أطلقت المحكمة الدولية الخاصة بلبنان الخطة الإستراتيجية للمحكمة للعام 2021-2022، وهي ورقة عمل داخلية تشتمل على خمس أولويات استراتيجية وخطوات تطبيقية مترابطة. وأشارت إلى أن الهدف منها هو تمكين المحكمة من انجاز ما تبقى لها من محاكمات واستئنافات على وجه السرعة، فيما تخفض أنشطتها تدريجياً. تجدر الإشارة إلى أن المحكمة كانت قد أعلنت، الاسبوع الماضي، أن غرفة الاستئناف فسخت بالإجماع حكم تبرئة حسن حبيب مرعي وحسين حسن عنيسي، مشيرةً إلى أن أن كلًا منهما مذنب على نحو لا يشوبه أي شك معقول فيما يتعلق بالتهم الموجهة اليهم، واصدرت الغرفة أيضًا مذكرات توقيف بحقهما.
الرئيسية حـوادث الإثنين, 2 مايو, 2022 - 1:09 م وزارة الداخلية أ ش أ شن قطاع مصلحة الأمن العام بوزارة الداخلية، بالتنسيق مع مديريات الأمن، حملة تفتيشية موسعة، أسفرت عن ضبط 60 سلاحا ناريا و121 قضية مخدرات، وتنفيذ 48 ألفا و832 حكما قضائيا متنوعا. واستهدفت الحملة - التي شنت تنفيذ لتوجيهات اللواء محمود توفيق وزير الداخلية على مدى 24 ساعة - مواجهة أعمال البلطجة، وضبط الخارجين عن القانون، وحائزي الأسلحة النارية والبيضاء وإحكام السيطرة الأمنية. وأسفرت جهود الحملة فى مجال ضبط قضايا الأسلحة النارية والبيضاء، عن ضبط 52 متهما بحوزتهم 60 سلاحا ناريا، من بينها 7 بنادق آلية و5 بنادق خرطوش، و3 طبنجات و45 فرد محلى الصنع، و156 طلقة مختلفة الأعيرة، و5 خزن متنوعة و131 قطعة سلاح أبيض. بدلات الامن العام 1442. كما أسفرت الحملات في مجال تنفيذ الأحكام عن تنفيذ 47 ألفا و612 حكما قضائيا متنوعا من بينها 162 حكم جنايات، و13 ألفا و673 حكم حبس جزئي، و2393 حكم حبس مستأنف، و24 ألفا و375 حكم غرامات و7009 مخالفات. وفى مجال ضبط قضايا المخدرات، أسفرت الحملة عن ضبط 121 قضية مخدرات، ضُبط خلالها نحو 30. 125 كيلو جرام من مخدر البانجو، و9. 8 كيلو جرام من مخدر الحشيش، و2.
حذّرت نائبة رئيس الوزراء الأوكراني إيرينا فيريشتشوك، اليوم الأربعاء، من خطر انفجار ذخائر في محطة تشيرنوبل للطاقة النووية المتوقفة عن العمل، وطالبت القوات الروسية التي تحتل المحطة بالانسحاب من المنطقة. وقالت فيريشتشوك "نطالب مجلس الأمن الدولي باتخاذ إجراءات فورية لإخلاء منطقة تشيرنوبل من السلاح، وإدخال بعثة متخصصة تابعة للأمم المتحدة لتفادي خطر تكرار كارثة نووية". من جهة أخرى، التقى وزير الخارجية الصيني وانغ يي نظيره الروسي سيرغي لافروف، اليوم الأربعاء، في منطقة أنهوي شرقي الصين. آخر التطورات لحظة بلحظة: 30 مارس 2022 - 21:56 (بتوقيت مكة المكرمة) مكتب رئيس الوزراء البولندي: بولندا تعتزم تقديم مساعدات عسكرية لأوكرانيا تتضمن طائرات دون طيار. 30 مارس 2022 - 21:56 (بتوقيت مكة المكرمة) وزيرة الخارجية الألمانية: ألمانيا مستعدة لمنح أوكرانيا ضمانات أمنية بعد نهاية الحرب. 30 مارس 2022 - 21:54 (بتوقيت مكة المكرمة) نائب وزير الاقتصاد الأوكراني للجزيرة: الاعتداءات الروسية تزيد من حدة الجوع في مناطق عدة من العالم. وليامز تأمل أن يعزز العيد فرص التقارب بين الفرقاء الليبيين. هناك تأقلم للسكان مع الأوضاع الجديدة وسنعمل على تكثيف المساعدات الغذائية. نحتاج لتوفير الغذاء لسكان المدن خاصة بالمناطق التي تحاصرها قوات روسيا.
ورأى الأسمر، أن "الوضع الأمني مهم جدا في هذه المرحلة لنتمكن من الوصول الى الاستحقاقات الدستورية بالطريقة السليمة". كما التقى ميقاتي وفدا من جمعية المصارف برئاسة سليم صفير وتم خلال اللقاء البحث في الأوضاع المصرفية والمالية.
آليات استيفاء بدلات الغاز بالروبل لن تبدأ من نهاية الشهر الجاري والعملية ستستغرق وقتا طويلا. القرم جزء من روسيا ودستورنا يمنع بحث مصير المناطق الروسية مع أي أحد. 30 مارس 2022 - 14:35 (بتوقيت مكة المكرمة) مفوضية اللاجئين في الأمم المتحدة: أكثر من 4 ملايين لاجئ غادروا أوكرانيا منذ بدء الحرب الروسية. 30 مارس 2022 - 14:34 (بتوقيت مكة المكرمة) مراسل الجزيرة: برلين تعلن الإنذار المبكر ضمن خطة طوارئ لمواجهة نقص إمدادات الغاز على خلفية الحرب في أوكرانيا. 💬 @ZelenskyyUa: У них – лише техніка. По максимуму. У нас – до техніки ще й народ. На висоті. У них – лише накази. Наступати. Вбивати. Знущатися. А в нас – ще й реальне бажання мільйонів українців перемогти. Захиститись. Очистити свою країну… — Defence of Ukraine (@DefenceU) March 30, 2022 30 مارس 2022 - 14:36 (بتوقيت مكة المكرمة) سلطات تشيرنيهيف: القوات الروسية شنت غارات جوية الليلة الماضية على نيجين ودمرت منشآت مدنية ومراكز تجارية. ميقاتي بحث مع وفد من الاتحاد العمالي العام دفع المبالغ المقطوعة المقررة للقطاع العام قبل الأعياد. 30 مارس 2022 - 14:36 (بتوقيت مكة المكرمة) بورصة موسكو: الروبل يعوض خسائره أمام الدولار واليورو ويواصل الارتفاع لليوم العاشر على التوالي.
(وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّداً وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ (٥٨) فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزاً مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (٥٩)). [البقرة: ٥٨ - ٥٩]. (وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ) أي: واذكروا يا بني إسرائيل إذا قلنا ادخلوا هذه القرية. # وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب ......... وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم . - موج الثقافة. والقرية: المدينة، وسميت بذلك لأنها تقرت أي: اجتمعت، واختلف في تعيين هذه القرية: فقال الجمهور: هي بيت المقدس، قال ابن كثير مرجحاً هذا القول: ولهذا كان أصح القولين أن هذه البلدة هي بيت المقدس كما نص على ذلك السدي والربيع بن أنس وقتادة وغير واحد، وقد قال الله تعالى حاكياً عن موسى (يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلا تَرْتَدُّوا). وقال آخرون: هي أريحاء، قال ابن كثير: وهذا بعيد، لأنها ليست على طريقهم وهم قاصدون بيت المقدس لا أريحاء. • قال القرطبي: واختلف في تعيينها؛ فقال الجمهور: هي بيت المقدس، وهذه نعمة أخرى، وهي أنه أباح لهم دخول البلدة وأزال عنهم التِّيه.
قوله تعالى: ﴿ وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ * فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ﴾ [البقرة: 58، 59]. وقال في سورة الأعراف: ﴿ وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ * فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَظْلِمُونَ ﴾ [الأعراف: 161، 162]. آيات متشابهات الألفاظ في القرآن الكريم وكيف التمييز بينها - الجزء: 1 صفحة: 13. يذكِّر الله عز وجل بني إسرائيل بمنته ونعمته بأمر أسلافهم بدخول بيت المقدس، والأكل منها حيث شاؤوا رغدًا، ودخول الباب سجدًا وقول حِطَّة، ووعده لهم بمغفرة خطاياهم وزيادة المحسنين منهم. وبما حصل من تبديل الذين ظلَموا منهم قولًا غير الذي قيل لهم، وعقوبة الله لهم بإنزاله على الذين ظلموا رجزًا من السماء بما كانوا يفسقون، وبما كانوا يظلمون.
وزاد ابن العثيمين في شرحه للآية بياناً شافياً فقال-رحمه الله: أي واذكروا يا بني إسرائيل إذ قلنا ادخلوا هذه القرية؛ و﴿ ادخلوا ﴾ أمر كوني، وشرعي؛ لأنهم أُمروا بأن يدخلوها سجداً وهذا أمر شرعي؛ ثم فُتحت، فدخلوها بالأمر الكوني.. ثم قال: واختلف المفسرون في تعيين هذه القرية؛ والصواب أن المراد بها: بيت المقدس؛ لأن موسى قال لهم: ﴿ ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ﴾ [المائدة: 21]؛ و﴿ القرية ﴾ هي البلد المسكون؛ مأخوذة من القرْي. وهو التجمع؛ وسميت البلاد المسكونة قرية لتجمع الناس بها؛ ومفهوم القرية في اللغة العربية غير مفهومها في العرف؛ لأن مفهوم القرية في العرف: البلد الصغير؛ وأما الكبير فيسمى مدينة؛ ولكنه في اللغة العربية. وهي لغة القرآن. لا فرق بين الصغير، والكبير؛ فقد سمى الله عزّ وجلّ مكة قرية، كما في قوله تعالى: ﴿ وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك أهلكناهم فلا ناصر لهم ﴾ [محمد: 13]: المراد بقريته التي أخرجته: مكة، وقال تعالى: ﴿ وكذلك أوحينا إليك قرآناً عربياً لتنذر أم القرى ومن حولها ﴾ [الشورى: 7]: فسمى مكة أم القرى وهو شامل للبلاد الصغيرة، والكبيرة.. قوله تعالى: ﴿ فكلوا منها ﴾: الأمر للإباحة أي فأبحنا لكم أن تأكلوا منها؛ ﴿ حيث شئتم ﴾ أي في أي مكان كنتم من البلد في وسطها، أو أطرافها تأكلون ما تشاءون؛ ﴿ رغداً ﴾ أي طمأنينة، وهنيئاً لا أحد يعارضكم في ذلك، ولا يمانعكم.. تفسير: (وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا). اهـ [4].
شرح الفرق بين متشابهات البقرة والأعراف وإذ قلنا ادخلوا وإذ قيل اسكنوا - YouTube
وكان هذا بعد خروجهم من التيه بعد أربعين سنة مع يوشع بن نون عليه السلام، وفتحها الله عليهم، ولما فتحوها أمروا أن يدخلوا الباب سجداً. • قال الشنقيطي: ولما زال عنهم التيه، ومات موسى وهارون، وكان الخليفة بعدهما يوشع بن نون، وجاءوا وجاهدوهم الجهاد المعروف الذي ردّ الله فيه الشمس ليوشع بن نون، وفتحوا البلد، أمرهم الله أن يشكروا هذه النعمة بقولٍ يقولونه، وفعلٍ يفعلونه، فبدلوا القول الذي قيل لهم بقول غيره، وبدلوا _ أيضاً - الفعل الذي قيل لهم بفعل غيره. (فَكُلُوا مِنْهَا) أمر إباحة. (حَيْثُ شِئْتُمْ) أي: في أي مكان كنتم في البلد. (رَغَداً) أي: أكلاً رغداً أي: واسعاً لذيذاً لا عناء فيه ولا تعب. ثم أمرهم الله بقول وفعل شكراً لنعمة الفتح وهو قوله: (وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّداً) أي: أن يدخلوا باب القرية سجداً شكراً لله على النعمة. قيل: المراد بالسجود هنا الركوع تواضعاً وانحناء وتعظيماً لله. وقيل: هو السجود على الجبهة. وقيل: المراد مطلق التواضع لكنه قول ضعيف.
• ﴿ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ ﴾: قال السعدي –رحمه الله- في تفسيرها: وهذا أيضا من نعمته عليهم بعد معصيتهم إياه، فأمرهم بدخول قرية تكون لهم عزا ووطنا ومسكنا، ويحصل لهم فيها الرزق الرغد، وأن يكون دخولهم على وجه خاضعين لله فيه بالفعل، وهو دخول الباب ﴿ سجداً ﴾ أي: خاضعين ذليلين، وبالقول وهو أن يقولوا: ﴿ حِطَّةٌ ﴾ أي أن يحط عنهم خطاياهم بسؤالهم إياه مغفرته. ﴿ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ ﴾ بسؤالكم المغفرة، ﴿ وَسَنزيدُ الْمُحْسِنِينَ ﴾ بأعمالهم، أي: جزاء عاجلاً وآجلاً. اهـ [5]. [1] انظر الجدول في إعراب القرآن لمحمود بن عبد الرحيم صافي (المتوفى: 1376هـ) نشر: دار الرشيد مؤسسة الإيمان – دمشق( 1/134) [2] هو محمد بن بحر الأصفهاني، أبو مسلم من أهل أصفهان. معتزلي. من كبار الكتاب. كان عالما بالتفسير وبغيره من صنوف العلم، وله شعر. ولي أصفهان وبلاد فارس، للمقتدر العباسي، واستمر إلى أن دخل ابن بويه أصفهان سنة 321 هـ فعزل. من كتبه (جامع التأويل) في التفسير، أربعة عشر مجلدا، جمع سعيد الانصاري الهندي نصوصا منه وردت في (مفاتيح الغيب) المعروف بتفسير الفخر الرازي، وسماها (ملتقط جامع التأويل لمحكم التنزيل - ط) في جزء صغير.