لقراءة الخبر، تفقدوا المقالة التالية: الشرطة الصينية احتجزت كريس وو على ذمة التحقيق في شبهة ارتكابه لجريمة الاغتصاب. عنوان المقالة: تم القاء القبض على كريس عضو فرقة إكسو السابق في الصين بشبهة ارتكابه لجريمة الاغتصاب. المصدر: Naver [+330, -4] هل سيموت؟؟ [+179, -2] بعد خيانته لوكالة SM، هذا يثبت لنا أن الناس لا يتغيرون أبدا. الحثالة يبقى حثالة إلى الأبد. يبدو أنها عقوبة الإعدام له [+55, -0] الإعدام هي أعلى عقوبة تنفذ في الصين بحق مرتكبي جرائم اغتصاب القاصرات هههههههههههههه [+30, -1] ما الذي سيحدث له؟ عقوبة الإعدام؟ [+21, -0] باستمراركم في وصفه بعضو فرقة إكسو السابق، الناس سيعتقدون خطأ أن هذا الصرصور كوري لذا رجاءًا قوموا بتعديل العنوان!!! [+13, -0] لو أن سينغري كان صيني وليس كوري، لكان سيقبع في الجحيم منذ مدة طويلة…. يا له من عار… [+11, -1] الشيء الوحيد الذي تجيد الصين فعله هو معاقبة المجرمين [+8, -0] أنا فقط ممتنة أن الشرطة الصينية هي من قبضت عليه وليست الكورية بما أنهم أشد في عقوباتهم. مقال ” عن اعضاء اكسو وعائلاتهم ” ! بيكهيون P2 | EXO ARABFAN. شيء واحد أكيد، الصين تتصدر القمة حين يتعلق الأمر بإيقاع عقوبات لائقة على المجرمين [+7, -0] كريس كندي أيضا والجرائم الجنسية تعاقب بالإخصاء هناك.
" الاثنان يبدوان جميلان " " انا اتمنى ان يكون سعيد بوجود والدته معه حاليا " " الاثنان يبدوان متشابهين قليلا, خصوصا الابتسامة!
[+632, -20] وداعاً. [+561, -17] كنت أشعر بأنه غادر وهو يعلم بأن هناك شخصاً يستطيع أن يثق به ليدعمه. [+131, -3] أشعز وكأنه سمسار يسرق مهارات كوريا لصالح دولة أخرى. لا أصدق أنه أخذ كل شي تعلمه في كوريا ثم يخونهم بهذه الطريقة. يجب عليهم أن يأخذوا منه رسوم ضخمة عقاباً له على المغادرة بدون أن ينهي عقده. [+108, -6] اجمع أكبر قدر من المال ستحتاجه لدفع رسوم التعويض لـ SM
الايدول و الممثلين الصينيين المتورطون في فضيحة كريس وو من الجدير بالذكر ، أسفل قسم التعليقات ، أن بعض مستخدمي الإنترنت أطلقوا على اختصارات هؤلاء الفنانين الأربعة "CXK" و "WYB" و "GJ" و "ZYX" ، في إشارة إلى جميع النجوم الذكور الأكثر شهرة اليوم: كاي شيكون Cai Xukun و وانغ ييبو Wang Yibo و الممثل جونغ جون Gong Jun بطل مسلسل معادلات الحب و و الايدول عضو فرقة اكسو زانغ يي شينغ المعروف ب لاي Zang Yixing (Lay). على الشبكات الاجتماعية ، لا يسع مستخدمو الإنترنت إلا أن يكونوا مرتبكين ومندهشين. يقترح أنه من الضروري حقًا توضيح هوية السيد شو. الشرطة الصينية تعتقل نجم البوب كريس وو بتهمة الاغتصاب. كما يعتقد مستخدمو الإنترنت أنه في صناعة الترفيه الصينية ، يشتري العديد من الفنانين مقالات لتشويه سمعة الآخرين. على وجه الخصوص ، عندما لم تظهر فضيحة وو ييفان أي علامات تهدئة ٫ بمزيد من التفاصيل الصادمة. فإن المعلومات التي قدمها معجبي المغني الذكور تسبب ضجة أكثر. المصدر
ولكنها تقع في شمال كوريا لذا مطلب لاي في الذهاب هناك كان صعبا عليهم! صور للقرية.. في برنامج star dust الذي حضره اعضاء اكسو بعد تصويرهم ل ام في "call me baby " عندما ذكروا موضوع " السيارة " التي ظهرت في الام في سوهو كان المقدم لذا هو سأل الاعضاء " بجانب هذه السيارة, هل هناك سيارات قمتم بقيادتها من قبل ؟ " بيكهيون اجاب " نعم الجرار " ثم اكمل " بما ان جدتي تعيش في كيونقدوو منذ ان كنت صغيرا, انا كنت اذهب للقرية كثيرا, كان هناك جرار للزراعة وقد كنت اطلب من ابي ان اقوده, لذا حفرت في ذكرياتي تلك الصورة وانا اقوم بالضغط على محرك الجرار لمدة طويلة! " سوهو بتعجب:اليس ذلك خطيرا! خبير صيني يكشف عن السبب الذي أدّى إلى خروج كريس و لوهان من فرقة إكسو - آسيا هوليك. بيكهيون بمزاح " كنت اضع حزام الامان "!! " بيكهيوناه, هل اخترعوا حزام امان للجرار ايضا! " لو قمنا بالعودة إلى اصل بيكهيون فهو " قروي " او " ريفي " لديه طباع رجولية, عصبي ووفي بحبه كثيرا بيكهيون ليس من النوع الذي سيتزوج مرتان او ثلاث هو سيكتفي بالزواج لمرة واحدة لانه لا يحب الخيانة! طفولته قد تكون جميلة ولكن في نفس الوقت مشتتة, هو عاش تحت طبقة عائلته الفقيرة لأعوام وقرر التغيير بعد ذلك بخوض تجربة الشهرة ليس لديه تلك العلاقة القوية بوالدته او والده, هو يحبهم ولكنه ليس متعلق بهم كالطفل الصغير " كما مع كريس " لأن بيكهيون نشأ بعيدا عنهم في اكثر الاوقات " اما على الاغلب مع جدته " او كان يتسكع كثيرا مع اصدقائه وفي عمر ال 16 او ال 17 هو التحق بالشركة ليصبح مشهورا!..
حكم الاستثناء في اليمين، حيث أن الاسثناء هو أن يتبع الحالف يمينه بقول إن شاء الله. فما مشروعية الاستثناء في اليمين؟ وما أثره في اليمين ومتى يكون الاستثناء مؤثر، ويعتبر الاستثناء في اليمين هو أمر مشروع، حيث ثبت عن النبي _عليه الصلاة والسلام_ أنه قد استثنى في يمينه، فقد روى البخاري رحمه الله في صحيحه بإسناده عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: "إني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيراً منها إلا كفرّت عن يميني، وأتيت الذي هو خير" حكم الاستثناء في اليمين حيث إن أمر الاستثناء في اليمين عند الفقهاء يقوم بتحصين الحالف من الإثم، ويعفيه من الكفارة، فلو أقسم مسلم على فعل شيء أو الكف عن فعل شيء واستثنى فقال إن شاء الله. حكم كفارة اليمين - موضوع. ثم قام بفعل الشيء الذي حلف على تركه ولم يقم بفعل الشيء الذي أقسم على فعله، فإنه لا يعد فى عدم تنفيذ يمينه آثما ولا حانثا يستوجب الكفارة. وقد ثبت هذا الحكم في السنة النبوية الكريمة.
أن يحلف الإنسان وهو مختار في ذلك؛ فإن كان مُجبرَاً أو مُكرَهاً لم تنعقد يمينه، ولم تجب الكفّارة فيها عند الحنث. أن يحنث الإنسان عن يمينه؛ ويكون ذلك بترك ما حلف أن يفعله أو بفعل ما حلف أن يتركه، على أن يكون الحنث بإرادته لا مُكرَهاً عليه، وأن يكون متذكراً لحلفانه لا ناسياً له، فإن كان مُكرَهًا على الحنث أو ناسياً حلفانه لم تجب عليه الكفّارة. حكم الحنث في اليمين يمكن أن يكون الحنث في اليمين مباحاً، ويمكن أن يكون سُنّةً أو قد يكون واجباً كذلك، وبيان الحال التي يقع عليها كل حكم فيما يأتي: [١٠] يكون الحنث عن اليمين مباحاً إذا كان الحلف على فعل أمر مباح، أو ترك أمر مباح كذلك، ويُكفّر حينها الإنسان عن يمينه. شبكة الألوكة. يكون الحنث عن اليمين سُنّةً إذا كان المحلوف عليه ترك أمر مستحب أو فعل أمر مكروه، فالسُّنة له أن يحنث عن يمينه ويفعل الخير، وحينها يكفّر عن يمينه. يكون الحنث عن اليمين واجباً إذا حلف الإنسان على ترك واجبٍ أو ارتكاب محرّم، كمن يحلف ألا يصل رحمه، أو يحلف أن يشرب الخمر، فهذا يجب الحنث عن يمينه في حقّه، وعليه كفّارة اليمين. الاستثناء في اليمين إن أتْبَع الإنسان يمينه بقوله: (إن شاء الله)، كأن يقول: (والله سأفعل ذلك إن شاء الله)، كان استثناؤه بالمشيئة مانعاً له من الحنث، فلا يحنث إن فعل الأمر أو تركه، لكن ومن أجل أن يقع الاستثناء صحيحاً لا بُدّ من توفّر ثلاثة شروطٍ فيه، فيما يأتي بيانها: [١٠] أن يقصد الإنسان تعليق الأمر المحلوف عليه على مشيئة الله تعالى، وليس مجرد التبرك بذكر الله.
قال ابن عبد البر: (الإيمان مراتب بعضها فوق بعض، فليس الناقص فيه كالكامل) ٤. ١ الإبانة لابن بطة (٢/ ٨٣٧- ٠ ٨٤). ٢ سورة الإسراء، الآية: ٢١. ٣ أصول السنة لابن أبي زمنين (٢/ ٧٧٦). ٤ التمهيد (٩/ ٢٤٤) وانظر الفتاوى لابن تيمية (١٢/ ٤٧٤).
فدل على أنه إذا أقسم الإنسان على شيء أو ذكر شيئا فإنه عليه أن يقول: إلا أن يشاء الله, أو يقول: إن شاء الله ، أو نحو ذلك, إذا كان الأنبياء عوقبوا بمثل هذا. وكذلك أيضا ورد أن قريشا سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن ثلاثة أشياء: عن فرقة ذهبت في الدهر ِ وكان لهم حديث عجيب ، وعن الروح ِ ، وعن رجل طواف, طاف بالمشرق والمغرب ، فقالوا: أخبرنا, فإن أخبرتنا فأنت نب ي, وإلا فأنت رجل متقول, وأخذوا هذه الأسئلة عن اليهود, فقال لهم: (( أخبركم غدا)). حكم الاستثناء في اليمين - منبع الفكر. ونسي أن يقول: إن شاء الله, فلم ينزل عليه الملك إلا بعد خمسة عشر يوما, لم ينزل عليه الوحي, عاتبه الله تعالى بقوله: {ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله}, لما قال: إني آ تيكم بها غدا ولم يقل: إن شاء الله, تأخر عليه الوحي. فأفاد بأن على الإنسان أن يحرص على أن يستثني في كلامه, فإذا قال: سأفعل هذا الأمر, فليقل: إن شاء الله, سأسافر إلى البلاد الفلانية غدا, ليقل: إن شاء الله, سأبيع هذا أو سأشتري لك كذا وكذا إن شاء الله. وهكذا المواعيد ونحوها: آتيك غدا إن شاء الله, أو تأتيني إن شاء الله, يأتيني فلان إن شاء الله, وما أشبه ذلك. هذا الاستثناء يعتبر تبركا, ويعتبر تعليقا, تعليقا للأمر على مشيئة الله ؛ لأنه إذا لم يشأ الله فإنه لا يحصل, قال تعالى: {وما تشاؤون إلا أن يشاء الله} أي إذا أردتم أمرا فإنه لا يحصل إلا إذا شاءه الله وأراده إرادة كونية قدرية.
انتهى. أما إذا كان وقت الحلف ملاحظا في نيته تقييد الحلف بموافقته فتكون هذه النية مخصصة ليمينه، فإن لم تحصل هذه النية قام مقامها البساط وهو السبب الذي حمله على اليمين فينفعه ذلك ولا يحنث، وراجع الفتوى رقم: 53941. والله أعلم.
رواه أحمد والترمذي وفي رواية أخرى (من حلف فقال إن شاء الله فقد استثنى). وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من حلف فاستثنى فإن شاء مضى وإن شاء ترك غير حنث) رواه النسائي وفي رواية عند أبي داود عن ابن عمر رضي الله عنهما يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من حلف على يمين فقال إن شاء الله فقد استثنى). وفي رواية أخرى عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من حلف على يمين فقال إن شاء الله فلا حنث عليه). والحديث برواياته الختلفة حديث صحيح كما بينه الشيخ الألباني في إرواء الغليل 8/196 فما بعدها، وفي صحيح سنن أبي داود 2/629. وعن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (والله لأغزون قريشًا ثم قال: إن شاء الله ثم قال: والله لأغزون قريشاً ثم قال: إن شاء الله ثم قال: والله لأغزون قريشاً ثم سكت ثم قال: إن شاء الله ثم لم يغزهم). رواه أبو داود وهو حديث صحيح كما بينه الشيخ الألباني في صحيح سنن أبي داود 2/633. وغير ذلك من الأحاديث. وقول إن شاء الله بعد الحلف أو قبله له تأثير في اليمين فهو يحصن الحالف من الإثم ويعفيه من الكفارة ودل على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة السابق (لم يحنث) وقوله صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عمر رضي الله عنهما (فلا حنث عليه).
وكذلك الاستثناء الذي في زيارة القبور في قولهم: وإنا إن شاء الله بكم لاحقون, إن شاء الله, ف الاستثناء هنا للتبرك ، أو لتخصيص البقعة ، أو نحو ذلك, وإلا فالموت محقق, أن الأحياء لاحقون بالأموات. [1] - الآية الصحيحة: {فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون ف أ صبحت كالصريم}