1 dodye7sas بعدك عذبنى * بعدك عذبني * مؤلم ان احتاجك ولا اجدك ، وان اشتاق لك ولا احادثك ، وان احبك ولا اكون معك.... احبك بقدر شوقي لك وانت القريب البعيد احبك بقدر حبي للعيش بين يديك واخاف عليك من كل شيء ، من حولك ، من الناس ، من العالم ، من نفسك اخاف عليك اكثر من روحي لانك اانت الروح لي.
جنس في التليفون إهانة وجروح.. أخاف من العنوسة أتمنى عليك ياسيدتي أن تردي على رسالتي بسرعة فأنا أكاد أجن أنا فتاه عمري 24 سنة والحمد لله من عائلة كريمة و لي وظيفة. مشكلتي أني تعرفت على شاب من خمس سنين عبر الانترنت ومنذ ذلك الوقت وانا على اتصال معه وكلما اطلب منه أن يأتي لخطبتي يتحجج لي أنه محاصر ولا يستطيع الحضور (هو من غزة وأنا من الضفة الغربية) ومع علمي أن الحصار ربما لا يفك أبدا عن غزة الا انني متعلقة به حتى انني قبل حوالي سنة من الأن عقد قراني على شاب اخر ولكني لم اطيق التحمل أن أتزوج غير حبيبي وتم فسخ الخطبة بناء على رغبتي ولا أخفيكي ياسيدتي أنني أحس مرات بالندم على ما فعلت وأقول لنفسي لو أني تزوجت الشاب الذي خطبني لكنت الأن مرتاحة وهادئة نفسياً خصوصاً أنه انسان محترم ومتدين ولكن أرجع أقول لنفسي قسمة ونصيب. مع" شملولة" الأكل أحلي.. حبك جنوني. عملاق جديد في عالم الطبخ المهم ياسيدتي أنني لم أتوقف عند هذا الحد لكني أتكلم مع حبيبي ليلا من وراء أهلي وأمارس معه الجنس عبر الهاتف أرجوكي ياسيدتي أن تنقذيني لأنني أدمنت التكلم معه ولا أستطيع أن أجرحه مع أنه دائما يجرحني ويهينني ويحط من شأني. أنا لا يتقدم لخطبتي الا القليل وربما يكون معدوم وبصراحة أحس أنني أتكلم معه لأقضي شهوتي ساعديني أريد أن أتزوج وأنستر ولكن لا أحد يتقدم لخطبتي وإذا جاء أحد أهلي يضعون فيه مئة علة وأنا خائفة من العنوسة.
النوع الثالث: هو من يحبك بصدق فيعاملك معامله الود يحبك بصمت ويحترمك بصمت ويتمناك بينه وبين نفسه يمنعه اعتزازه بنفسه من الإقتراب منك إذا كنت مشغولاً بغيره فيكتفي بالحب من أجل الحب ويحتفظ بك صورة جميلة في ذاكرته النوع الرابع: هو من تحبه أنت وتبادله شعوره فيضمك إلى ممتلكاته بإسم الحب يحاصرك بغيرته فيسجنك بدائرة الممنوعات يحسب عليك أنفاسك يحاسبك على أحلامك ويسلبك حتى أبسط حقوقك وهي التعبير عن شعورك تجاه الآخرين فتعيش في صراع دائم. النوع الخامس: هو من يغادر حياتك فيترك ورائه فراغاً باتساع السماء فتحاول جاهدا ملئ الفراغ فتتعرف على من يستحق ومن لا يستحق وتقع في المشاكل.
بعيوني أنت الضوء، وبقلبي سأبقى أهواك، ولجروحي أنت الدواء، وكلّ عمري ما أنساك. يشهد العشق وميزانه، وكل الورد وألوانه، لو للغرام عنوان، أنت يا عمري عنوانه. قلبي لا يريد غيرك حبيبا له. أدمنتك ولا أجد علاجاً سوي قربك
منتديات اسطورة الشرق:: ~¤¦¦§¦¦¤~المنتدى الأدبي~¤¦¦§¦¦¤~:: منتدى عــــــذب الكلام 2 مشترك كاتب الموضوع رسالة (*جيجي*). عدد الرسائل: 6 نقاط: 47106 موضوع: الم الفراق 2009-06-16, 17:48 مؤلم أن أحتاجك ولا أجدك ، وأن أشتاق لك ولا أحادثك ، وأن أحبك ولا أكون معك... أحبك بقدر شوقي لك وأنت القريب البعيد أحبك بقدر حبي للعيش تحت جناحيك وأخاف عليك من كل شيء ، من حولك ، من الناس ، من العالم ، من نفسك. أخاف عليك أكثر من روحي ، لأنك أنت الروح لي. اخاف عليك اكثر من روحي وما ملكت. حبيبي... ألا تعلم مقدار حبك في قلبي ؟ فقد ملكت جوارحي أنت سبب حزني وسعادتي وهنائي وشقائي لقد أحببتك بعقلي قبل قلبي أعترفلك بأنى أسيرلكى. أحبك حتى آخر نفس في صدري أحبك وأنت أكبر أمل في حياتي أحبك وألاحق النوم حتى أراك في أحلامي أحبك حتى ينتهي من الوجود وجودي أحببت عذابك وأحببت سرابك وهذا يكفيني ما أجمل الحياة معك... وما أتعسها في البعد عنك ³²¹ SHahrZaD. عدد الرسائل: 333 نقاط: 48505 موضوع: رد: الم الفراق 2009-06-19, 05:13 (*جيجي*) كتب: أحبك حتى آخر نفس في صدري أحبك وأنت أكبر أمل في حياتي أحبك وألاحق النوم حتى أراك في أحلامي أحبك حتى ينتهي من الوجود وجودي احلا جى جى منوره المنتدى ويسلموووو ع الكلام الحلو والاختيار الموفئ الم الفراق صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتديات اسطورة الشرق:: ~¤¦¦§¦¦¤~المنتدى الأدبي~¤¦¦§¦¦¤~:: منتدى عــــــذب الكلام انتقل الى:
أختك فاطمة - فلسطين أي عنوسة التي تخافين منها، وأنت في العشرينات، لو كانت المشكلة في أنه لا أحد يتقدم لخطبتك، لكنت التمست لك ألف عذر وعذر لكنك، لكن الحلال كان في يدك وقد فرطت فيه بمنتهي البساطة، وكانت النتيجة ما وصلت إليه من حال مهينة، فلماذا تفعلين بنفسك كل ذلك وتتحملين كل هذه الإهانات ومن أجل ماذا؟ إنك لم تكبري إلي الدرجة، ولم تصلي إلي مرحلة العنهوسة التي تقلقك وتصيبك بالذعر وتجعلك تتخبطين هكذا في دروب الحياة مستسلمة للهوي والضياع. صديقتي هناك اعتبارات كثيرة في الحياة يجب أن ننظر إليها بعين الاهتمام، فالمشكلة ليست في أنك تقتلين فراغك العاطفي بعلاقتك بهذا الشاب وبهذه الطريقة الخاطئة، التي تطلبين مني أن أنقذك منها لأنك أدمنت لقاؤه، لا أحد ينكر عليك تفكيرك في الزواج والإحساس بالاستقلال، لكن ماذا فعلت بتفكيرك لقد كنت قاب قوسين أو أدني من تحقيق حلمك في الزواج، وفجأة ودون أسباب قررت التخلي عن هذا الحق المشروع لتسيري في طريق آخر غير مشروع وتعرضي نفسك لإهانات أنت في غني عنها، في الحقيقة أنا أتعاطف مع كثيرات لا يملكن حيلة لتحقيق حلم الزواج المشروع وألتمس لهن الأعذار.
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي الشيخ عبد القادر شيبة الحمد عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده: (سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي) ؛ متفق عليه. المفردات: ((سبحانك)): براءة لله وتنزيهًا من كل نقص. ((وبحمدك))؛ أي: وبحمدك سبحتك ومعناه: بتوفيقك لي وهدايتك وفضلك عليَّ سبحتُك، لا بحولي وقوتي. البحث: لفظ حديث عائشة في الصحيحين قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يُكثِر أن يقول في ركوعه وسجوده: "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي"، يتأول القرآن). اكتشف أشهر فيديوهات سبحانك اللّهم وبحمدك | TikTok. ومعنى: (يتأول القرآن) ؛ أي: يفعل ما أمر به فيه، والمراد بالقرآن هنا بعضه، وهو قوله تعالى: ﴿ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ﴾ [النصر: 3]، وفي هذا الحديث إباحةُ طلبِ المغفرة في الركوع، ولا يعارضه حديثُ ابن عباس المتقدِّمُ عند مسلمٍ: ((فأما الركوع، فعظِّموا فيه الرب))؛ لأن تعظيم الرب في الركوع لا ينافي الدعاء، كما أن الدعاء في السجود لا ينافي التعظيم. ما يفيده الحديث: 1- أن هذا الذِّكر مِن أذكار الركوع والسجود. 2- وفي الحديث مسارعةُ النبي صلى الله عليه وسلم إلى امتثال ما أمره الله تعالى به؛ قيامًا بحق العبودية، وتعظيمًا لشأن الربوبية، وقد غُفِر له ما تقدَّم من ذنبه وما تأخَّر.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا حكم قول سبحانك اللهم وبحمدك بعد الصلاة من خلال ما سيأتي في المقال يتبيّن جواز ختم الصلاة بهذا الذكر بناءً على دلالة حديث مجلس الكفارة بشكلٍ عام ، ومن أجل بيان وتوضيح حكم قول هذا الذكر بعد الصلاة؛ فمن المفيد ذكر نص الحديث الذي يدل على ذلك، ثم استنباط الحكم الشرعي منه، وهو كما يأتي: حديث كفارة المجلس هذا التسبيح جزءٌ من الحديث المشهور بكفارة المجلس، ولفظه كما في حديث عائشة -رضي الله عنها- قالت: (ما جلس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مجلساً قط، ولا تلا قرآناً، ولا صلى صلاة إلا ختم ذلك بكلمات). [١] [٢] قالت: فقلت: (يا رسول الله، أراك ما تجلس مجلساً، ولا تتلو قرآناً، ولا تصلي صلاة إلا ختمت بهؤلاء الكلمات؟ قال: نعم، من قال خيراً ختم له طابع على ذلك الخير، ومن قال شراً كان له كفارة: سبحانك وبحمدك، لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك) ، [١] وللحديث شواهد عن عددٍ من الصحابة وروايات بألفاظ مختلفة. [٢] الشرح الإجمالي للحديث يبيّن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنّ الأفضل للإنسان أن يختم أعماله كلها بالذكر؛ لأن أعماله إن كانت خيراً كان هذا الذكر نهاية خير لمجلس خير، وإن تخلّل مجلسه معصيةً كان هذا الذّكر كفارةً له، أي إن الله -تعالى- يغفر له ما كان منه في ذلك المجلس.
26K views 3. 2K Likes, 123 Comments. TikTok video from ولَـيد | 𝚆𝙰𝙻𝙴𝙴𝙳 (@0nz0): "سبحانك الله وبحمدك وتبارك أسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك 🤍. ". الصوت الأصلي. سبحانك الله وبحمدك وتبارك أسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك 🤍. f__atmyin فطمئــن💙 310. 1K views TikTok video from فطمئــن💙 (@f__atmyin): "سبحانك اللهم وبحمدك لا إله لا انت استغفرك واتوب اليك #أجر#القرآن_الكريم#حركه_اكسبلور". aburyan667 ⭐️سبحانك اللّهم وبحمدك⭐️ 206. 8K views 8. 3K Likes, 204 Comments. TikTok video from ⭐️سبحانك اللّهم وبحمدك⭐️ (@aburyan667): "#الدكتورعمرعبدالكافي ❤️". الله أكبر 🕊 ما أجمل هذا الكلام..!!. # سبحانك_اللهم_وبحمدك 1. 4M views #سبحانك_اللهم_وبحمدك Hashtag Videos on TikTok #سبحانك_اللهم_وبحمدك | 1. 4M people have watched this. Watch short videos about #سبحانك_اللهم_وبحمدك on TikTok. See all videos aburyan667 ⭐️سبحانك اللّهم وبحمدك⭐️ 3M views 79. 3K Likes, 2. 1K Comments. TikTok video from ⭐️سبحانك اللّهم وبحمدك⭐️ (@aburyan667): "#طلوع الشمس من الغرب #الله أكبر". سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي - ملتقى الشفاء الإسلامي. سوف يستيقظ الناس يوماً فلا يجدون الشمس قد أشرقت | أول علامة من علامات الساعة الكبرى | حديث يشيب له الولدان.
سبحانك اللهم وبحمدك - YouTube
لا يَرَاه، بل يُكَبِّرُ وَيَقْرَأُ؛ لمَا رَوَى أنَسٌ، قال: كان النَّبِىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وأبو بكرٍ وعمرُ يَفْتَتِحُونَ الصلاةَ بالحمدِ لِلّهِ رَبّ العَالَمِينَ. مُتَّفَقٌ عليه (١). ولَنا، أن النَّبِىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يَسْتَفْتِحُ بما سنَذْكُرُه، وعَمِلَ به الصحابةُ، رَضِىَ اللَّه عنهم، وكان عمرُ يَسْتَفْتِحُ به (٢) صلاتَه، يَجْهَرُ بهِ لِيَسْمَعَهُ الناسُ، وعبدُ اللَّه بن مسعودٍ، وحديثُ أنَسٍ أرَادَ به القراءةَ، كما جاءَ في حديثِ أبي هريرةَ: إنَّ اللهَ تعالى قال: "قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِى وبَيْنَ عَبْدِى نِصْفَيْنِ" (٣). وفَسَّرَ ذلك بالفاتحةَ. وهذا مِثْلُ قولِ عائشةَ: كان النَّبِىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَفْتَتِحُ الصلاةَ بالتَّكْبِيرِ، والقِرَاءَةَ بِـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} (٤). سبحانك اللهم وبحمدك كفارة المجلس. ويَتَعَيَّنُ حَمْلُهُ على هذا؛ لأنه قد ثَبَتَ عن الذين روَى عنهم (٥) أنَسٌ الاسْتِفْتَاحُ بما ذكرنَاهُ. إذا ثَبَتَ هذا، فإنَّ أحمدَ ذهبَ إلى الاسْتِفْتَاحِ بِهذا الذي (١) أخرجه البخاري، في: باب ما يقول بعد التكبير، من كتاب الأذان. صحيح البخاري ١/ ١٨٩. ومسلم، في: باب حجة من قال لا يجهر بالبسملة، من كتاب الصلاة.
[٣] ولفظ الذكر يدل على هذا المعنى؛ فالتسبيح هو تنزيه الله -تعالى- عن كل ما لا يليق به، فهو الكامل في صفاته المبرّأ من كل عيبٍ ونقصٍ، والتحميد اعتراف بفضل الله ونِعَمه على الإنسان، وتقديم الشكر له على ذلك، وبعد ذلك يشهد المسلم شهادة التوحيد بقوله لا إله إلا أنت، فيعترف بوحدانية الله واستحقاقه العبادة دون غيره، ويختم الذكر بطلب المغفرة على التقصير في حق الله وإعلان التوبة من كل الذنوب. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله. [٣] دلالة الحديث وحكم قول هذا الذكر بعد الصلاة يدلّ هذا الحديث على أمرين هما: النّدب إلى ختم جميع الأعمال بهذا الذّكر سواء كانت الصلاة أو غيرها، وسواء كانت عبادات أو عادات، وسواء كانت مجالس فيها طاعات أو تخلّلها بعض العصيان، فختم الطاعات بهذا الذّكر نورٌ على نور، وختم المجلس الذي كان فيه عصيان بهذا الذكر يكفّر عن صاحبه الإثم. [٤] إنّ أي مجلسٍ ينبغي أن يحتوي على ذكر الله -تعالى- ؛ وختم المجالس بهذا الذكر يكون احترازاً من خلوها منه. [٥] وقد دلّ الحديث على أن ذكر كفارة المجلس بعد أي مجلس، وبعد مجلس تلاوة القرآن، وبعد الانتهاء من الصلاة مندوب، أي يُثاب فاعله، ولا إثم على تاركه، ويُستفاد حكم الندب من ذكر فضيلة الفعل وأجره دون الأمر به على وجه الإلزام، أما ذكر كفارة المجلس في غير تلك المواطن فمشروعٌ بناءً على التعميم الوارد في الحديث.
من فوائد الحديث يظهر من الحديث السابق عدة فوائد، منها: [٦] دلّ الحديث على تكفير سيّئات المعاصي القولية بطريق النص عليها، وسعة رحمة الله تقتضي ألا يقتصر العفو على معاصي اللسان دون باقي الجوارح. ليس هذا الذكر مسوغاً للإنسان ليرتكب ما شاء من المعاصي في مجلسه اعتماداً على هذا الذكر؛ لأن هذه النية السيئة تدل على إصراره على المعصية وعدم صدق توبته منها، ومن كان كذلك فهو متلاعب بالشرع لا يستحق العفو. المراجع ^ أ ب رواه النسائي، في السنن الكبرى، عن عائشة بنت أبي بكر، الصفحة أو الرقم:10067. ^ أ ب سليم الهلالي، عجالة الراغب المتمني في تخريج احاديث كتاب عمل اليوم والليلة لابن السني ، صفحة 511. بتصرّف. ^ أ ب أحمد حطيبة، شرح رياض الصالحين ، صفحة 9. بتصرّف. ↑ "المواطن التي يشرع فيها ذكر كفارة المجلس" ، إسلام ويب ، 6/3/2013، اطّلع عليه بتاريخ 14/2/2022. بتصرّف. ↑ "الموسوعة الحديثية" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 14/2/2022. ص142 - كتاب المغني لابن قدامة ت التركي - مسألة قال ويقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك - المكتبة الشاملة. بتصرّف. ↑ "فضل دعاء كفارة المجلس" ، إسلام ويب ، 2/2/2006، اطّلع عليه بتاريخ 14/2/2022. بتصرّف.