مسلسل ازمه سكر - YouTube
ولفت إلى أن تلك المرة الأولى التي يقلده فيها أحد على شاشة التلفزيون، منتقداً ما قام به حبيب الحبيب، قائلاً: "لو أحد ما أعرفه كان تمام إنما حبيب الحبيب تربطني به علاقة شخصية، ورقمي عنده، ورقمه عندي، كان بالإمكان أن يرفع السماعة ويكلمني، بغض النظر عن يوم التصوير الذي شاركت به معهم". يمكنكم متابعة تغطيتنا السابقة لموضوع بالفيديو: حبيب الحبيب يقلد عايض يوسف.. والأخير يرد بغضب المصدر: زهرة الخليج
دخلت الفنانة هبة الحسين على خط الخلاف بين زوجها الفنان عايض يوسف، والفنان حبيب الحبيب. وطلبت هبة الحسين من الجمهور عدم التدخل في خلاف زوجها الفنان عايض يوسف مع النجم حبيب الحبيب، وذلك أثناء ردها على أسئلة متابعيها حول أسباب ردة فعل الأول إزاء تقليد الثاني له في إحدى لوحات مسلسل "ستوديو 22". وكتبت الممثلة السعودية، عبر حسابها الرسمي في "سناب شات"، تعليقاً على الأزمة:" عايض زوجي وحبيب صديقي من بداياتي، الله يصلح ما بينهم، وأرجوكم لا تدخلوني فالموضوع، ما عليكم هم إخوان". ووجهت انتقادات لاذعة إلى هبة الحسين في ردها على أزمة عايض وحبيب، حيث انقسمت تعليقات النشطاء، بين ناقد لها ولزوجها، ومتهم إياهما بتصنع الخلاف مع حبيب الحبيب؛ للحصول على ضجة إعلامية، وبين مستغرب من ردة فعل عايض يوسف على اللوحة. جدير بالذكر أن عايض يوسف غضب من تقليد حبيب الحبيب له، خلال عرض إحدى حلقات "ستوديو 22″، وكتب تغريدة عبر فيها عن رفضه لتقليده. وكتب عايض في تغريدته: "اللي حصل غير مقبول.. مسلسل أزمة سكر - الحلقة 27 ( السابعة والعشرون ) - بطولة احمد عيد | Azmet Sokkar Series - Eps 27 - YouTube. أنا جاي أشارك بحلقة زي أي ضيف، وما في أحد استأذن مني عشان يتم تقليدي ما كان هذا العشم". وأشار إلى أنه وافق على المشاركة كضيف في المسلسل، ولم يخبر أحداً عن تقليده، رغم أن زوجته هبة الحسين مشاركة في الأمر ولم تعلمه.
ورد لموقع "الإمارات اليوم سؤال عن الجماع خلال فترة الصوم.. "زوج مسافر أفطر في طريق السفر، جامع زوجته المقيمة وهي مكره في نهار رمضان ؟ وعلى من الكفارة ؟ وعلى من القضاء ؟ وما هي الكفارة ؟ إليكم اجابة كبير مفتين مدير إدارة الإفتاء الدكتور أحمد بن عبد العزيز الحداد. حكم من جامع زوجته في نهار رمضان وهو مفطر - موقع محتويات. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بالنسبة له فهو مفطر فلو كانت زوجته مسافرة مثله او كانت قد طهرت من حيضها يوم وصوله نهارا، فلا حرج، إلا أنها صائمة و كان الواجب عليه أن لا يفطرها، وأن لا تستجيب له إذ لا طاعة لمخلوق في معصية الله تعالى كما ورد في الحديث، فإن كان قد أكرهها فالإثم عليها وعليه فدية صيامها وهي ليس عليها إلا القضاء ما لم تكن مطاوعة. والله تعالى أعلم الدكتور أحمد بن عبد العزيز الحداد كبير مفتين مدير إدارة الإفتاء ويقدم موقع "الإمارات اليوم" لقرائه الأعزاء بالتعاون مع كبير المفتين، مدير إدارة الإفتاء بدائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي، الشيخ الدكتور أحمد عبدالعزيز الحداد، اجابات للأسئلة الدينية التي تدور في أذهاننا خاصة مع قدوم الشهر الفضيل، لنعرضها لكم في قسم "رمضان" تحت عنوان "سؤال وفتوى"، ليتسنى لنا مشاركة همومهم وتساؤلاتهم بما يعود بالفائدة والنفع على الجميع.
لا يجوز للرجل أن يمارس الجنس مع زوجته وهي صائمة. الجماع بين الرجل وزوجته من الأمور الدينية التي أمر بها الله تعالى ، ولكنه في الله لا يغفل عنه ولا يغفل عنه ، والجماع في نهار رمضان من النواهي. من أفطر في شهر رمضان. … صوم العبد الصائم رجب ، أو عند المرأة إشكال أو معصية ، أما إذا كان صائمًا ونهى عن الجماع فعليه قضاء ذلك اليوم. هل تجب الكفارة على المرأة إذا جامعها زوجها في رمضان؟ نعم ، تجب الكفارة على المرأة إذا بقي زوجها معها في نهار رمضان ، وكفارة جماع نهار رمضان هي الإفراج عن العبد حباً لله إذا عجز عن الصيام. شهرين متتاليين ، أي صيام ستين يومًا ، وإذا وجدت صعوبة في إطعام الستين فقيرًا ، فلكل مسكين نصف صاع ، وهو ما يعادل كيلوغرامًا ونصفًا من الطعام في البلاد. سواء كان الأرز أو القمح أو أي مكون آخر مهم في الدولة. هل تجب الكفارة على المرأة إذا جامعها زوجها في رمضان وأفطر؟ قد تفطر العديد من النساء في رمضان لأسباب متنوعة ، وخلال شهر رمضان قد تكون هناك علاقة أو جماع مع أزواجهن. هل يجوز أم لا؟ ممارسة الجنس مع زوجها في نهار رمضان وهو صائم وزوجته أفطرت ؛ لأنها خطيئة وعليه أن يتوب ويستغفر ويكفر عن الذنوب بإطلاق العبد ولو لم يفعل.
أمّا بالنسبة للكفارة، فهذا الأمرُ يُقاسُ على الرجل؛ وذلك لأنّ الأحكام الشرعية تتساوى فيها الرجل مع المرأة، ما لم يكن هناك دليلٌ على خلافه، فالمرأةُ اعتدت على حرمت الشهر بالجماع، فتوجبت عليها الكفارةُ مثل الرجل. وأمّا بالنسبةِ للكفارات فإنّهُ لا يتشارك فيها، فإنّ كلٌ منهما حدث منه ما يُنافي الصيام من الجِماع، فكانَ على كل واحدٍ منهما كفارة. والدليلُ على ذلك هو حديث أبي هريرة مرفوعاً: "من أفطَرَ في شهرِ رَمضانَ ناسيًا؛ فلا قضاءَ عليه ولا كفَّارةَ" رواه ابن خزيمة. ووجه الدلالةِ هنا هو أعمُ بأن يكون أكلٌ أو شرب. فشمل الجماع. وأنّ أغلب ما كان يردُ في الأحاديث بشأن هي الكفارة في الجماع أنّ في بعضها "هلكتُ" وبعضها "احترقتُ" ولا يحدثُ مثل ذلك إلّا إذا كان متعمداً، ولأنّ الناسي ليس عليه إثمٌ بالجماع. وهناك أيضاً قياساً على الطعام والشراب ناسياً، فقد صح الحديث حينما قال من أكلَ ناسياً لا يُفطر، وكان الجماع في معناه، وقد خصّ بذلك الذكر الطعام والشراب؛ وذلك لأنّهما غالباً ما يقعا، وأيضاً لعدم الاستغناء عنهما.