23:40 الخميس 24 أبريل 2014 - 24 جمادى الآخرة 1435 هـ قضت المحكمة الإدارية بالمدينة المنورة بالسجن عام ونصف و6 آلاف ريال غرامة لمقتحم سجن المدينة المنورة بحزام وهمي ومسدس، بعد ثبوت تهمة الاقتحام ورفع السلاح ضد أفراد الأمن التي أقامها ضده الادعاء العام. وعلمت "الوطن" من مصادر مطلعة، أن المتهم لم يثبت ارتباطه بأي أهداف سياسية، وأن شكوكا تدور حول محاولته تهريب كمية من المخدرات والهواتف المحمولة لبيعها على النزلاء، وأن المتهم لا زال لديه قضية أخرى في هذا الخصوص لدى المحكمة الجزائية في المدينة. وأوضحت المصادر أن هيئة التحقيق والادعاء العام كانت قد انتهت من فرز قضية المتهم، وفصلتها إلى قسمين، الأولى جنائية واحيلت لائحة الدعوى الخاصة به إلى دائرة الاعتداء على النفس، لاتهامه بإثارة الفوضى وترويع الآمنين والدخول باستخدام السلاح لمقر حكومي، حيث لا زال المتهم يحاكم في هذه التهمة لدى المحكمة الجزائية، ولم تصدر حتى الآن حكمها ضده. بينما أحالت هيئة التحقيق الجزء الثاني من القضية والمتضمن اتهامه بدخول السجن العام في المدينة المنورة بحمل سلاح غير مرخص إلى المحكمة الإدارية، والتي انتهت إلى إدانته وقضت بسجنه عاما ونصف وتغريمه 6 آلاف ريال ومصادرة السلاح.
24-03-2009 رقم المشاركة: 1 معلومات العضو إحصائية مواضيع أعجبتني: 0 تلقى إعجاب 0 مرة في 0 مشاركة عدد الترشيحات: 0 عدد المواضيع المرشحة: 0 عدد مرات الفوز: 0 المنتدى: الملتقى الاسلامي المدينة المنورة سجن............ المدينة المنورة سجن.. وما تسوى ريال... وأعوذ بالله منها... أعووووذ بالله منها.!! السلام عليكم ورحمة اله وبركاته فهذه هي العبارة التي قالها لي أحدهم وقد طلبت منه أن يذهب بي إلى المسجد النبوي... ( تاكسي) القصة من البداية... خرجت أريد الذهاب للمسجد النبوي وكانت سيارتي في الطريق ( شحنا) قادمة إلى المدينة النبوية.. فأوقفت ذلك الشاب الذي بدى لي وجهه شبحا أسودا عليه آثار المعاصي.. التي لا تخفى على كل من رآى ذلك الوجه والذي زاده سوادا حر الظهيرة التي أقبلت حيث كان أذان الظهر على وشك أن يرتفع.. صعدت معه.. وانطلقنا فأذن الظهر مؤذنه.. فقلت له أظننا يا أخي لن ندرك الظهر في الحرم فهلا وقفنا عند أقرب مسجد... قال: نعم.... سأوقفك وأنا سأذهب وأعود لك بعد الصلاة!!! يعني لن تصلي ؟ قال يا أخي تريد تصلي براحتك ولكن لا تمتحني ( أي لا تزعجني بهذا الطلب أنا حر)!!! ذهلت من الجرأة... وقفت عن مسجد الشيخ العلامة عبد المحسن العباد ( مدير الجامعة الإسلامية السابق والمدرس بالمسجد النبوي) صليت وخرجت وإذا بالأخ موجود.. صعدت معه... ومعي أوراقي وكتبي التي سأراجعها في الحرم.. فقلت له.. كيف المدينة معك ؟ فقال لي والله إنها سجن أعوذ بالله منها والله لولا المسجد هذا ( يعني المسجد النبوي) لما كانت تسوى ريال!!!
بعد نحو أربع سنوات من تبرئته أصدرت المحكمة الإدارية في المدينة المنورة أمس حكما بالسجن 20 عاما لـ «قاضي الجني» وتغريمه 700 ألف ريال، وذلك على خلفية اتهامات للقاضي ورفاقه تضمنت الرشاوى والتزوير بمحررات رسمية، من بينها صكوك ومستندات حكومية وتواقيع وبيع أراض وإفراغها على متهمين آخرين، وتحويل المبالغ إلى رجل الأعمال والقاضي. وعلمت «مكة» أن المحكمة قضت أيضا بالسجن 20 عاما وغرامة 700 ألف ريال لمستشارين وسيطين يعملان مع القاضي، وإيداعهما السجن بعد صدور الحكم مباشرة، كما تنوعت أحكام الـ38 المتهمين في القضية بين سجن بعضهم سنة مع وقف التنفيذ، وثلاث سنوات إلى سبع سنوات للبعض، مع تبرئة خمسة لعدم الإدانة، وتراوحت الغرامة بين 1000 و500 ألف ريال. وكانت المحكمة الإدارية بالمدينة المنورة ردت في 21 جمادى الأولى 1437هـ الدعوى المقامة من هيئة الرقابة والتحقيق ضد قاضي الجني ورفاقه بداعي بطلان الإجراءات ضد المتهمين، والمشتملة على تزوير صكوك وغيرها، وعدم إدانة القاضي وخمسة متهمين بينهم مسؤول بفرع وزرة النقل بالمدينة المنورة بتهمة التوسط والرجاء، وأبلغت المحكمة المتهمين بأنها سوف تسلمهم صورة من الحكم بعد 15 يوما باعتباره حكما ابتدائيا قابلا لاعتراض هيئة الرقابة والتحقيق ويرفع لهيئة محكمة الاستئناف.
للفائدة... ولقضية واحدة... فقط.. أريد أن أذكر نفسي وإياكم بها.. لا تحقروا من المعروف شيئا ولا تحقروا النصيحة.. ولا كلمة طيبة.. قد تغير أناسا وتقلب أمورا وأحوالاً.. جعلني الله وإياكم مفاتيح للخير مغاليق للشر أخوكم الفقير إلى عفو ربه المؤمن كالغيث المصدر: قصص.
وتشير المعلومات إلى أن السجين شاب سبق وأن حكم عليه بالسجن لمدة خمس سنوات جراء قضية سرقة، وخرج لمدة 24 ساعة في زيارة شرعية قبل أن يعود مجدداً للسجن. وظهر السجين في مقطع فيديو ، وهو يحمل قطعة سلاح صغيرة ، وهو يكشف عن شكوى السجناء من تعامل إدارة السجن.
يعني لن تصلي؟ قال يا أخي تريد تصلي براحتك ولكن لا تمتحني (أي لا تزعجني بهذا الطلب أنا حر)!!! ذهلت من الجرأة... وقفت عن مسجد الشيخ العلامة عبد المحسن العباد (مدير الجامعة الإسلامية السابق والمدرس بالمسجد النبوي) صليت وخرجت وإذا بالأخ موجود.. صعدت معه... ومعي أوراقي وكتبي التي سأراجعها في الحرم.. فقلت له.. كيف المدينة معك؟ فقال لي والله إنها سجن أعوذ بالله منها والله لولا المسجد هذا (يعني المسجد النبوي) لما كانت تسوى ريال!!!
وأما الدرجة الثانية: فهي درجة السابقين المقربين ، وهم الذين تقربوا إلى الله بعد الفرائض ، فاجتهدوا في نوافل العبادات من صلاة وصيام وحج وعمرة وقراءة قرآن وغير ذلك ، واجتنبوا دقائق المكروهات ، فاستوجبوا محبة الله لهم ، وظهرت آثار هذه المحبة على أقوالهم وأفعالهم وجوارحهم.
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الله قال ( من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه ، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، وإن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه) رواه البخاري. غريب الحديث عادى: آذى وأبغض وأغضب بالقول أو الفعل. ولياً: أصل الموالاة القرب وأصل المعاداة البعد ، والمراد بولي الله كما قال الحافظ ابن حجر: " العالم بالله ، المواظب على طاعته ، المخلص في عبادته ". آذنته بالحرب: آذن بمعنى أعلم وأخبر ، والمعنى أي أعلمته بأني محارب له حيث كان محاربا لي بمعاداته لأوليائي. النوافل: ما زاد على الفرائض من العبادات. استعاذني: أي طلب العوذ والالتجاء والاعتصام بي من كل ما يخاف منه. منزلة الحديث قال شيخ الإسلام ابن تيمية عن هذا الحديث: " هو أشرف حديث روي في صفة الأولياء " ، وقال الشوكاني: " هذا الحديث قد اشتمل على فوائد كثيرة النفع ، جليلة القدر لمن فهمها حق فهمها وتدبرها كما ينبغي ". من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب - موقع مقالات إسلام ويب. من هم أولياء الله ؟ وصف الله أوليائه في كتابه فقال: { ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون * الذين آمنوا وكانوا يتقون}(يونس: 62-63) ، فوصفهم سبحانه بهذين الوصفين الإيمان والتقوى ، وهما ركنا الولاية الشرعية ، فكل مؤمن تقي فهو لله ولي ، وهذا يعني أن الباب مفتوح أمام من يريد أن يبلغ هذه المنزلة العلية والرتبة السنية ، وذلك بالمواظبة على طاعة الله في كل حال ، وإخلاص العمل له ، ومتابعة رسوله - صلى الله عليه وسلم - في الدقيق والجليل.