اللي مايطول العنب حامضن عنه يقول - YouTube
ولم يتوقفوا الساعات الطوال بسبب اكتمال أوراقهم ومعرفتهم لطرق التخليص الجمركي. يتهكم الكاتب ويعاود تشغيل الإسطاونة المشهورة والمملة في نهاية كل بطولة من الملاك الذين لم يحالفهم الحظ ويطرق باب (التحكيم) والتشكيك فيه!! بالله عليك هل يعقل اتفاق عدد سبعة حكام على التواطؤ باللعب في النتائج فضلاً عن شهادة الجميع لعدد منهم بالنزاهة والخلق الجم وإليك مثلاً الـ د. محمد مشموم والسيد. إلي ما يطول العنب حامض ..... نصر مرعي ، والبقية على خبرة عالية وتاريخ يشهد لهم في عالم تحكيم جمال الخيل العربية، كيف يحصل ذلك!! نعم ليس مستغرباً بأن تستحوذ المرابط الإمارتية وبكل جدارة على ألقاب البطولة وليست هذه البطولة التي تشهد لهم بذلك بل جميع البطولات الدولية تشهد لهم ، ولك في ألقاب كأس العالم السابق أكبر دليل!! فإذا لم تتمكن بالمشاركة بخيل تقارعهم وإلا فلا تظرب بالإتهامات لتبرئ جودة ما تملك!! تعد هذه البطولة من وجهة نظري من أفضل وأقوى البطولات العالمية من عدة نواحي: كمية الخيل المشاركة ، جودة الخيل المشاركة وقوتها ، حجم الجوائز المقدمة ، نزاهة التحكيم ، بساطة التنظيم ، وأنا لا أبرر البطولة وأعريها من النقص ففي كل بطولاتنا يحصل الخطأ والتقصير وقد يخرج عدد من الملاك مظلوماً بخطأً أو سوء تقدير لاتعمد فيه وهذه البطولة قد يعتريها البعض وهذا حال البشر فالكمال لله وحده ، نتمنى للقائمين عليها كل التوفيق والتقدم ومن حسن إلى أحسن.
[2] وقد قامت الفنانة أحلام بغناء اغنية لهذا المثل بعنوان: "قول عني لا تقول" [3] ما هي الأمثال الشعبية تعتبر الأمثال الشعبية من أغنى فروع الثقافة الشعبية، لأنها تجسد التعبير عن نتاج تجربة شعبية طويلة الأمد، وتنتهي بدرس وحكمة. تعتبر مجموعة الأمثال الشعبية من سمات الأفكار الشائعة ذات الخصائص والمعايير الخاصة، لذلك فهي جزء مهم من خصائص الناس وأسلوب حياتهم ومعتقداتهم ومعاييرهم الأخلاقية، هي أيضًا فعل يحفز حركة القوى الداخلية ، بالإضافة إلى أن سلوك الأمثال الشعبية على الناس يشمل المعنى والغرض من خلاله. وينعكس ذلك في جميع الأمثال في العالم. وهذه الأمثال ، مهما اختلفت ، تعبر عن تاريخ وأفكار الأمة التي صدر فيها المثل ،فالمثل الشعبي هو تعبير عن نتاج الخبرة المتراكمة طويلة الأمد التي مر بها الشخص لينقل لنا تجربته متلخصة في مثل، وهو يجلب الدروس والحكمة ، وهو أشبه برواية شعبية تحكي قصة قصيرة وتساهم في تكوين طباع الناس. مجموعة من الأمثال الشعبية هي سمة للأفكار الشعبية ذات الخصائص والمعايير الخاصة ، لذلك فهي جزء من خصائص الناس ، وانقساماتهم، وأنماط الحياة، والمعتقدات، والمعايير الأخلاقية. الأمثال هى نوع من الألوان الأدبية التعبيرية والفضولية والمفيدة للغاية ، وهي تلخص التجربة الإنسانية وتظهر بشكل متكرر في لغة الناس.
في قوله تعالى: وربطنا على قلوبهم صفة من صفات أهل الإيمان وهي: الثبات على الحق، وتحمل الشدائد في سبيل ذلك. المصدر: موقع المصدر.
قوله تعالى: وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن ندعو من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا قوله تعالى: وربطنا على قلوبهم عبارة عن شدة عزم وقوة صبر ، أعطاها الله لهم حتى قالوا بين يدي الكفار: ربنا رب السماوات والأرض لن ندعو من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا. [ ص: 328] ولما كان الفزع وخور النفس يشبه بالتناسب الانحلال حسن في شدة النفس وقوة التصميم أن يشبه الربط; ومنه يقال: فلان رابط الجأش ، إذا كان لا تفرق نفسه عند الفزع والحرب وغيرها. ومنه الربط على قلب أم موسى. وقوله - تعالى -: وليربط على قلوبكم ويثبت به الأقدام وقد تقدم. وضح معنى قوله تعالى( وربطنا على قلوبهم) - الداعم الناجح. قوله تعالى: إذ قاموا فقالوا فيه مسألتان: الأولى: قوله - تعالى -: إذ قاموا فقالوا يحتمل ثلاثة معان: أحدها: أن يكون هذا وصف مقامهم بين يدي الملك الكافر - كما تقدم ، وهو مقام يحتاج إلى الربط على القلب حيث خالفوا دينه ، ورفضوا في ذات الله هيبته. والمعنى الثاني فيما قيل: إنهم أولاد عظماء تلك المدينة ، فخرجوا واجتمعوا وراء تلك المدينة من غير ميعاد; فقال أسنهم: إني أجد في نفسي أن ربي رب السماوات والأرض; فقالوا ونحن كذلك نجد في أنفسنا. فقاموا جميعا فقالوا: ربنا رب السماوات والأرض لن ندعو من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا.
•* وإذا* تعجبت* من* ثبات* الأعلام* كابن* حَنْبَل* ومالك* وابن* تيمية* والعز،* فتذكر* ما* لهم* من* قدم* صدق* في* الأمة،* ومحاسن* باهرة* كانت* كالرباط* الراسخ* لهم* في* تلكم* المحن* {ولينصرن* الله* من* ينصره} *) سورة* الحج)*. •* وإنما* يربط* الله* على* قلوب* أهل* الإيمان* الصادقين،* الذين* اعتقدوا* فضحّوا،* وابتُلوا* فصبروا،* وجاهدوا* فما* تقاعسوا*. •* ويشتد* الرباط* بالصدق* والإخلاص* وحسن* التبتل* والضراعة* الدائمة* للواحد* الأحد*. ﴿ وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ ﴾ (الكهف: 14) - منتديات مسك الغلا. •* والرباط* عادةً،* دائر* ما* بين* العقد* والحل،* والشدة* والرخاوة،* والحزم* والضعف،* فتشده* الطاعات،* وتوهنه* المعاصي* والخطيئات* •* ولذلك* يحتاج* لدوام* الرعاية* الإيمانية،* والتعاهد* العبادي،* والتجدد* الروحاني* {قد* أفلح* من* زَكَّاهَا} *. •* وقيامهم* الدعوي* جزء* من* ثباتهم* والرباط* المنال* لهم* من* الله* تعالى،* فالعلم* العمل،* والدعوة* النشر،* والتعلم* التعليم،* والتفهم* البلاغ* ( {والذين* اهتدوا* زادهم* هدى* وآتاهم* تقواهم} *) سورة* محمد)*.
ورباط* قلبي* نحو* ما* حصل* لأم* موسى* عليهما* السلام*( {لولا* أن* ربطنا* على* قلبها} * [سورة* القصص] *. •* ويكتمل* الرباط* الإيماني* بسبب* صدق* أهله،* وإيثارهم* ما* عند* اللهِ،* ولهجهم* بالذكر* والتوحيد*. وسئل* الإمام* أحمد* عن* الصدق* فقال* بهذا* ارتفع* القوم*. تفسير: (وربطنا على قلوبهم). •* وانتهى* رباط* أهل* الكهف* بأن* حماهم* الله* وجعلهم* آية* للعالمين* {ولبثوا* في* كهفهم* ثلاث* مائة* سنين* وازدادوا* تسعا} * [سورة* الكهف] *. •* وينحل* الرباط* بالمعاصي* والتعلق* بغير* الله،* والتطلع* للدنيا* وشهواتها* ومبالغاتها* الزائغة* الزائفة* ( «ولكن* أخشى* أن* تُفتح* عليكم* كما* فُتحت* على* من* كان* قبلكم» •* ويزعزع* الأعداء* ثبات* المؤمنين* بالدنيا* والمناصب* والأنوال* والأموال* وعند* الترمذي* وهو* صحيح*:( «لكل* أمة* فتنة* وفتنة* أمتي* المال» * •* رهط* من* أهل* الكهف* الشباب* ضربوا* أروع* الأمثال* في* الثبات* والصبر،* واختيار* الباقية* على* العاجلة،* والثواب* على* التباب*( {ما* عندكم* ينفد* وما* عند* الله* باق} *)سورة* النحل)*.
•* ويتراخى* الرباط* بالتوسع* في* المباحات* وأصدقاء* المرح* الذين* يثمرون* الغفلة،* ويجرون* للقسوة* والجفوة* والله* المستعان*. •* اللهم* اربط* على* قلوبنا* وثبتنا* على* دينك* حتى* نلقاك،* يا* سميع* الدعاء*....
﴾(الزمر: 36) فلندعوا الله ان يزيدنا إيماناً و هُدىً، و لنتذكر هذه الحقائق في حالات القلق و الخوف، و ندعوه حينها أن يمُنّ علينا كما منّ على اُمّ موسى، فيربط على قلوبنا لنكون من المؤمنين.
ففي غزوة بدرٍ طرأَ على فريقٍ من المؤمنين هذا الخوف و القلق، حين علموا بما سيواجهونه من اَعداد و عُدَّة قريش، و خرجوا للمواجهة ﴿كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ" (الانفال: 6). فكان مما مَنَّ اللهُ به عليهم هو اقتلاع هذا الرجز و "ربط" قلوبهم بحبل الإيمان: ﴿إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ﴾ (الانفال: 11) و علاوة على السكينة فإن هذا الرباطُ على القلبِ يُولّد في المؤمن الشجاعة ليصدَع بما أمره الله، فيزيل من قلبه احساس الخوف فيقتدي بالرسل و الأنبياء ﴿الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ﴾ (الأحزاب: 39).