الخط العمودي: ويتميّز بالحركة العموديّة. الخط المنحني: ويدل على الحركة الدائريّة، ويستخدم للتعبير عن الدوائر والكرات. الخط المنكسر: ويدل على القوّة والعنف. الشكل هو تجمّع مجموعة من الخطوط، ووصلها ببعضها لتشكيل شكل معيّن، ومن الأمثلة على الأشكال: الشكل الهندسي: وهو شكل محدّد يمتلك قياسات وأبعاداً وزوايا معيّنة، مثل المستطيل والمثلّث. الشكل غير المنتظم: وهو تجمّع مجموعة من الخطوط المستقيمة، وأخرى منحنيّة توحي بالحركة. الشكل التلقائي: ويتكوّن هذا الشكل بإضافة بعض الألوان بشكل تلقائي. الشكل العضوي: ويتكوّن هذا الشكل من الخطوط المنحنية بشكل دائري. الملمس تتنوّع طبيعة الأسطح المستخدمة في عمليّة التصميم، فمنها الأسطح الناعمة، ومنها الأسطح الخشنة، ومنها ماهو منقوش. اغلفة كتب جاهزة قابلة للتعديل | المرسال. اللون حيث تضيف الألوان الجمال والوضوح إلى الأشكال. الفراغ وهو عبارة عن المكان الفارغ حول التصميم، حيث يتوجّب وضع خلفيّة مناسبة للتصميم. مجالات التصميم هناك مجالات عديدة يستخدم فيها التصميم، ومن أبرز هذه المجالات ما يأتي: التصميمات الهندسيّة: وتكون هذه التصميمات وفقاً لأسس متّفق عليها، من حيث الشكل والتسمية والمظهر والحجم، والهدف الأساسي من التصميم الهندسي، هو تجهيز المعلومات الأوّلية، التي تساعد المصنع على إنتاج هذا المكوّن.
يمكنك استخدام هذا للعلامات التجارية أو المشاريع الشخصية أو التجارية مجانًا! حجم الموك أب: 182 ميجا. تحميل الموك أب: 2-موك اب كتاب يقول المثل "لا تحكم على الكتاب من غلافه". ومع ذلك ، اتضح أن هذا صحيح في الموقف الحقيقي لأن معظم الناس ينظرون إلى الغلاف عند شراء الكتاب. وبالتالي ، يمكن أن غطاء كبير وآسر زيادة شراء كتاب. لحسن الحظ ، هناك العديد من نماذج الكتب المتاحة على شبكة الإنترنت لمساعدتك في كمال غلافك. إليك نموذج غلاف الكتاب PSD المتوفر مجانًا! ويضم 4 ملفات PSD سلس من أغلفة الكتب في زوايا مختلفة. بهذه الطريقة ، يمكنك إزالة العيوب في غلافك قبل الانتهاء من التصميمات الخاصة بك. يستخدم كل مشهد طبقات كائن ذكية لاستبدال التصميم السريع على الغطاء الأمامي والعمود الفقري. إذا كنت ترغب في تغيير لون الخلفية ، يمكنك أيضًا القيام بذلك دون صعوبة. 3-موك اب كتاب كبير تضفي الألوان التي تختارها والخطوط والصور والتخطيط لغطاء كتابك أهمية كبيرة على نجاح كتابك. لذا ، اختر نموذجًا مناسبًا لغطاء الكتاب الذي سيرشدك في تلميع غلاف كتابك جيدًا. مع هذا Sober Book Cover PSD Mockup مجانًا ، لن تسفر أبدًا عن تصميم ممل وممل.
محاضرة مختصرة للشيخ محمد متولي الشعراوي - رحمه الله - جمع فيها صفات الزوجة الصالحة، فالمرأة الصالحة لها عمل عظيم في حياتها وبيتها لا يَقلّ إن لم يَزِدْ عن عمل الرجل وكَدِّه في الحياة لتوفير المال، فالمرأة سكن لزوجها وحضن لأطفالها ووزيرة اقتصاد لشؤون بيتها، تعامل زوجَها - كما أمَرَ ربها سبحانه وتعالى - بالمودة والرحمة والطاعة التامة في غير معصية، وتربّي أولادها تربية إسلامية صحيحة رشيدة، فتَغرس فيهم مبادئَ الإسلام العظيم منذ الصغر فينشأون صالحين في المجتمع.
أخي الكريم أحسن الله إليك لسؤالك، وأسألُ اللهَ أن يوفقك في اختيارك، فالزوجة الصالحة هي أساس السعادة والسرور في البيت، وحسن الإختيار هو ما أوصانا به رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ، وأنَّ الزواج ارتباط ابديٌّ يسَع العمر كلّه، فلا يتمّ الاختيار على أساس مؤقتٌ آنيٌ، بل تكون فيه نظرة مبعدية تشمل العائلة والأولاد، لذا لابدّ من شمولية النظرة وجديّة القرار، وسنذكر لك صفات الزوجة الصالحة فيما يأتي: من قوله تعالى نستنبطُ الصفات: ( فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّـهُ). "سورة النساء:34" والقانتاتُ: المطيعاتُ لله ورسولهِ فتطيعُ زوجها امتثالاً لأمرِ اللهِ - تعالى-، والمُؤدية لحقوق الزوج، والحافظاتُ للغيب: التي تحفظ نفسها ممّا نهاها اللهُ عنه، وتلتزم بلباسها الإسلامي المتكامل، وتحفظُ المال عن ضياعهِ فيما لا ينبغي من التبذير أوصرفهِ فيما يحرمُ أو لاينبغي. يقول النبي -صلى الله عليه وسلَّم-: (تُنْكَحُ المَرْأَةُ لأرْبَعٍ: لِمالِها، ولِحَسَبِها، وجَمالِها، ولِدِينِها، فاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ، تَرِبَتْ يَداكَ) ، رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:5090، حديث صحيح.
أَيُّ النِّسَاءِ خَيرٌ؟ قال: التِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ إِليهَا، وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَر، وَلا تُخَالِفُهُ فِي نَفسِهَا وَلا فِي مَالِهِ بِمَا يَكرَهُ).
* صاحبة العقل الراجح: للحفاظ على حسن العشرة الدائمة، حيث أن المرأة الحمقاء لا يطيب العيش بجانبها. * الجمال: ليحقق الزوج بها غض البصر والراحة والسكينة في نفسه. *حبّ الله تعالى ورسوله صلّى الله عليه وسلّم: ويدفعها هذا الحب إلى الطاعة المطلقة لله ولرسوله، وكما قال ابن القيّم في هذه المحبّة: (فالمحبّة شجرةٌ في القلب، عروقها الذلّ للمحبوب، وساقها معرفته، وأغصانها خشيته، وورقها الحياء منه، وثمرتها طاعته، ومادتها التي تسقيه ذكره، فمتى خلا الحبُّ عن شيء من ذلك كان ناقصًا)، فإن استقرت محبة الله ومحبة رسوله في قلبها؛ حملها ذلك على فعل كلّ ما يحبّه الله ورسوله. صفات الزوجة الصالحة| قصة الإسلام. *استشعار مراقبة الله -عزّ وجلّ- لها: فإنّ استشعار مراقبة الله يحملها على فعل كلّ ما هو خير، فإن غفلت عن تلك المراقبة بدأت تقتحم حرمات الله وتعصيه. تجاهد نفسها وتغالب هواها؛ فهي دائماً في صراع مع نفسها وتغالب نفسها بطاعة الله والتقرب منه، وإن وقعت في التقصير سرعان ما تجدها تلوم نفسها وتحاول أن تجبر خطأها، أمّا من تترك نفسها تنصاع لهواها، فقد خسرت تلك النفس وضاعت ضياعاً كبيراً. * عدم إتباع خطوات الشيطان: فتعلم مكائده ووساوسه وتحاول جاهدةً تجنب الوقوع فيها، فهو العدو الأكبر للإنسان ولا يمكن أن يأمره إلّا بمعصية الله، فتتبع ما قاله الله تعالى في كتابه: (إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ۚ إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ).
والصحيح هو هذا القول فمن استطاع الباءة ،أي القدرة المادية والبدنية، فالنكاح في حقه واجب وأما من قال: بأنه مباح فقوله مردود بالأدلة الكثيرة من الكتاب والسنة مما ذكرت وغيرها على أفضلية النكاح. فالأصل في النكاح أنه واجب لكن قد تعتريه الأحكام التكليفية الأخرى فقد يكون النكاح حراما،وقد يكون مكروها وقد يكون مباحاً: قد يكون حراما ،ًمثاله /من كان في دار الحرب،فلو أننا مثلا نقاتل الكفارونحن الآن في بلاد الكفار ،فإن النكاح يحرم لأنه يخشى من استرقاق الولد، فلربما استولى الكفار على المسلمين وسبوا ذريتهم واسترقوا أولادهم ، وما لا يتم دفع الحرام إلا به فهو واجب. وقد يكون النكاح مكروها لإنسان فقير ليس له شهوة ، لأن فيه إرهاقا لنفسه: الإنفاق على زوجة ولاشهوة عنده فلا حاجة للزواج، وقد يكون النكاح مباحا: لمن كان عنده الشهوة ولامال له، أوعنده مال ولاشهوة له،فالأول يحتاج للاقتراض والاقتراض مباح في حقه، والثاني /مباح في حقه لما يحصل من خدمتها ،وبما يقدم لها من مال لسد حاجتها. هذا ما يتعلق بحكم النكاح. وأما صفات الزوج الصالحة وقلت هنا الزوج:-لأن الزوج يطلق على الرجل ويطلق على المرأة ولفظة (الزوج) أفصح من (الزوجة).
أَيُّ النِّسَاءِ خَيرٌ ؟ قال: التِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ إِليهَا ، وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَر ، وَلا تُخَالِفُهُ فِي نَفسِهَا وَلا فِي مَالِهِ بِمَا يَكرَهُ) رواه أحمد (2/251) وحسنه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (1838) قيل لعائشة رضي الله عنها: أي النساء أفضل ؟ فقالت: التي لا تعرف عيب المقال ، ولا تهتدي لمكر الرجال ، فارغة القلب إلا من الزينة لبعلها ، والإبقاء في الصيانة على أهلها. انظر "محاضرات الأدباء" الراغب الأصفهاني (1/410) وعيون الأخبار لابن قتيبة (1/375) ويمكنك الاستفادة من سؤال رقم ( 6585) ، ( 8391) ، ( 26744) ، ( 83777) والله أعلم.
قال أحدهم: أما أنا فأصلي الليل أبدا، وقال الآخر: أنا أصوم الدهر ولا أفطر ، وقال آخر: أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "أنتم الذين قلتم كذا وكذا؟! أما والله، إني لأخشاكم لله، وأتقاكم له، لكني أصوم وأفطر ،وأصلي وأرقد ،وأتزوج النساء،فمن رغب عن سنتي فليس مني". ومن السنة أيضا ما أخرجه أبو داود والنسائي وغيرهما بإسناد صحيح من حديث معقل بن يسار -رضي الله عنه- قال:جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: إني أصبت امرأة ذات حسب وجمال وإنها لاتلد أفأتزوجها ؟ قال:لا،ثم أتاه الثانية فنهاه ،ثم أتاه الثالثة، فقال: (تزوجوا الودود الولود ،فإني مكاثر بكم الأمم). ومن أقوال الصحابة- رضى الله عنهم- ماجاء في صحيح البخاري من طريق سعيد بن جبير- رحمه الله – قال: قال لي ابن عباس (رضي الله عنهما) هل تزوجت؟ قلت:لا. قال: فتزوج ،فإن خير هذه الأمة أكثرها نساء. ومنها ما أخرجه ابن أبي شيبة بإسناد صحيح عن ابن مسعود (رضي الله عنه) قال: لو لم يبق من الدهر إلا ليلة لأحببت أن يكون لي في تلك الليلة امرأة.