شاهدوا كيف أصبحت بدور البراهيم بعد عملية تجميل في وجهها وترتدي فستاناً أحمر مفتوح Split button! Split button! 167. 7
نشرت خبيرة التجميل السعودية بدور البراهيم صورها بدون مكياج نهائياً، كما أعلنت عبر مقطع فيديو عن السبب الحقيقي لطلاقها، لتشعل ضجة جديدة عبر منصات السوشيال ميديا. بدور البراهيم تنشر صورها بدون مكياج نهائياً ونشرت بدور البراهيم لقطتين لها بدون مكياج نهائياً عبر "سناب شات"، مستعرضة جمال ملامحها الطبيعية بدون أية إضافات، لتشعل ضجة بين متابعيها الذين عبروا عن إعجابها بشكلها بلا مكياج. بدور البراهيم تعلن سبب طلاقها الحقيقي كما تحدثت نجمة السوشيال ميديا المعروفة أن سبب طلاقها الحقيقي هو الزوجة الأولى لزوجها والتي كانت تتدخل في حياتها بشكل غير مقبول، مؤكدة أنها كانت تحب زوجها جيداً وتعلقت به كثيراً وهو كان يدعمها دائماً، ولكن اشتعلت الخلافات بينهما بشكل كان الطلاق هو الحل الوحيد لإنهائها. انفصال بدور البراهيم عن زوجها بعد 6 أشهر من الزواج وأعلنت بدور البراهيم تفاصيل انفصالها عن زوجها من خلال مقطع فيديو عبر "سناب شات"، أكدت من خلاله أن الخلافات اشتعلت بينها وبين زوجها بسبب منعه لها من التواصل مع جمهورها كما أنها لم تتحمل الغربة، مما أثر على حالتها النفسية وجعلها تشعر بالافتقاد خاصة وأنها اعتادت على أن تتعامل مع محبيها بشكل مباشر على مدى 7 سنوات.
خبرني - صدمت مشهورة "سناب شات" بدور البراهيم، متابعيها بعد ظهورها في مقطع فيديو أثناء رحلة بحرية بدون مكياج أو فلتر، ليتغير شكلها المعتاد لدى جمهورها. وأظهر مقطع فيديو نشرته الإعلامية منال العيسى وحذفته لاحقًا، بدور البراهيم وهي ترقص على قارب أثناء رحلة بحرية؛ حيث ظهرت بدون مكياج أو فلتر. وأثار الفيديو دهشة جمهور مشهورة السناب، بدور البراهيم بسبب التغيُّر الكبير في ملامحها بدون فلتر ومكياج. وسخر مغردون من مشهورة السناب، بدور البراهيم، بسبب شكلها، وذلك على خلفية زعمها أمس أن أحد الأشخاص عرض عليها مهر 266 مليون ريال مقابل الزواج منها.
وكأن هند القحطاني أرادت أن تجرد بدور البراهيم من الصورة التي عرفها متابعيها من خلالها، وقالت إنها ستكشف حقيقتها لهم واصفة إياها بعبارات جارحة. بدور البراهيم من وين وكانت أولى مفاجآت هند عندما قالت أن بدور لا تنتمي إلى الأصول السعودية، بل هي من سوريا وتحديدًا من عنوز "الرقة" ، وأنها لاتتحدث اللهجة السعودية بطلاقة، بل لهجتها عبارة عن مزيج بين السعودية والكويتية. وتجاوزت هند القحطاني كل ماسبق، وأعلنت أن بدور البراهيم لها إسمًا آخر، وهو "بدور إبراهيم العنزي الرقاوية"، وشددت على أنها لم تقصد أو تتعمد الإساءة أو التقليل من عنوز الرقة، ولكنها تندهش من السر وراء إخفاء بدور البراهيم اسمها الحقيقي والكامل عن متابعيها. بدور البراهيم بدون حجاب أشعلت الفاشنيستا السعودية الشهيرة بدور البراهيم السوشيال ميديا وأثارت حالة من الجدل بين صفوف روادها، وذلك بعدما تخلت عن حجابها بشكل كامل مع التباهي بذلك أمام الجميع. ولم يقف الأمر عند ظهور بدور البراهيم بدون مكياج وحجاب ، بل تباهت بجمالها وهي بشعرها، ولكن يبدو أن الأمر قد اختلط على الجمهور الذي شاهدها بدون حجاب وبشعرها. وتوضيحًا للأمر، كشفت بدور في مقطع فيديو قصير أنها فتاة سعودية، وعادة مايرتدين السعوديات العباءة والنقاب أو الحجاب خارج المنزل ولكن في بيوتهن يلبسن الملابس القصيرة ويتزين بشعورهن.
وقد رواه مسلم من رواية أبي عوانة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن المنذر بن جرير ، عن أبيه ، فذكره. وهكذا الحديث الآخر الذي في صحيح مسلم عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا مات ابن آدم ، انقطع عمله إلا من ثلاث: من علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له ، أو صدقة جارية من بعده ". وقال سفيان الثوري ، عن أبي سعيد قال: سمعت مجاهدا يقول في قوله: ( إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم) قال: ما أورثوا من الضلالة. وقال ابن لهيعة ، عن عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير في قوله: ( ونكتب ما قدموا وآثارهم) يعني: ما أثروا. يقول: ما سنوا من سنة ، فعمل بها قوم من بعد موتهم ، فإن كان خيرا فله مثل أجورهم ، لا ينقص من أجر من عمله شيئا ، وإن كانت شرا فعليه مثل أوزارهم ، ولا ينقص من أوزار من عمله شيئا. ونكتب ما قدموا وآثارهم – تجمع دعاة الشام. ذكرهما ابن أبي حاتم. وهذا القول هو اختيار البغوي. والقول الثاني: أن المراد بذلك آثار خطاهم إلى الطاعة أو المعصية. قال ابن أبي نجيح وغيره ، عن مجاهد: ( ما قدموا): أعمالهم. ( وآثارهم) قال: خطاهم بأرجلهم. وكذا قال الحسن وقتادة: ( وآثارهم) يعني: خطاهم. قال قتادة: لو كان الله تعالى مغفلا شيئا من شأنك يا ابن آدم ، أغفل ما تعفي الرياح من هذه الآثار ، ولكن أحصى على ابن آدم أثره وعمله كله ، حتى أحصى هذا الأثر فيما هو من طاعة الله أو من معصيته ، فمن استطاع منكم أن يكتب أثره في طاعة الله ، فليفعل.
بقلم | فريق التحرير | الجمعة 29 ابريل 2022 - 10:25 ص {إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ} [يس: 12] يقول العلامة الراحل الشيخ محمد متولي الشعراوي: قوله تعالى في الآية السابقة { فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ} [يس: 11] لها موضع هنا، فالمغفرة والأجر الكريم في الآخرة، فناسب أنْ يُحدِّثنا الحق سبحانه عن مشهد من مشاهدها: { إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي ٱلْمَوْتَىٰ} [يس: 12]. قوله تعالى: { إِنَّا نَحْنُ} [يس: 12] هذان ضميران للمتكلم على سبيل التعظيم، فإنَّا هي نحن، كما لو قلت: زيد زيد، فماذا أضافتْ نحن بعد إنَّا؟ القاعدة في صياغة اللغة أن تمييز الشيء يأتي حين يكون هناك اشتراك، فإنْ لم يكُنْ اشتراك فلا يأتي التمييز كما لو قُلْتَ لمن يطرق على بابك: مَنْ أنت؟ يقول: محمد، وأنت تعرف محمدين كثيرين. ونكتب ما قدموا وآثارهم (خطبة). فتقول: أيُّ المحمدين أنت؟ فيقول: محمد أحمد، وأيضاً أنت تعرف كثيرين بهذا الاسم، فتقول: محمد أحمد مَنْ؟ فيقول: محمد أحمد محمود. وعندها يحصل التمييز لوجود الاشتراك في الأولى، وفي الثانية. فكأن الحق سبحانه لما قال { إِنَّا} [يس: 12] وليس هناك غيره قال: { إِنَّا نَحْنُ} [يس: 12] يعني: كأنه قال إنَّا إنَّا يعني: لا أحدَ سِوَاي، فليس في هذه المسألة اشتراك.
وكذلك تعليم الطفل الصلاة وأذكارها! وكم في ذلك من الأجور! وأطفال اليوم هم رجال الغد فلعلهم يعلمون غيرهم وهكذا فيكون لك خيراً مستمراً. سُجل القرآن صوتياً منذ خمسين سنة وأكثر وسجلت أغان كذلك، فكم من الأجور لأهل القرآن ولمن علموهم! وكم من الأوزار على أهل الغناء ومن نشروا لهم! ونكتب ما قدموا واثارهم - محمد بن عبد الرحمن العريفي. حين يهتدي بسببك كافر للإسلام فأنت شريك في أجور عباداته ومن يهتدي بسببه، أسلم فلبيني بسبب كتيب عن التوحيد وصار داعية فيما بعد وأسلم على يديه أكثر من عشرة آلاف! كلهم بإذن الله في صحيفة صاحب الكتيب، " فوالله لأَن يهديَ اللهُ بك رجلاً واحداً، خيرٌ لك من أن يكونَ لك حُمْرُ النَّعَمِ " (أخرجه الشيخان). قد توقف كتاباً كرياض الصالحين أو كتيباً كحصن المسلم فيكون له نصيب من أجور من تعلم منه وعمل به علما أن حصن المسلم صغير الحجم عظيم النفع ويباع بريال واحد! قد توقف مصحفاً أو تهديه فتحصل على مثل ثواب القارئ وهذه من أبواب الخير المتيسرة ولله الحمد. ومن أبواب الخير العظيمة اليسيرة دلالة غيرك على الخير، جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إني أُبدِعَ بي فاحمِلْني. فقال ( ما عندي) فقال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ! أنا أدلُّه على من يحملُه.
فمن آثار الشر من يبيع الدخان فربما شرب الدخان بسبب بيعه مئات أو آلاف له مثل آثامهم! ومثل ذلك من يبيع الملابس النسائية الفاضحة، ولعله لا يستشعر أن إثم لابسة هذا سيكون له منه نصيب! بل وإثم من نظر إليهم أو افتتن بها! بينما من يوفر اللباس الساتر مأجور فهو يعين الناس على الحشمة والخير. وهذا ينطبق كذلك على المستوردين والمصنعين. وقريب منهم كذلك أصحاب دور النشر والمكتبات فلا تستوي كتب تحوي نفعا وكتب تحوي ضررا! وقد تكون آثار الإنسان بسبب كلمة يقولها أو يكتبها! ولعله مر بكم سبب تصنيف البخاري لكتابه الصحيح، قال البخاري: كنا عند إسحاق بن راهويه فقال: لو جمعتم كتاباً مختصراً لصحيح سنة النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فوقع ذلك في قلبي فأخذت في جمع الجامع الصحيح. الله أكبر لقد أثمرت كلمة إسحاق بن راهوية أصح كتاب بعد القرآن الكريم وكم من النفع العظيم الذي حصل به خلال القرون!! وللحديث بقية.. نسأل الله أن يستعملنا في طاعته وأن يوفقنا لمرضاته وأن يجعلنا هداة مهتدين لا ضالين ولا مضلين واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه. ♦♦♦♦♦ الحمد لله... فإن من الأمور السهلة وخيرها عظيم تعليم الفاتحة وقصار السور للطفل فإنه إذا حفظها بتعليمك له سيكون له بإذن الله مثل ثوابه كلما قرأها في صلاة أو غيرها!
وفي الحديثِ: بيانُ فضْلِ اللهِ على عِبادِه المُؤمنينَ، حيثُ جعَلَ بعْضَ أعمالِهم لا تنقَطِعُ بعدَ الموتِ، بل جعَلَها جاريةً ما دام أثرُها قائمًا. ﴿ إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ ﴾ [يس: 12]. ثم صلوا وسلموا...