القراءات الواردة في الآية وفي قوله تعالى: (فتبينوا) قراءتان، حيث قرأ حمزة و الكسائي: (فتثبتوا) ، وقرأ الجمهور (فتبينوا) والتبين والتثبت كلاهما بمعنىً واحد وهو: الأمر بالتأني وعدم العجلة حتى تظهر الحقيقة فيما أنبأ به الفاسق. معاني مفردات الآية قول الله عز وجل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ [الحجرات:6] الفاسق هو الخارج عن طاعة الله عز وجل بفعل ما حرمته الشريعة من الكبائر، وفسر في هذه الآية بالكاذب، يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم كاذب، قاله ابن زيد و مقاتل و سهل بن عبد الله رحمة الله عليهم. معنى كلمة فتبينوا - namoaratana. فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً)) أي: اطلبوا وتأملوا البيان وظهور الحق كراهة أن تصيبوا قوماً، أو لئلا تصيبوا قوماً بجهالة، والجهالة تطلق ويراد بها المعنى الذي يقابل العلم، أي: بجهل، وتطلق ويراد بها المعنى الذي يقابل الحلم، كما تقول العرب: جهل كجهل السيف، أي: الطيش والخفة. فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ [الحجرات:6] (فتصبحوا) هذا من الصيرورة، أي: فتصيروا على ما فعلتم نادمين، والندم هو ما يخالط القلب من حزن على شيء قد مضى وفعل قد سطر، والمراد هنا: الندم على التورط في الذنب للتساهل وترك طلب الحق.
الفائدة الرابعة: أن شهادة الفاسق مردودة. الفائدة الخامسة: تنكير قوله تعالى: (فاسق) في سياق الشرط، وتنكير كلمة (نبأ) في سياق الشرط يفيد العموم، (إن جاءكم فاسق) أيّ فاسق، (بنبأ) أيّ نبأ (فتثبتوا) وتبينوا، وتوقفوا فيه. الفائدة السادسة: التحذير من الوقوع فيما يوجب الندم شرعاً، وعلى الإنسان ألا يفعل شيئاً يندم عليه كما قيل: إياك وما يعتذر منه. الفائدة السابعة: في الآية مدح للمؤمنين، أنهم إذا فعلوا سيئة أو وقعوا في مخالفة فإنهم سرعان ما يندمون ويصبحون وهم متحسرون عليها. الرد على الرافضة في قولهم بعدم عدالة الصحابة كلهم استدلالاً بهذه الآية ومسك الختام لهذا الدرس فائدة مهمة فانتبهوا إليها وعظوا عليها: هذه الآية يستدل بها الروافض وغيرهم ممن مرضت قلوبهم وفسدت ديانتهم على أنه كان في الصحابة فساق، يقولون: الآية قالت: (إن جاءكم فاسق)، والآية نازلة في شأن الوليد بن عقبة ، و الوليد بن عقبة صحابي، فدل ذلك على المذهب الفاسد الذي يروجون له وهو: أن الصحابة ليسوا كلهم عدولاً وإنما فيهم وفيهم، ولا بد من التفتيش عنهم كما يفتش عن سائر الناس. احذر عدوك: فتبيَّنوا (1). ونحن نقول: ليس في الآية ما يقتضي وصف الوليد بالفاسق لا تصريحاً ولا تلميحاً، وقد اتفق المفسرون على أن الوليد رضي الله عنه ما تعمد كذباً وإنما ظن أنهم يريدون قتله وسيأتي البيان، ذكر ذلك الحافظ ابن حجر في الإصابة عن أبي عمر بن عبد البر: أنه ليس في الروايات ما يقتضي أنه تعمد الكذب.
وقد أمّنت هذه المعلومات المنتشرة في الفضاء الإمكانات المعلوماتيّة لكلّ التجاوزات الأخلاقيّة والاجتماعيّة والعسكريّة والأمنيّة، وقد صار مصطلح الجرائم الإلكترونيّة متداولاً بكثرة على الصعيد الفرديّ والاجتماعيّ والدوليّ. يا أيها الذين آمنوا اذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا | برنامج نصيحة لوجه الله ح23 مع دكتور أبو الفتوح عقل - YouTube. •الضياع الرقميّ والمعلوماتيّ ثمّة ما يسمى الآن الضياع الرقميّ والمعلوماتيّ، حيث يضيع الناس بين أنواع وأشكال المعلومات التي تنشر بشكل هادف أو غير هادف لمجرّد الإدمان على النشر، وصارت مواقع التواصل أماكن لرمي القمامة التي اختلطت بها الأخبار الصحيحة والمفيدة بتلك الخاطئة والكاذبة، حيث يضيع الشخص البسيط بين أكوامها، فإذا أخذ منها شيئاً ونشره دون تدقيق وتمييز، يكون قد نشر الأوبئة الفكريّة والاجتماعيّة والأخلاقيّة. وهناك أشخاص ناشطون على مواقع التواصل عملهم فقط بثّ الأخبار الكاذبة والمسيئة والمضرّة والمثيرة للضغائن والفتن والمفيدة للأعداء لمآرب سياسيّة وأمنيّة. •التعامل مع الأخبار في الإسلام اهتمّ القرآن الكريم بالتحذير من نشر الأخبار والمعلومات، فاهتمّ مرّةً بالناحية الأخلاقيّة، وأخرى بالناحيتَين الأمنيّة والعسكريّة، وأخرى بالأخبار بشكلٍ عامّ، وبتشكيل قاعدة في التعامل مع كلّ خبر: 1 - في المجال الأخلاقيّ: يقول تعالى: ﴿إنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ﴾ ؛ والإفك هو الخبر الكاذب، والخبر يكون له تأثير عندما يتداوله أفراد من المجتمع نفسه، وإن كان آتياً من خارجه، وهذه هي المشكلة، وهنا الخطر؛ لذلك يكون فيه إثم وعذاب عظيم.
المعنى الإجمالي للآية معنى هذه الآية: يأمر الله جل جلاله معشر المؤمنين والمؤمنات بالتثبت في الأخبار قبل أن يبنوا عليها الأحكام وقبل أن ينقلوها، وقد أكد هذا المعنى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال: ( كفى بالمرء إثماً أن يحدث بكل ما سمع)، وقال: ( بئس مطية القوم زعموا). وإذا كان هذا مطلوباً في كل زمان فهو في زماننا أشد وآكد وألزم وأوجب لغلبة الكذب على الناس -نسأل الله العافية- حتى إنك لتجد خبراً يطير في الآفاق وتسير به الركبان ويتحدث به القاصي والداني؛ فإذا بحثت عن أصله لا تجد له أصلاً، وإنما كذبة بلقاء أطلقها من لا يرجوا لله وقاراً، وتلقفها الآخر عن الأول، وانتشرت في كل مكان. فوائد من قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا... ) وفي الآية فوائد: الفائدة الأولى: الآية دالة على عدم تصديق الفاسق في خبره. الفائدة الثانية: أن الفاسق إن جاء بنبأ فإنه يمكن معرفة حقيقته، ولا بد من التأكد مما قاله الفاسق أحق أو كذب. الفائدة الثالثة: دلت الآية بمفهومها على قبول خبر العدل؛ لأن الله أمرنا بالتثبت في خبر الفاسق، فدل ذلك على أن العدل يتلقى خبره بالاطمئنان، فإذا كان الجائي بنبأ عدل غير فاسق فلا يلزم التبين في نبئه.
ويقول ابن عاشور رحمه الله: وأنا أحسب أن عملهم كان حيلة من كبرائهم ليصرفوا الوليد عن الدخول في حيهم تعيراً منهم في نظر عامتهم من أن يدخل عدو لهم إلى ديارهم. أي: أن هؤلاء القوم من بني المصطلق كان بينهم وبين الوليد في الجاهلية شحناء وعداوة، فكونه يأتي إليهم مبعوثاً من رسول الله صلى الله عليه وسلم ويدخل عليهم في ديارهم على صفة الحاكم المتصرف الذي يجبي صدقاتهم فإن في ذلك حطة من مكانتهم وتعرضاً لكبريائهم؛ ولذلك يقول ابن عاشور: أنا أحسب أن هذه حيلة من كبرائهم، والله أعلم. وعلى كل حال فإن جمهور من ترجموا للوليد بن عقبة اتفقوا على أنه كان شجاعاً جواداً، وكان ذا خلق ومروءة. وجمهور أهل السنة على اعتبار أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عدولاً، وأن كل من رأى النبي صلى الله عليه وسلم وآمن به فهو من أصحابه، وإنما تلقف هذه الأخبار وأشاعها وزاد فيها ونفخ الناقمون على عثمان -عليه من الله الرضوان- إذ كان من عداد مناقمهم الباطلة أنه ولى الوليد بن عقبة إمارة الكوفة، فحملوا الآية على غير وجهها، وألصقوا بـ الوليد وصف الفاسق -وحاشاه منه- لتكون ولايته الإمارة باطلاً. أيها الإخوة الكرام! خالد بن الوليد بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل أن يتثبت من حال بني المصطلق.
رسالة أبعثها مليئة بالحب والتقدير والإحترام، ولو أنني أوتيت كل بلاغة وأفنيت بحر النطق في النظم والنثر لما كنت بعد القول إلا مقصراً ومعترفاً بالعجز عن واجب الشكر. كلمة حب وتقدير وتحية وفاء وإخلاص، تحية ملئها كل معاني الأخوة والصداقة، تحية من القلب إلى القلب، شكراً من كل قلبي. رسالة شكر لصديقتي من يدخلون دائرة المعارف والحكايا كثيرون ولكن أصحاب اكتمال المسير والطريق هم من يستحقون كلمات شكر للاصدقاء في كل وقت. فمن وقت إلى آخر يجب أن يكون هناك اعتراف بالجميل وكلمة طيبة واضحة وصريحة بمدى المشاركة والمساندة التي قدِّمت من دون سؤال. فالسعادة التي تكن بين الرفاق عندما يضحكون على شئ لا يفهمه سواهم تحتاج إلى ألف قصيدة شكر وتصفيق، حيث أن التفاهم بين الأصدقاء وأهمية الدقائق التي يتلاقون فيها وسط محاضرات أو حصص أو حتى في استراحة عمل، تعتبر حسنة اليوم الوحيدة فيما بينهم فلا يعرف ثمنها ولا مدى جمالها غيرهم. عبارات شكر وتقدير للاصدقاء. تلوح في سمائنا دوماً نجوم براقه، لا يخفت بريقها عنا لحظه واحده، نترقّب إضائتها بقلوب ولهانه، ونسعد بلمعانها في سمائنا كل ساعة، فاستحقت وبكل فخر أن يرفع إسمها في عليانا. عجزت الكلمات تعبر عن مدى الجميل والعرفان اللي بدر منكم تجاهي ما ينساه إنسان.
كل الشكر والعرفان لأصدقاء الدرب والمسير الذين رافقوا عن حب وإخلاص ولم يتركوا ولم يفكروا في المصالح الشخصية، الذين تكن كلمات شكر للاصدقاء قليلة بحقهم وبحق كل كلمة طيبة قيلت منهم في وقت كل حزن و قهر وابتعاد عن الجميع بسببهم قسوتهم وخذلانهم إلا عن قلوبهم وعن أياديهم الدافئة مثل أرواحهم. كلمات شكر للاصدقاء إن النجاح الحقيقي للشخص هو أن يصل إلى هدفه وغاية مسيرة وفي يديه أحبابه وأصدقائه دون أن يخسر واحدًا منهم، فالدنيا. كما تغيِّر الناس وتلوث قلوبهم بأيامها وتراب أحداثها الملوث، ففيها من يحارب أمامها ثقة بنفسه وبمن حوله منهم من الأصدقاء والرفقاء الطيبين. فعندما تتوقف الأفكار عن التدفق إلى العقل وتستكين الجوارح عن المواصلة فإن الصديق الحقيقي يكن هو العقل المُدبر لصديقه، وهو الجوارح المتحركة بديلًا عن التي سكنت واستكانت ووهنت من شدة الأيام عليها. عبارات شكر وتقدير للأصدقاء قصيره – المنصة. وقد أنسى مِن شاركني الضِحكة لكن لا انسى مِن شاركني البكاِء. تلوح في سمِائنا دوماً نجوم براِقه، لا يخفت برِيقها عنا لحظه واحِده، نترقّب إضائتِها بقلوب ولهانه، ونسعِد بلمعانها في سمائنا كل ساعة، فاسِتحقت وبكل فخر أنِ يرفع إسمها في علياِنا أنا عمري ما شكرت إنسان، لأن المعروف صعب تلاقيه بهالزمان إلا في قلب صافي ولهان يحب يساعد كل إنسان.
أشكرك على ما بذلت من جهد لمساعدتي، فلولاك بعد الله ما نجوت. يا من يبقى في قلبي مهما بعد عن ناظري، أنظر إلى راحتي اليوم فأتذكر عناءك في دفع الشدائد عني بالأمس. دُمت لي نعم العون، ونعم الصديق، ونعم الأخ، ونعم السند، تزداد سعادتي وأماني بجوارك، أدامك الله لي. مهما استخدمت من كلمات الشكر، وعبارات التقدير، لا تفيك قدرك، فحروف اللغة قليلة، وسأظل عاجز عن التعبير. أرسل الطيور برسائل شكري وعرفاني لك، تتطير بالفضاء اللامع بين ملايين النجوم، لتوصل لك كلمات شكري التي تفوق النجوم عدداً. كل شيء له قيمته، ولكن طيبة قلبك وقدرتك على مساعدة خلّانك لا تقدّر بكنوز الكون، دمت أهلاً للثقة والمعروف. لن أنس معروفك لي ما حييت، فهل ينس أحد من ضحى وعانى من أجله؟ كلمات الثناء لا توفيك حقك، ولكن إذا كان عمري يوفيك حقك سأقدمه لك. ما بدر منك من جميل وعرفان لا يقدر أن ينساه إنسان، فاقبل مني شكري الذي أرسله لك مع كل نسمة هواء، وقطرة ماء، وإنحناءة ثناء. إلى صاحب أكبر جميل، إلى من هو دائم العطاء، إلى من يملك مكاناً في قلبي ينيره الإحترام، ويزينه التقدير، ويحتضنه الحب، أرسل لك أرق وأصدق تحياتي وأمنياتي بالخير والصحة والعيش بأفضل حال.