تاريخ النشر: الثلاثاء 9 جمادى الأولى 1424 هـ - 8-7-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 34495 12231 0 305 السؤال هل لمس الذكر من غير شهوة يبطل الوضوء؟ هل تقبيل الأخت الصغيرة يبطل الوضوء؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن لمس الذكر يبطل الوضوء عند جمهور العلماء، سواء كان معه شهوة أو لم تكن، لحديث بسرة بنت صفوان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من مس ذكره فلا يصلي حتى يتوضأ. رواه الخمسة و مالك وأحمد. وروى أحمد وابن حبان والحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أفضى بيده إلى ذكره ليس دونه ستر فقد وجب عليه الوضوء. وأما تقبيل الأخت الصغيرة فإنه لا ينقض الوضوء إن لم يكن لشهوة. قال ابن قدامة في المغني: يجب الوضوء على من قَبَّل لشهوة، ولا يجب على من قبَّل لرحمةٍ. اهـ (1/123). والله أعلم.
سُئل مارس 26، 2021 في تصنيف سؤال وجواب للنساء بواسطة jawabe مرحبا بكم في موقع ، نقدم لكل سؤال افضل جواب - موقع أسئلة وأجوبة في مواضيع مختلفة علمي تربوي اطرح الأسئلة واحصل على حل لكل أسئلتكم، تم نقل هذا السؤال من موقع إسـألينـا_للمرأة العربية هل لمس الذكر يبطل الوضوء هل لمس الذكر يبطل الوضوء 2 إجابة تم الرد عليه يونيو 30، 2021 أفضل إجابة أبريل 6، 2021 اسئلة متعلقة هل لمس الزوجة يبطل الوضوء أبريل 1، 2021 الزوجة هل لمس ذكر الرجل يبطل الوضوء مارس 31، 2021 ذكر الرجل هل لمس بول الطفل يبطل الوضوء مارس 30، 2021 بول الطفل هل لمس الفرج يبطل الوضوء مارس 27، 2021 الفرج هل لمس الذكر ينقض الوضوء ينقض الوضوء
مرحبا بكم في موقع ، نقدم لكل سؤال افضل جواب - موقع أسئلة وأجوبة في مواضيع مختلفة علمي تربوي اطرح الأسئلة واحصل على حل لكل أسئلتكم، تم نقل هذا السؤال من موقع إسـألينـا_للمرأة العربية هل لمس بول الطفل يبطل الوضوء هل لمس بول الطفل يبطل الوضوء:لمس بول البنت نجس سواء اكلت الطعام ام لم تاكله وينتقض معه الوضوء اما الولد فان كان لم ياكل الطعام, فيكتفي برش الماء على اليد او على ما اصاب الملابس من بول لقول النبي ﷺ: بول الغلام ينضح وبول الجارية يغسل, وان كان قد اكل الطعام فان بوله نجس وينتقض الوضوء ولابد من غسل ما اصاب اليد او الملابس من بول. وملخص القول ان بول الولد والبنت في حالة اكلهما للطعام, نجس, مثل بول الكبير, وينقض الوضوء ولابد من غسل اليد او الجزء الذى اصابه البولوَالدَّلِيل عَلَى نَجَاسَةِ الْبَوْل مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال: اسْتَنْزِهُوا مِنَ الْبَوْل، فَإِنَّ عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنْهُ. والله اعلم
قال في الروض المربع: الرابع -أي من نواقض الوضوء- مس ذكر آدمي تعمده أو لا. انتهى. وعليه فإذا مسست ذكرك بعد الوضوء من غير حائل فقد انتقض وضوؤك ووجبت عليك إعادته. والله أعلم. قدمنا وانتهينا من مسألة "هل لمس الفرج يبطل الوضوء"، وهذه أطيب التحيات منا لكم ودمتم بخير متابعينا الكرام.
والغسل إذا كان عن حدث أكبر فإنه يجزئ عن الوضوء، فإذا كان على الإنسان جنابة واغتسل فإن ذلك يجزئه عن الوضوء. لقوله تعالى: وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا. {المائدة:6}. ولا يجب عليه أن يتوضأ بعد الغسل، إلا إذا حصل ناقض من نواقض الوضوء أثناء الغسل أو بعده، فيجب عليه أن يتوضأ للصلاة، وأما إذا لم يحدث فإن غسله من الجنابة يجزئ عن الوضوء سواء توضأ قبل الغسل أم لم يتوضأ. انتهى. وقال أيضاً: المشهور من المذهب أن مس الذكر ناقض للوضوء، وعلى هذا فإذا مس ذكره أثناء غسله لزمه الوضوء بعد ذلك، سواء تعمد مس ذكره أم لا. انتهى وانظر الفتويين رقم: 30438 ، 110792. الثالثة: الظاهرُ أن مرادك بالمسح هو الدلك، والدلك في الوضوء والغسل مُختلفٌ فيه، فأوجبه المالكية واستحبه الجمهور، والراجح عندنا أنه مستحب، وانظر الفتوى رقم: 10537. وأما غسل الدبر في الغسل فواجبٌ لأن ما بين الإليتين له حكم ظاهر البدن، وانظر الفتوى رقم: 119784. قال النووي في المجموع: وأما قول المصنف يغسل ما على فرجه من الاذى فكذا قاله الشافعي والأصحاب، ومرادهم ما على القبل والدبر من نجاسة كأثر الاستنجاء وغيره ، وما على القبل من مني ورطوبة فرج وغير ذلك، فالقذر يتناول الطاهر والنجس.
بحور المعرفة موقع عربي شامل
مقطع من مسرحية على هامان يا فرعون - YouTube
سعد الفرج - صار صخر - مسرحية على هامان يا فرعون - YouTube
يفتقر محتوى إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. ( مارس 2016) على هامان يا فرعون النوع الفني كوميديا المؤلف عبد الحسين عبد الرضا سعد الفرج أول عرض 1978 بلد المنشأ الكويت عرضت في بطولة عبد الحسين عبد الرضا سعاد عبد الله سعد الفرج أسمهان توفيق تعديل مصدري - تعديل مسرحية على هامان يا فرعون، مسرحية كويتيه عرضت في عام 1978 من بطولة عبد الحسين عبد الرضا وسعاد عبد الله وسعد الفرج وأسمهان توفيق ، من أجمل المسرحيات الكويتية على مستوى الخليج العربي حققت نجاحاً كبيراً وشهره واسعه ولا زالت تشاهد حتى الآن. وهي من تأليف عبد الحسين عبد الرضا وسعد الفرج قصة المسرحية [ عدل] عيد جبر أبو الحصاني وكيل اعمال عائلة الرقعي لديه عائله تتكون من ولد وبنت ويعمل لديه محاسب يقع في غرام ابنته مما يجعله يسكت عن افعال الاب من نهب مال الورثة وتتطور الأحداث فيطلب مشرف الرقعي من عيد يد ابنته فيجبرها على الزواج منه الا انها ترفض، فتقرر الكذب عليه بإنها متزوجه سراً من سند المحاسب الي يعمل لديه مما يسبب خسارته ثقة الورثة وإرسال خبير قانوني لجرد الحسابات مما يعرضه للفضيحة فيخسر كل شي وتأتي المفاجأة بوفاة ابنه مما يصيبه بالجنون.
على هامان يا فرعون - فيلم |
14-12-2008, 09:46 AM # 1 ( permalink) عضو شرف العــضوية: 216 تاريخ التسجيل: 27/08/2008 المشاركات: 2, 368 مسرحية التاريخ { الإسطوره الخالده} "على هامان يافرعون" حصرياً على صفحات المنتدى.
شارك في الأوبريت كل من الفنان عبدالحسين عبدالرضا وسعاد عبدالله وإبراهيم الصلال ومحمد جابر. رمضان الماضي وفي رمضان الماضي، شارك عبدالرضا في حلقتين من "سيلفي"، وهو التعاون الثاني مع الفنان ناصر القصبي عقب مشاركته في "أبوالملايين"، وتدور أحداث الحلقتين حول رجل ثري مقتدر يدعى مطر (عبدالحسين عبدالرضا)، ويعاني بسبب قلبه، ويحتاج إلى عملية جراحية لزراعة قلب، فيضع سكرتيره الخاص درويش (عبدالله الخضر) إعلانا في إحدى الصحف الإنكليزية، يطلب فيه متبرعا بالقلب، مقابل مكافأة مجزية، وللمتبرع أن يحدد المبلغ الذي يريده. ويعثر على ضالته في قلب لشخص عربي يعيش على الأجهزة الطبية، لكن ابن المتبرع واسمه راكان (ناصر القصبي) يطلب لقاءه، قبل إجراء العملية بيومين، في أحد المستشفيات بلندن، لإطلاعه على ثلاثة شروط قبل التبرع: الأول عدم التدخين، والثاني عدم شرب الخمر، والأخير بعد إجراء العملية، وهو أن يكون ملازما له مدة ستة أشهر، وهذا هو الأهم، إذ يجب أن يوافق عليه خطياً، بورقة عقد اتفاق، فيرفض مطر، ولكنه يوقع العقد أخيرا. وفاته عقب ذيوع خبر وفاة الفنان الكبير عبدالحسين عبدالرضا، اتشحت الكويت بالسواد، وسيطر الحزن على أهلها، إذ كان رحيله مؤلماً جداً، لا سيما أنه ارتبط بوجدان الجمهور العربي من خلال أعمال خالدة لا تبرح الذاكرة.
تدور الأحداث حول والي عدل ستان (أبو شجاع)، الوالي العادل الذي يتولى أمور ولاية عاشت في ظل عدله وكرم أخلاقة زمناً طويلا، وكان دوما ينشد العدل والرحمة بين رعيته وأبناء ولايته، لكن زمرة الفساد المحيطة به والتي ظلت تطمح إلى الاستيلاء على ثروات الولاية، وتستعد للكسب غير المشروع تضع خطة لإبعاد الوالي ووزيره الشاب (بدران)، ويتم ذلك بخطة لا تخطر على بال أحد لإبعاد الوالي وإحلال شبيه له في الحكم، حيث تجد في الإسكافي (معروف)، وهو شبيه الوالي في الشكل الشخص المناسب، ليحل محل الوالي الحقيقي، وذلك كي تنطلي الخدعة على الناس الذين أحبوا الوالي وأطاعوه وكي تبعد الشبهات عنها. وينخدع الناس بالوالي المزيف، ويحسبونه إنه قد تبدل وتغيّر عليهم حين يواجهون إجراءات وأعمالا لم يعهدوها منه من قبل. وبواسطة معروف الإسكافي وزوجته (دليلة) التي صعدت من وسط وضيع إلى وسط رفيع، تتمكن الزمرة الفاسدة من تحقيق أغراضها بسهولة، إلا من مقاومة يقوم بها أشخاص من أهل الولاية يكشفون الخداع والتحايل، ويعملون على إحقاق الحق وإرجاع الوالي الحقيقي ووزيره إلى الولاية. ويحصل الوالي أبو شجاع ووزيره بدران على دعم من حاكم جزيرة مجاورة لهم، استطاعوا الوصول إليه، وتعرف عليهم فاستضافهم عنده، فيتمكنا من العودة إلى الولاية بوسائل خفية ومحكمة، وبمساعدة من أنصارهما يتمكنون من إلقاء القبض على الزمرة الفاسدة المحتالة وكشف الحقيقة للناس.