الحساب الذهني العد بالأصابع شرح مبسط وسريع اكتشف طرق مفقودة بالعمليات باستخدام اليدين فقط - YouTube
الحساب الذهني العد بالاصابع اسهل طريقة - YouTube | Peace gesture, Peace, Okay gesture
وبمناسبة حلول عيد الفطر قررت دعاء أن تخصص أسبوع كامل لإدخال فرحة العيد على الأطفال فكل يوم نشاط مختلف لمدة 5 أيام. 5 أيام لاحتفال الأطفال بعيد الفطر اليوم الأول: يتضمن تقديم عروضا مسرحية للعرائس المتحركة للحديث عن عيد الفطر، وبعض العادات والتقاليد القديمة التي كانت تمارس خلاله، حسب كلامها: «بنرسم للأطفال على وشهم وبنشغل أغاني العيد زي يا ليلة العيد أنستينا، وكل طفل بيبقى معاه بالونة شكلهم حلو جدًا». ويتضمن اليوم الثاني طهي الأطفال الكعك والبسكويت لخلق جو من المحبة والتآلف بينهم: «هما اللي بيعجنوا ويخبزوا كل حاجة بنفسهم وبياخدوا الكحك معاهم البيت وياكلوه مع أهاليهم». سبع مهارات عليك تملكها لتنمية الحساب الذهني السريع. أما اليوم الثالث فهو يوم الألوان العالمي ويرتدي الأطفال زي موحد غالبا «تيشيرتات» بيضاء للرسم عليها بالألوان، وبعد الانتهاء من الحفل يحتفظ كل طفل «بالتيشرت» الخاص به كذكرى جميلة عن هذا اليوم، حسب «دعاء»: «الأطفال بيلعبوا مع بعض بالألوان ومسدسات المية». اليوم الرابع: توزيع شنط ذات تصاميم مبهجة على الأطفال وتعبئتها بالحلويات المختلفة منها السوداني والنوجا والشيكولاتة، ويهدي كل طفل شنطة لصديقه كأنها العيدية ويظل الأمر كذلك حتى يحصل الجميع على الهدايا.
إذا كانت المنزلة أكثر من 4 نضيف واحد وإذا كانت غير ذلك لا نضيف ونستمر بالمضاعفة لكل الأرقام وبنفس الطريقة. مثال: 2 × 34793 الحل: ضعف 3 هو 6 ، 4 الرقم التالي أقل من 5 لا نضيف واحد لذلك نكتب 6 ضعف.
لا يسأم الإنسان من دعاء الخير وإن مسه الشر فيئوس قنوط. (مقطع رائع) - YouTube
لَّا يَسْأَمُ الْإِنسَانُ مِن دُعَاءِ الْخَيْرِ وَإِن مَّسَّهُ الشَّرُّ فَيَئُوسٌ قَنُوطٌ (49) قوله تعالى: لا يسأم الإنسان من دعاء الخير أي لا يمل من دعائه بالخير. والخير هنا المال والصحة والسلطان والعز. قال السدي: والإنسان هاهنا يراد به الكافر. وقيل: الوليد بن المغيرة. وقيل: عتبة وشيبة ابنا ربيعة وأمية بن خلف. وفي قراءة عبد الله " لا يسأم الإنسان من دعاء المال " وإن مسه الشر الفقر والمرض فيئوس من روح الله قنوط من رحمته. وقيل: يئوس من إجابة الدعاء قنوط بسوء الظن بربه. وقيل: يئوس أي: يئس من زوال ما به من المكروه " قنوط " أي: يظن أنه يدوم ، والمعنى متقارب.
تفسير القرطبى قوله تعالى: {لا يسأم الإنسان من دعاء الخير} أى لا يمل من دعائه بالخير، والخير هنا المال والصحة والسلطان والعز، قال السدى: والإنسان ها هنا يراد به الكافر، وقيل: الوليد بن المغيرة، وقيل: عتبة وشيبة ابنا ربيعة وأمية بن خلف، وفى قراءة عبدالله { لا يسأم الإنسان من دعاء المال}. {وإن مسه الشر} الفقر والمرض {فيئوس قنوط} {فيئوس} من روح الله {قنوط} من رحمته. وقيل: {يئوس} من إجابة الدعاء {قنوط} بسوء الظن بربه، وقيل: {يئوس} أى يئس من زوال ما به من المكروه {قنوط} أى يظن أنه يدوم، والمعنى متقارب، قوله تعالى: {ولئن أذقناه رحمة منا} عاقبة ورخاء وغنى {من بعد ضراء مسته} ضر وسقم وشدة وفقر، {ليقولن هذا لى وما أظن الساعة قائمة} أى هذا شىء استحقه على الله لرضاه بعملى، فيرى النعمة حتما واجبا على الله تعالى، ولم يعلم أنه ابتلاه بالنعمة والمحنة، ليتبين شكره وصبره. وقال ابن عباس: {هذا لى} أى هذا من عندى، {ولئن رجعت إلى ربى إن لى عنده للحسنى} أى الجنة، واللام للتأكيد. يتمنى الأمانى بلا عمل، قال الحسن بن محمد بن على بن أبى طالب: للكافر أمنيتان أما فى الدنيا فيقول (لئن رجعت إلى ربى إن لى عنده للحسنى)، وأما فى الآخرة فيقول: (يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ونكون من المؤمنين) الأنعام: 27] و { يا ليتنى كنت ترابا} [النبأ: 40].