اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد عدد ماذكره الذاكرون اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد عدد ماذكره الذاكرون
28-01-2021, 10:53 PM المشاركه # 32 12-02-2021, 07:23 AM المشاركه # 33 تاريخ التسجيل: Jun 2010 المشاركات: 17, 127 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. وَبَارِكْ اللَّهمَّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ 12-02-2021, 08:57 PM المشاركه # 34 اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون. 18-02-2021, 08:15 PM المشاركه # 35 ( أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ ليلة الْجُمُعَةِ وَيوم الْجُمُعَةِ ؛ فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْرًا) 18-02-2021, 08:24 PM المشاركه # 36 تاريخ التسجيل: Aug 2010 المشاركات: 29, 712 اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد
(ينظر: مجموع الفتاوى ؛ لابن تيميَّة: [22/335]، [458]، [24/242]، [247]، وجلاء الأفهام؛ لابن القيِّم، ص: [373]، وقواعد ابن رجب، ص: [14]، والشرح الممتع؛ لابن عثيمين: [2/ 56-65]، [3/29]، [98]). وهذا كله إذا كان في الصلاة عليه، صلى الله عليه وسلم، بعد التشهد في الصلاة. وأما صلاتك عليه صلى الله عليه وسلم بصيغة: [اللهم صلِّ على محمد وآل محمد] خارجَ الصَّلاة؛ فهي صيغة ناقصة عن الصيغة المأثورة الكاملة، وأما القول بأنها غير مجزِئة ولا تتحقق بها الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم، فليس كذلك؛ بل هي صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، صيغتها صحيحة مؤدية للمطلوب ولكنها ناقصة للصيغة والطريقة المُثلى، وما زال أهل العلم يقولون ذلك: اللهم صلِّ على محمد، أو: صلى الله عليه وسلم، ونحو ذلك؛ فالأمر فيه واسع إن شاء الله. وقد نص (الحافظ ابن حجر، فتح الباري: [11/166]): على أن جماهير العلماء يرون: أن أيّ لفظٍ أدَّى المراد بالصَّلاة عليه أجزأ، أما داخل الصَّلاة؛ فينبغي الاقتصار على المأثور الوارِد، وعدم النَّقص عنه احتياطًا للسُّنَّة والدِّين، واتِّباعًا للوارد عنه عليه الصلاة والسلام. ومما يلحظ على هذه الصيغة أيضًا أنها مقتصرة على الصلاة دون السلام، والله سبحانه قد أمرنا بأن نجمع بين الصلاة والسلام عليه فقال تعالى: { إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزاب:56].
رواه أبو داود. دعاء الإفطار عند أهل بيت: عن أنس بن مالك- رضي الله عنه-: أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- كان إذا أفطر عند أهل بيت، قال لهم: "أفطر عندكم الصائمون، وغشيتكم الرحمة، وأكل طعامكم الأبرار، وتنزلت عليكم الملائكة". رواه أحمد. دعاء ليلة القدر: عن أم المؤمنين عائشة- رضي الله عنها-: أنها سألت النبي- صلى الله عليه وسلم-: يا رسول الله، أرأيتَ إن علمتُ أي ليلةٍ ليلة القدر ما أقول فيها؟، قال: "قولي: اللهم إنك عفوٌّ كريمٌ تحب العفو، فاعف عني". رواه الترمذي، ويُعتبر هذا الدعاء من أشهر أدعية الرسول صلى الله عليه وسلم في رمضان. [5] أدعية الرسول صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر: ورد في سنن الترمذي: عن عائشة- رضي الله عنها- أنها قالت: قلت: يا رسول الله، أرأيت إن علمت أي ليلةٍ ليلة القدر ما أقول فيها؟ فقال- صلوات الله وسلامه عليه-: "قولي: اللهم إنك عفوٌ كريمٌ تحبُ العفوَ فاعف عنِّي"، ويعد هذا الدعاء من أفضل أدعية الرسول صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر. ومن الجدير بالذكر، أن هذه الليلة المباركة لم تُختص بغير ذلك من الأدعية، لكن الدعاء بخيري الدنيا والآخرة مشروعٌ ومستحب، خصوصاً ما ثبت عنه- صلى الله عليه وسلم- من الأدعية المأثورة، ومنها: "اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا، اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا وقواتنا ما أحييتنا، واجعله الوارث منا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همِّنا ولا مبلغ علمنا، ولا تُسلط علينا من لا يرحمنا".
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن مِن أعظم الأعمال التي تكون سببًا للعبد في تنزُّل رحمات ربه عليه وقربه منه، وتكون له كذلك سببًا في دخول الجنة، ومجاورة الحبيب صلى الله عليه وسلم فيها - كثرةَ الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم. فالصلاةُ على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بابٌ من أبواب الخير في الدنيا والآخرة، فهي سهلة الفعل، عظيمة الأجر، لا ينبغي للمسلم - الذي أُشرِب قلبه إيمانًا - أن يفتر لسانه منها، بَلْهَ أن يتهاون عنها، فهي ذكر لله عز وجل، وهي ذكر للحبيب صلى الله عليه وسلم. ولعل السؤال: كيف نُصلِّي عليه؟ ومتى؟ وما فضائل الصلاة عليه؟ إليك أخي الكريم، وإليك أختي الكريمة الجوابَ الشافي بإذن الله تعالى: قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56]. لقد أرشد الله عز وجل - في هذه الآية الكريمة - المؤمنين حقًّا أن يُصلُّوا على النبي صلى الله عليه وسلم، بعدما أخبر أنه سبحانه وتعالى يُصلِّي عليه، وكذلك الملائكة عليهم السلام.
23-01-2021, 12:20 AM المشاركه # 25 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: May 2017 المشاركات: 27, 355 جزاك الله خيرا ورزقك من حيث لا تحتسب اللهم آمين.
مكونات المشروع: الدور الأرضي يحتوي على صالات الاستقبال وصالات المصاعد وهي روعة في الفخامة والانسيابية ويراعى في التصميم سهولة الحركة من صعود ونزول من المبنى في أسرع وقت خاصة في أوقات الذروة. نتيجة الي ذلك خصصت المحلات التجارية لتكون وقفا يسهم في صيانة المبنى باستمرار ويحقق مبدأ الاستدامة. سما جدة - شركة مكيون مطورون عمرانيون. ثلاثة أدوار مواقف لاستيعاب أكثر من 70 سيارة. وايضا دور خدمات مخصص للخدمات الملحقة بالمبنى وغرف للسائقين. دورين تحتوي على مسجد للرجال ومسجد للنساء وصالات متعددة الأغراض ومطعم ستة عشر دورا متكررا للوحدات السكنية بمساحات وأحجام مختلفة (88 نماذج). كذلك كل ذلك يجعل المبنى ذو منظومة متكاملة تحتوى على جميع الخدمات اللازمة للملاك معايير التصميم: تحقيق الأصالة والمعاصرة تحقيق صورة ذهنية متميزة عن المشروع الكفاءة التصميمية للمسطحات والعلاقات وعناصر الحركة الأفقية والرأسية والمداخل والمخارج التوافق بين التشكيل المعماري والنظام الإنشائي وسهولة الكشف والصيانة لكافة أنواع المرافق بيت مكة ١٠: من مشروعات مكيون مطورون عمرانيون يقع المخطط على الخط الدائري الثالث, ويقع المشروع على شارع عرضه 30 مترا من الجهة الغربية, وتحده حديقة كبيرة من الجهة الشرقية ويبعد حوالي 15 دقيقة عن الحرم مكونات المشروع:دور تسوية + أرضي + ثلاث أدوار.
وبه 8 شقق سكنية, 8 غرف للسائقين. وتتميز الشقتان التي بالدور الثالث بإمكانية تمليك السطح الذي يعلوها. الوحدة السكنية:مساحتها 285 مترا مربعا تقريبا. بها مدخل خاص كذلك غرفة استقبال رجال بحمام خاص, غرفة استقبال نساء بحمام خاص, غرفة طعام و كذلك مطبخ ، غرفة معيشة و بالتالي غرفة نوم رئيسية بحمام خاص غرفتين نوم أولاد، حمام رئيسي بداخله مكان مخصص لغسيل الملابس ، خارجه خلفية ، بلكونة أمامية ، غرفة مربية بحمام خاص. كما توجد غرف للسائقين في البدروم موزعة على ممرات تصل إلى كل غرفة بمدخل منفصل مزودة بحمامات ومغاسل مجمعة في منطقة واحدة ومقسمة بما يتوافق مع احتياج مستخدمي البدروم. المشرف على التصميم المعماري:د. مجدي محمد حريري ، أستاذ مشارك بقسم العمارة الإسلامية بجامعة أم القرى بمكة المكرمة، عضو دائم بالجمعية السعودية لعلوم العمران, متخصص في الإسكان, وله مؤلفات نشر منها: أسس تصميم المسكن في العمارة الإسلامية, الروشان وأهميته للمسكن, صحن الدر والتطلع إلى السماء ، الخارجة: حل لمشكلات الإسكان الرأسي المعاصر. مثل مميزات المشروع: توفير العناصر والأسس الإسلامية في التصميم كالمدخل الذي يوفر الخصوصية لأهل المنزل والفصل بين جناح الضيوف وجناح المعيشة والنوم.
مكيون مشروعات مكيون مطورون عمرانيون شركة متخصصة في مجال التطوير العمراني وأعمال المقاولات العامة, حيث بدأت الشركة في عام 1425هـ ومازالت تنفذ مجموعة من المشاريع السكنية والفندقية التي تستهدف السكان وزوار العاصمة المقدسة. قدمت مكيون أكثر من 22 مشروع في مكة وعدد 5716 وحدة سكنية, واستطاعت في عام 2013 الحصول على شهادة الجودة ISO 9001 في الأمن والسلامة وتعمل على تقديم المزيد من المشاريع خلال المراحل القادمة, حيث تدرك الشركة مدى اهمية تقديم المنتج العقاري الحضاري الذي يلبي حاجة المجتمع مع المحافظة على الطابع والطراز الإسلامي.