وأغنية "وافيت قبل أمس بالديرة عجوز" التي سرد قصتها في إحدى لقاءاته الإذاعية قائلاً إنه في أحد الايام صادف عجوزاً وهو في رفقة والدته وأصرّت العجوز على أخذ بشير شنان معها وعندما لم يقبل أظهرت له صورة فتاة شابة جميلة جداً فذهب معها، وعندها سألته المذيعة "هل صحيح أنك تبت من طرد الهوى؟ فقال بشير: بعد ما رأيت العجوز نعم". سجّل بشير شنان في المملكة العربية السعودية اسطوانة "مقهور" التي كانت من الألحان الفلكلورية ومن غنائه، واسطوانة "دخلت سوق القيصرية" واسطوانة "مريت سوق الذهب" التي مُنعت من العرض. اعتدال بشير حمد شنان – لاينز. تغنّى به الكثير من نجوم الخليج العربي بعد وفاته فأدّى بعضهم أغانيه ومنهم من أخذ ألحان أغانيه ووضعوها على أغانيهم مثل عبد الله رشاد ونوال فأخذا لحن "جانا زريف الطول" وأدّياه في أغنيتهما "كان ودي نلتقي"، وأحلام التي أخذت لحن "يا بو سعد لو فرقتنا المقادير" الذي وضعه "أنور عبد الله" وغنّته في أغنيتها "وش ذكرك"، وعبد الله الرويشد فأخذ لحن أغنية "والبارحة فزيت من غرفة النوم" ووضعه على أغنية "يا طالبين الود". ولحّن بشير حمد بن شنان عدة أغاني مثل "يا راكبين الشفر، اللفية" وغيرهم الكثير. عام 2017 تم تكريم مسيرة الفنان الراحل "بشير حمد شنان" من قِبَل "ليالي الفلكلور الشعبي بمركز الملك فهد الثقافي" واستلمت التكريم ابنته اعتدال.
[عدل] جلسات بشير وحفلاته من حفلاته حفلة بنادي الهلال وكان يرافقه الفنان محمد بن حسين وسلامه العبدالله رحمهما الله جميعا... [عدل] مقابلة إذاعية يتحدث فيها بشير لبرنامج فنون في تلك المقابلة، سأل المذيع بشير عن قصة العجوز، فسردها له وقال: "في يوم من الأيام، خرجت مع والدتي لتشتري بعض الأغراض، فجاءتني عجوز تنظر إلي وقالت لي: أنت بشير ؟ فقلت لها: نعم، فقالت: امش معي أريدك. يقول بشير: أنا أريد أن أتخلص منها خشية أن تراها أمي معي وحاولت معها لكنها أصرت، فقلت لها أني واعدت إنسان عزيز علي بقصد التخلص منها ولكنها أصرت على مرافقتي، المهم أن العجوز أغرتني وأخرجت لي صورة لفتاة كالقمر فقلت لها سأذهب معك لو أن في طريقي ذئاب جائعة. وبعد أن أكمل بشير قصته، سأله المذيع: هل صحيح أنك تبت من طرد الهوى ؟ فقال بشير: بعد ما رأيت العجوز نعم. بشير حمد شنان معلومات كاملة عنه وصور نادرة. ومطلع القصيدة يقول: وافيت قبل أمس بالديرة عجوز... عليها وأشكالها اللعنة تجوز ما تقرب أمر خبيث إلا تفوز. ،. همها بالعمر تحليل الحرام. [عدل] وفاته توفي في يوم الجمعة في عام 1394 هـ الموافق 1974م, ودفن في مقبرة العود
فتلك الإشادات تدل على أن بشير ظاهرة فنية من الصعب أن تتكرر. مَن تَأثَّر مِن الفنانين الشعبيين ببشير في المرتبة الأولى الراحل عيسى الأحسائي فقد كان يعشق بشير إلى حد الجنون، والآن كما يبدو أن الفنان عزازي يخطو خطوات بشير، وكذلك الفنان خالد عبد الرحمن في بداياته كان يلقب بخليفة بشير. علاقه بشير بفهد وعيسى كانت علاقته بعيسى الاحسائي علاقة مميزة بعكس علاقته مع فهد بن سعيد حيث كان بشير سجل اغنية "ياحسرتي" بعد أن تنازل سالم الحويل لبشير عنها فلما علم فهد بالموضوع سجلها قبله فكانت هناك بعض الحساسيات بينهم لكنها لم تصل لمرحلة متطورة من الخلاف حيث اشاد فهد ببشير في أحد مقابلاته. جمهور بشير يقال أن هناك من. اغاني بشير حمد شنان سوق الذهب. ألقاب بشير 1- ملك العود كان بشير مجيداً للعزف على العود بأسلوب مميز، وبقدرة على العزف باليمين واليسار بنفس الجودة. 2- أسطورة الفن الشعبي 3- فريد السعودية 4- موسيقار الجزيرة لإجادته العزف بشكل خيالي، فهو قام بأداء تقاسيم السلم والتي كان فريدالأطرش يتفرد بها ويمكن الاستماع لعزف بشير في أغنية (العجوز) للحكم، وأيضا تقاسيم الربيع وقد قال جمهور بشير بعض العبارات من شدة الإعجاب ببشير، نذكر منها: بشير حمد شنان مطرب الإنس والجان لا فن عقب بشير ما اندفن اسمع بشير ولا تستشير.
السرقات الفنية [ عدل] هنا نحتاج لعدة مجلدات، وبشير ظاهرة تسبق عصره، ونبدأ بقائمة السرقات: راشد الماجد: أغنية البارحة يوم الخلايق نياما ولم ينسبها لبشير مطلقاً. عصام عارف معتزل للفن: ألا يا سيد كل الناس. اغاني بشير حمد شنان كلمات. علي عبد الكريم (مغني): أنا البارحة ما مسيت. عبد الله رشاد و نوال: تغنوا بلحن بشير (جانا زريف الطول) في أغنيتهم (كان ودي نلتقي) ولا شك أنها زادت من شهرتهم بعد أداء الأغنية. أحلام و أنور عبد الله: أخذوا لحن أغنية (يا بوسعد لو فرقتنا المقادير) وغنت أحلام اللحن في أغنيتها المشهورة (وش ذكرك) عبد الله الرويشد: لحن أغنية (يا طالبين الود) كان في الأساس للراحل بشير في أغنيته (والبارحه فزيت من غرقة النوم) زهره التونسية عملين من أعماله وهما: (العين بصيرة) و (ساعي البريد) بمباركة من الشاعر الكويتي علي القحطاني. من الإشادات التي تحصل عليها الراحل [ عدل] لا يختلف أحد على موهبة الفنان بشير حمد شنان وإسلوب غنائه الشعبي وهناك بعض الفنانين من امتدحوا الفنان بشير فعلى سبيل المثال من الإشادات التي تحصل عليها الراحل: قد امتدح الفنان بشير الملحن الكبير محمد الموجي وامتدح بشير الفنان الكويتي عبد الكريم عبد القادر، والفنان محمد عبده صرح بذلك في مقابلته على قناة أوربت عندما كان يحاوره عماد الدين أديب بعد سؤال أحد المشاهدين لمحمد، وامتدح بشير من الساحة الشعبية الفنان سلامة العبد الله بقوله: إن بشير أفضل فنان شعبي تطريبي، فبالرغم من كثرة النجوم إلا أن بشير يختلف عن الجميع.
انتهى من" شرح مسلم " (9 / 206). واختار الشيخ ابن عثيمين رحمه الله أن البنت التي تم لها تسع سنين يشترط رضاها ، وقال: " وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ وهو الحق ". وأما من دون تسع سنين فاختار أنه ليس لأبيها تزويجها ، وذكر عن ابن شبرمة رحمه الله أنه قال: لا يجوز أن يزوج الصغيرة التي لم تبلغ أبداً ؛ لأننا إن قلنا بشرط الرضا فرضاها غير معتبر ، ولا نقول بالإجبار في البالغة فهذه من باب أولى ، قال الشيخ: وهذا القول هو الصواب ، أن الأب لا يزوج بنته حتى تبلغ ، وإذا بلغت فلا يزوجها حتى ترضى. رقم شيخ يزوج البنات البنات. لكن لو فرضنا أن الرجل وجد أن هذا الخاطب كفء ، وهو كبير السن ، ويخشى إن انتقل إلى الآخرة صارت البنت في ولاية إخوتها أن يتلاعبوا بها ، وأن يزوِّجوها حسب أهوائهم ، لا حسب مصلحتها ، فإن رأى المصلحة في أن يزوجها من هو كفء فلا بأس بذلك ، ولكن لها الخيار إذا كبرت ؛ إن شاءت قالت: لا أرضى بهذا ولا أريده. وإذا كان الأمر كذلك فالسلامة ألا يزوجها ، وأن يدعها إلى الله عزّ وجل فربما أنه الآن يرى هذا الرجل كفئاً ثم تتغير حال الرجل ، وربما يأتي الله لها عند بلوغها النكاح برجل خير من هذا الرجل؛ لأن الأمور بيد الله سبحانه وتعالى " انتهى من"الشرح الممتع" (12 /57-59).
تاريخ النشر: الإثنين 4 ذو الحجة 1424 هـ - 26-1-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 43643 11044 0 348 السؤال أنا ولي امرأة في أمريكا لا ولي لها مسلم فكيف يتم زواجي منها زواجا صحيحا خطوة بخطوة؟ جزاكم الله خيراً.
ثانيا: إذا كان جميع إخوتك لا يجدون تكاليف الزواج، وكان لأبيك مال وجب عليه أن يزوجهم جميعا، ويعينهم بما يحتاجون إليه في أمر زواجهم ، سواء كان أكثر مما أعطى البنات ، أو أقل ، أو مساويا له. فإن زوج البنات وترك الذكور: أثم بذلك؛ لتركه ما وجب عليه من النفقة. ثالثا: إذا بالغ الأب في نفقة زواج ابنته، فوق ما تحتاجه مثيلاتها لأجل ذلك ؛ فما زاد على قدر الحاجة فهو عطية وهبة ، فلو كان زواجها يكلف مائة ألف، فزوجها بمائة وخمسين، كانت الخمسون عطية، يلزمه فيها العدل. والعدل بين الأولاد في العطية واجب، وصفته أن يعطي الذكر ضعف الأنثى، فيلزمه في المثال السابق أن يعطي كل ذكر مائة ألف، وكل أنثى أخرى خمسين ألفا، أو أن يسترد الخمسين التي زادها في زواج ابنته. قال ابن قدامة رحمه الله: " يجب على الإنسان التسوية بين أولاده في العطية ، إذا لم يُخْتَصّ أحدُهم بمعنى يبيح التفضيل. تزويج الصغير أو الصغيرة في الإسلام مشروط بحصول المصلحة الراجحة - الإسلام سؤال وجواب. فإن خَص بعضَهم بعطيته ، أو فاضل بينهم فيها: أثم. ووجبت عليه التسوية بأحد أمرين; إما رد ما فَضَّل به البعض. وإما إتمام نصيب الآخر. قال طاوس: لا يجوز ذلك ، ولا رغيف محترق. وبه قال ابن المبارك وروي معناه عن مجاهد ، وعروة " انتهى من "المغني" (5/ 387).
2010-10-17, 16:20 #1 تاجرة برونزية السلام عليكم شحالكن بنات,,!!
وعليه؛ فزواج المرأة الثيب دون موافقة الولي صحيح حسب مذهب أبي حنيفة، وحسب المادة (13) من قانون الأحوال الشخصية الأردني، والمعمول به في المحاكم الشرعية في فلسطين، والتي تنص على أنه: "لا تشترط موافقة الولي في زواج المرأة الثيب العاقلة المتجاوزة من العمر ثماني عشرة سنة". والله يقول الحق وهو يهدي السبيل أوقات الصلاة التوقيت المحلي GMT+3، وبالاعتماد على توقيت رابطة العالم الاسلامي.