إنها مدينة صغيرة تشبه السفر بالزمن داخل مدينة حديثة، ومعلم لا يقل عن غيره من الأماكن السياحية والأثرية في العالم، وهي التي دعا الرئيس السابق لهيئة السياحة والتراث الوطني الأمير سلطان بن سلمان قبل عامين من الآن إلى تكاتف الجهود لتحويلها «من منطقة آيلة للسقوط إلى منطقة آيلة للازدهار». قم بزيارة جدة التاريخية (البلد)، دليل السفر في جدة - المسافر. ويأتي توجيه ولي العهد كتعبير بالغ الوضوح على التوجه الاستراتيجي نحو تهيئة جدة التاريخية والحفاظ عليها وتحويلها إلى واجهة سياحية عالمية، وهو التوجه الذي سبقه كذلك تخصيص إدارة خاصة تابعة لوزارة الثقافة تعنى بتطوير هذه المنطقة التي تعد بمثابة متحف مفتوح وشاهد زمني معاصر، كجزء أصيل من تحقيق رؤية 2030 في ترسيخها للهوية الثقافية وتفعيل دورها التنموي والاقتصادي. تاريخ الإنسان والمكان الروائي مقبول العلوي علق على هذه البادرة مستحضرا ارتباط هذه المنطقة بأعماله الأدبية، قائلا «المنطقة التاريخية في جدة مكان ضاج بتاريخ الإنسان والمكان. أذكر أنني كنت خلال 1993 و1994 أقضي جل وقتي هناك متمعنا في ذلك المكان المتخم والنابض بعبق التاريخ وروائحه وشواهده، ومن تلك الزيارات تكونت البذرة الأولى لروايتي الأولى، فتنة جدة». وأضاف العلوي «ما قرره ولي العهد من تقديم الدعم المادي لترميم هذه المنطقة الحيوية يصب في سبيل المحافظة على تراث المكان ليكتسب المزيد من الاهتمام، وهي خطوة موفقة ودعم سخي يشكر عليه وليس بمستغرب منه.
وجاء التوجيه استكمالا لما سبق أن عرضه ولي العهد، نائب رئيس مجلس الوزراء، رئيس مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية، رئيس لجنة المشروعات الوطنية الكبرى في إحدى جلسات مجلس الوزراء عن (جدة التاريخية) وأهمية إعطاء تطويرها والمحافظة عليها عناية خاصة، وبناء على ذلك العرض، صدر أمر خادم الحرمين الشريفين بالموافقة على اقتراح ولي العهد إنشاء إدارة باسم (إدارة مشروع جدة التاريخية) ترتبط بوزارة الثقافة مع تخصيص موازنة مستقلة لها. متطلبات اليونيسكو جاء دعم ولي العهد للحفاظ على مباني جدة التاريخية وإحيائها وتأهيلها ومنع انهيارها حسب متطلبات اليونيسكو لتسجيل جدة في سجل التراث العالمي، ضمن مشروع شامل لإنقاذ المواقع ذات القيمة الثقافية من أي مهددات، وأن يكون الترميم بسواعد وطنية، والتوجيه لوزارة الثقافة على تكوين فرق لأعمال الترميم من الشباب السعوديين، وذلك بإشراف فنيين ذوي خبرة بالمباني التاريخية، على أن يتم التنفيذ وفق تصميم التراث العمراني المميز لجدة التاريخية وعناصره المعمارية الفريدة، حيث تحمل جزء من البيوت معالم أثرية يزيد عمرها على 500 عام تعود ملكيتها لأسر جدة، من خلال إحياء هذه المباني وتأهيلها وصيانتها.
ومن التحف المعمارية القديمة أيضاً بيت نصيف، التحفة المعمارية الأعرق في جدة، والذي أخذ فيه الملك عبدالعزيز البيعة من أهل الحجاز، ومتحف بيت المتبولي وبيت آل جمجوم وبيت آل باعشن وآل قابل في حارة اليمن. دعم ولي العهد لجدة التاريخية ينقذ تراث 500 عام - جريدة الوطن السعودية. ويستطيع الزائر إلى المنطقة التاريخية الاستمتاع بتجربة التسوق وشراء التحف التذكارية والهدايا من سوق البدو وسط البلد، وفي أحد الممرات النافذة من هذا السوق يقع شارع قابل والمشتهر بمحلات الصرافة وتحويل العملات، ومحال بيع الذهب المتوارثة منذ زمن بعيد، وينحدر الطريق نحو سوق باب مكة الذي تنبعث منه روائح البهارات والأعشاب، وهو سوق مخصص لمحلات العطارة وبيع العسل ومنتجاته. وفي أزمنة محددة من السنة تفتتح ملاهي الألعاب القديمة بساحة العيدروس وهي مكان لتنزه الأطفال، إذ تنصب المراجيح والأفعوانية اليدوية والمنحدرات السريعة التي تدار يدوياً، وتتعالى الأصوات في هذه الساحة بالأهازيج التي تروي قصص جدة القديمة، ولا يخلو المكان من عربات بيع الوجبات الخفيفة مثل البليلة والبطاطا المقلية والسمبوسة وغيرها من المأكولات التي يمكن للسائح تناولها في تلك الساحة. وتنظم الهيئة السعودية للسياحة عبر منصة "روح السعودية" رحلات مختلفة إلى 11 وجهة سياحية متنوعة ضمن برنامج صيف السعودية تحت شعار "صيفنا على جوك"، والذي يستمر حتى نهاية سبتمبر المقبل، ولمعرفة المزيد حول صيف السعودية 2021 يرجى زيارة منصة "روح السعودية" أو الاتصال بالرقم 930.
ويستطيع زائر المنطقة التاريخية الاستمتاع بتجربة التسوق وشراء التحف التذكارية والهدايا من سوق البدو وسط البلد، وفي أحد الممرات النافذة من هذا السوق يقع شارع قابل المشتهر بمحلات الصرافة وتحويل العملات ومحلات بيع الذهب المتوارثة منذ زمن بعيد، وينحدر الطريق نحو سوق باب مكة الذي تنبعث منه روائح البهارات والأعشاب، وهو سوق مخصص لمحلات العطارة وبيع العسل ومنتجاته. وتنظم الهيئة السعودية للسياحة عبر منصة "روح السعودية" رحلات مختلفة إلى 11 وجهة سياحية متنوعة ضمن برنامج صيف السعودية تحت شعار "صيفنا على جوك"، الذي يستمر حتى نهاية سبتمبر المقبل، ولمعرفة المزيد حول صيف السعودية 2021 يرجى زيارة منصة "روح السعودية" أو الاتصال بالرقم 930. تصميم البيوت من الداخل
الفرق بين المنافقين والمؤمنين يتجسد في عقلية ونفسية الغنى.. المنافقون: "وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِى ٱلصَّدَقَٰتِ فَإِنْ أُعْطُواْ مِنْهَا رَضُواْ وَإِن لَّمْ يُعْطَوْاْ مِنْهَآ إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ"، المؤمنون: "لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا"، نفسية الغنى تظهر على صاحبها، فهو كما يقال: "شبعان عينه مليانة". -عقلية الفقر، لديه استعداد لأن يذل نفسه لأي شخص من أجل "لقمة العيش القليلة".. أما عقلية الغنى: عزيز النفس يطلب ويحاول ويطرق الأبواب، مصداقًا لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "اطلبوا الحاجات بعزة نفس فإن الأمور تجري بمقادير الله". -عقلية الفقر، نظرته عن الله أنه مضيق عليه.. ان تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فهو يراك تعريف – البسيط. اليهود في المدينة كانوا يعيشون بعقلية ونفسية الفقر: "لَّقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ "، "وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ"، لذلك رفضوا النبي صلى الله عليه وسلم على الرغم من أنهم يعلمون أنه نبي آخر الزمان.
محطات التنقية يوم القيامة فيما حدد خالد 3محطات للتنقية يوم القيامة، قائلًا: "إذا لم يكتمل نقاؤك، ستكون أهوال يوم القيامة على قدر ما تبقى من نقائك ونضجك، ثم تكون شفاعة الملائكة، وشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم، وشفاعة أولياء الله الصالحين، وأخيرًا عفو الله عز وجل، ينادي يوم القيامة: شفع الأنبياء، شفع المرسلون، شفع الملائكة، شفع حبيبي محمد، أفلا أعفو أنا؟".
وقال رحمه الله في موضع آخر (هذا من جوامع الكلم التي أوتيها صلى الله عليه وسلم لأنا لو قدرنا أن أحدنا قام في عبادة وهو يعاين ربه سبحانه وتعالى لم يترك شيئا مما يقدر عليه من الخضوع والخشوع وحسن السمت واجتماعه بظاهره وباطنه على الاعتناء بتتميمها على أحسن وجوهها إلا أتى به). وقال الإمام المناوي في معنى: (كأنك تراه): "بأن تتأدب في عبادته كأنك تنظر إليه، فجمع بيان المراقبة في كل حال، والإخلاص في سائر الأعمال. معاشر المسلمين.. حقاً لو اسشعرنا هذا المعنى العظيم الجليل في كل أحوالنا.. في كل سكاناتنا.. في كل حركاتنا.. في معاملاتنا.. في عبادتنا.. في علاقاتنا.. في كلماتنا.. في أقوالنا.. في أفعالنا.. ياعبد الله ماظنك برجل يعلم أن الله يراه ماهي صلاته.. كيف سيكون خشوعه وخشيته.. كيف ستكون سكينته وطمأنينته.. كيف سيكون تدبره وتفكره ، جاء في صحيح الجامع صل صلاة مودع كأنك تراه، فإن كنت لا تراه فإنه يراك. ياعبد الله.. ما ظنك برجل يعلم أن الله يراه.. ماذا يفعل في خلوته.. عندما تسدل الستر.. وتغلق الأبواب.. هل يقدم على معصية ربه.. هل ينتهك حرمته.. هل يتجاوز ياعبد الله. ياعبد الله ماظنك برجل يعلم أن يراه.. هل يغتاب أحداً.. هل يكذب على أحد.. هل يهمز ويلمز.. هل يسب ويشتم.. ياعبد الله ماظنك برجل يعلم أن الله يراه.. كيف هو في معاملاته هل يرتشي.. هل ينافق.. هل يحقد.. هل يحسد.. هل يغش.. لا.. وألف لا.. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الروم - الآية 30. فقد صدحت بها أمة الله قبل أربعة عشر قرناً تلك المرأة الصالحة التي رأت أمها تغش اللبن بالماء.. فقالتها.. وأعلنتها ياأماه إن كان عمر لايرانا فرب عمر يرانا.
وعندما سئل النبي صلى الله عليه وسلم: يارسول الله ما رأس الأمر؟، أجاب: رأس الأمر تقوى الله. وعندما قال له للصحابة: أوصنا يا رسول الله، قال كلمة واحدة: اتقوا الله". وتابع خالد ناصحًا: "حتى لو ارتكبت ذنبًا يمكنك أن تتوب وتعود مجددًا إلى التقوى: " إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ". وهناك ملايين البشر يدخلون الجنة مباشرة من القبر، والسبب هو تقوى الله، "وَإِنْ مِنْكُمْ إِلًّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا"". أن تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك هو معنى - منبع الحلول. وشدد على أن "إرادة الله لعبادة: دخول الجنة، "وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ". لكن كيف يدخل الملايين الجنة، بينما هي مصممة للأتقياء؟، قال خالد إن "الله برحمته عمل 10 محطات تنقية، تزود نضجك ونقاءك لأجل أن تدخل الجنة.. أربعة في الدنيا، ثلاثة في القبر، ثلاث في الآخرة" على النحو التالي: محطات التنقية في الدنيا 1- الاستغفار والتوبة (ورد استغفار يومي "تنقية يومية"، حتى تعود للتقوى، تتوب فتكون التوبة تنقية لك). 2- الابتلاءات (تنقية ونضج، إما أن تستفيد منها، فتزداد نضجًا، وتتصرف بإحسان، لأنك ترى الله، وإما ألا تستفيد منها نضجًا، لكن تنقيك من الذنوب.
من جهته، قال إمام الحضرة الهاشمية الدكتور أحمد الخلايلة، إن الإحسان مهم في حياة الإنسان ومعناه أن تتخلى عن الرذائل وأن تتمسك بالعبادات وأن تعبد الله كأنك تراه. وأضاف، أن الإنسان يجب أن يعبد الله ويتحقق أثناء عبادته من مشاهدة الله تعالى قلبيا وأن لم يتحقق من ذلك عليه أن يؤمن أنه يراه ويراقبه. وبين الخلايلة، أن الإحسان يعني أيضا أن يتقن العبد العبادة وأن يزينها ويتممها فيؤديها على أكمل وجه، لافتاً إلى أن هذا الإخلاص لا ينحصر في العبادة وإنما في العمل والتعامل مع الآخرين. ان تعبد الله كأنك تراه فأن لم تراه فأنه يراك. وقال، إن الإحسان هو ما يثمر بالمحبة من عبادة الله تعالى فالإنسان عندما يحب ربه بإخلاص يتعامل بصدق ومحبة وكرم مع الناس، فتكون كل تعاملاته بالخير ابتغاء وجه الله تعالى ورضاه. كما، أشار إلى أنه يتوجب على الإنسان أن يكون جزءا من كل ويطلب منه أن يعرف دوره ووظيفته بهذا المجتمع، وأن يقوم بها بالشكل الصحيح دون خوف أو تباطؤ، منوها إلى أن الإحسان يدفع الإنسان ليتعلم الدين والعلم وأن يأخذه من أهله بالشكل الصحيح ولا يتحقق إلا بالعلم والعمل والتفكر. وحضر المجلس العلمي الهاشمي، وزير الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية الدكتور محمد الخلايلة وسماحة مفتي عام المملكة الشيخ عبدالكريم الخصاونة، وسماحة قاضي القضاة الشيخ عبد الحافظ الربطة، وسماحة مفتي القوات المسلحة الأردنية – الجيش العربي العميد الركن الدكتور ماجد الدراوشة، وسفراء معتمدون لدى البلاط الملكي الهاشمي، والسلك الدبلوماسي، وضباط وضباط صف من القوات المسلحة الأردنية – الجيش العربي، والأجهزة الأمنية، ومدراء وأمناء عامون، وممثلون عن دائرتي الإفتاء العام، وقاضي القضاة، وعلماء وائمة ووعاظ وواعظات.