قضية خلع ترفعها المغنية بلقيس ضد زوجها فمن هو زوج بلقيس ؟ كشفت المغنية اليمنية، بلقيس فتحي، عن رفعها قضية خلع ضد زوجها رجل الأعمال سلطان بن عبداللطيف وصدمت الفنانة بلقيس فتحي متابعيها بإعلانها إنها رفعت قضية خلع على زوجها رجل الأعمال السعودي سلطان عبد اللطيف، مشيرة إلى أنها لا تستطع التحدث عن التفاصيل في الوقت الحالي. قضية خلع المغنية بلقيس تخلع زوجها رجل الأعمال سلطان بن عبداللطيف جاء الحديث عن رفع المغنية بلقيس فتحي قضية خلع على زوجها خلال اتصال برنامح mbctrending، الذي يعرض على شاشة ام. بي. سي. من هو زوج الفنانة بلقيس. ردًا على سبب غياب زوجها هذه الفترة عن حياتها بلقيس أجابت بلقيس أن السبب وراء غياب زوجها وعدم مرافقتها أنا رافعة قضية خُلع من فترة في المحاكم الإماراتية، وكلنا ثقة بالقضاء النزيه ولا أملك تفاصيل أكثر عن الموضوع ولا يمكنني أن أتكلم بشيء". من هي بلقيس ؟ يذكر أن بلقيس تزوجت في فندق أرماني داخل برج خليفة;في 30 ديسمبر من عام 2016;وأطلت بفستان زفاف من تصميم السعودية تيما عابد استغرقت خياطته أكثر من 1400 ساعة;ورصع بأكثر من 20 ألف حجر ماسي، وأنجبت بلقيس ابنهما الأول تركي في 12 مايو 2018. قصة حياة المغنية بلقيس بدأت تحب الغناء منذ طفولتها فكانت تعزف على الآلات الموسيقية منذ أن كانت بسن صغيرة;اكتشف موهبتها والداها اللذان قاما بتشجيعها على ممارسة العمل الغنائي خصوصا والدها الذي شجعها منذ هذا السن.
وقد سلطان بختام كلامه قائلًا: (أنا وضعت حدود للحديث معي، وأقوم بالتحذير لا احد يسألني هذا السؤال مرة أخرى، وحتى وإن تم سؤالي فسوف أجيب بالإجابة التي تخرج مني، وهناك العديد من الشبكات التي حاولت التواصل معي وسؤالي نفس السؤال إلا أن إجابتي في كل مرة هي نفس الإجابة التي أجبت بها عليكم). من هو زوج الفنانة بلقيس, من هو زوج الفنانة بلقيس, من هو زوج الفنانة بلقيس, من هو زوج الفنانة بلقيس, من هو زوج الفنانة بلقيس, من هو زوج الفنانة بلقيس, vمن هو زوج الفنانة بلقيس, صباغة طبيعية باللون البني تغطي الشيب من أول استعمال و مقوية للشعر, تعطي الشعر الرطوبة واللمعان
أهم الجوائز التي حصلت عليها الفنانة بلقيس حصلت الفنانة اليمنية الإماراتية بلقيس أحمد فتحي على العديد من الجوائز والتي كان بسبب نجاحها الكبير في مسيرتها الفنية، ومن أهم تلك الجوائز ما يلي: جائزة أفضل صوت شابة في استطلاع مجلتي زهرة الخليج والصدى، وذلك في عام 2011م. جائزة أفضل صوت شابة في استطلاع مجلة زهرة الخليج للمرة الثانية، وذلك في عام 2014م. جائزة أفضل مغنية خليجية في الموريكس دور، وذلك في عام 2017م.
كانت أول خطوة لها وهي لا تتجاوز سن السادسة عشرة عندما شاركت بعمل لإذاعة أبوظبي ومن هنا انطلقت بالمجال الفني. كما أنها في عام 2004 شاركت مع والدها عدد من الأغاني منها «والله ما طلبوا ببابك» و«يا مسلمين شاموت أنا وشاهلك». بينما لم تواصل الغناء لانشغالها بالدراسة وبعد تخرجها من إحدى التخصصات العلميةعادت مجددًا بطرحها أغنية منفردة بعنوان «مسألة سهلة». كما ظهر نجاح بلقيس بعدما انضمت إلى قائمة فناني شركة روتانا;طرحت خلالها العديد من الأغاني والألبومات الغنائية أغلبها حققت نجاحًا ومتابعة كبيرة.
[2] اذكر الدليل من السنة على اشتراط الحول لوجوب الزكاة إنَّ من المعروف في الشرع الإسلامي أنَّ الزكاة لا تجب إلَّا إذا بلغ المال النصاب ثمَّ حال عليه الحول، ومعنى حال عليه الحول أي مرَّت عليه سنة وهو بالغ النصاب، و الدليل من السنة على اشتراط الحول لوجوب الزكاة هو ما ورته السيدة عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- عن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- أنَّه قال: " لا زكاةً في مالٍ حتى يحولَ عليه الحولُ " [3] والمقصود في الحديث الشريف أنَّه لا تجب الزكاة على المال إلَّا إذا مرَّ عام كامل عليه وصاحبه يملكه. ويوجد دليل آخر في السنة النبوية الشريفة على اشتراط الحول لوجوب الزكاة وهو ما رواه علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- أنَّه قال: " فإذا كانَت لَكَ مائتا درهمٍ وحالَ علَيها الحولُ فَفيها خَمسةُ دراهمَ ولَيسَ عليكَ شيءٌ يَعني في الذَّهَبِ حتَّى يَكونَ لَكَ عِشرونَ دينارًا فإذا كانَ لَكَ عِشرونَ دينارًا وحالَ علَيها الحَولُ فَفيها نِصفُ دينارٍ… " [4] وجاء في حديث ضعيف السند نذكر للاستئناس عند عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: " مَنِ استفادَ مالًا فلا زكاةَ عليه حتى يَحُولَ عليه الحَوْل "، والله تعالى أعلم.
7- أنها سبب لرضا الرب، ونزول الخيرات، وتكفير الخطايا، وغيرها. ب- على من تجب الزكاة (شروط وجوبها): تجب الزكاة على من توافرت فيه الشروط الآتية: 1- الإسلام: فلا تجب الزكاة على الكافر؛ لأنها عبادة مالية يتقرب بها المسلم إلى الله، والكافر لا تقبل منه العبادة حتى يدخل في الإسلام، لقوله تعالى: {وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ} [التوبة: 54] فإذا كانت لا تقبل منهم فلا فائدة في إلزامهم بها، ولمفهوم قول أبي بكر الصديق رضي الله عنه: (هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على المسلمين)، لكنه مع ذلك محاسب عليها، لأنه مخاطب بفروع الشريعة على الصحيح. 2- الحرية: فلا تجب الزكاة على العبد والمُكَاتَب؛ لأن العبد لا يملك شيئاً، والمكاتب ملكه ضعيف، وأن العبد وما في يده ملك لسيده، فتجب زكاته عليه. 3- ملك النصاب ملكاً تاماً مستقراً: وكونه فاضلاً عن الحاجات الضرورية التي لا غنى للمرء عنها، كالمطعم، والملبس، والمسكن؛ لأن الزكاة تجب مواساة للفقراء، فوجب أن يعتبر ملك النصاب الذي يحصل به الغنى المعتبر، لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة، وليس فيما دون خمس ذود صدقة، وليس فيما دون خمس أواق صدقة».
دليل وجوب الزكاة في السلع المعدة للتجارة - YouTube
1- أنصبة الغنم: من – إلى – مقدار الزكاة الواجبة: 40 – 120: شاة واحدة. 121 – 200: شاتان. 201 – 399: ثلاث شياه. - ثم في كل مائة: شاة، ففي (399) ثلاث شياه، وفي (400) أربع شياه، وفي (499) أربع شياه وهكذا.. 2- أنصبة البقر: من – إلى – مقدار الزكاة الواجبة: 30 – 39: تبيع أو تبيعة، وهو ما له سنة. 40 – 59: مسنة، وهي ما تم له سنتان. 60 – 69: تبيعان أو تبيعتان. - ثم في كل (30): تبيع أو تبيعة، وفي كل (40): مسنة، ففي (50): مسنة، وفي (70): تبيع ومسنة وفي (100): تبيعان ومسنة، وفي (120): أربع تبيعات، أو ثلاث مسنات وهكذا.. 3- أنصبة الإبل: من – إلى مقدار الزكاة الواجبة: 5 – 9: شاة واحدة. 10 – 14: شاتان. 15 – 19: ثلاث شياه. 20 – 24: أربع شياه. 25 – 35: بنت مخاض، وهي أنثى الإبل التي أتمت سنة. 36 – 45: بنت لبون، وهي أنثى الإبل التي أتمت سنتين. 46 – 60: حقة، وهي أنثى الإبل التي أتمت ثلاث سنين. 61 – 75: جذعة، وهي أنثى الإبل التي أتمت أربع سنين. 76 – 90: بنتا لبون. 91 – 120: حقتان. - فإذا زادت عن (120) فالواجب في كل (40): بنت لبون، وفي كل (50): حقة، ففي (121) ثلاث بنات لبون، وفي (130): حقة وبنتا لبون، وفي (150): ثلاث حقائق، وفي (160): أربع بنات لبون، وفي (180): حقتان وبنتا لبون، وفي (200): خمس بنات لبون، أو أربع حقائق وهكذا.
4- حولان الحول على المال: وذلك بأن يمر على النصاب في حوزة مالكه اثنا عشر شهراً قمرياً؛ لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول». وهذا الشرط خاص ببهيمة الأنعام والنقدين وعروض التجارة، أما الزروع والثمار والمعادن والركاز فلا يشترط لها الحول؛ لقوله تعالى: {وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ} [الأنعام: 141]، ولأن المعادن والركاز مال مستفاد من الأرض، فلا يعتبر في وجوب زكاته حول، كالزروع والثمار.