمين بغير حق رغبة في الثراء عوقب بنقيض قصده فأراد الانتفاع بهذه الأراضي في الدنيا فكانت وبالا عليه في الآخره فيجمع الله له بين الفضيحة بين الخلائق وبين الشدة والعذاب فعن سعيد بن زيد - رضى الله عنه - قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أخذ شبرا من الأرض ظلما فإنه يطوقه يوم القيامة من سبع أرضين" رواه البخاري (3198) و مسلم (1610). من منع الزكاة الواجبة شحا في المال ومحبه له عذب به في الآخرة فعن أبي هريرة - رضى الله عنه - قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلَا فِضَّةٍ، لَا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا، إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحُ مِنْ نَارٍ، فَأُحْمِيَ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ، فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ وَجَبِينُهُ وَظَهْرُهُ، كُلَّمَا بَرَدَتْ أُعِيدَتْ لَهُ، فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ، فَيَرَى سَبِيلَهُ، إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ».