الخميس 27 ذي القعدة 1431 هـ - 4 نوفمبر 2010م - العدد 15473 على هامش تدشين المكتبة الرقمية السعودية لكل عمل إذا ما أريد له النجاح وتحقيق الأهداف المرجوة منه من مقومات تيسر الوصول لهذه الأهداف وتحقيقها بكفاءة وفاعلية وواقعية. والمملكة العربية السعودية ممثلة في وزارة التعليم العالي ما فتئت تمد يد العون والتيسير على الباحثين وطالبي العلم في المملكة للوصول للمعلومات واستخدامها بفاعلية من خلال الاهتمام بالمكتبات الجامعية والمشاركة بمعارض الكتب المحلية والإقليمية والدولية وفي وقتنا الحاضر تبنيها ممثلة بالمركز الوطني للتعلم الاليكتروني والتعليم عن بعد بناء المكتبة الرقمية السعودية على مستوى الوطن لتلبية احتياجات الباحثين والدارسين في التعليم العالي السعودي بشكليه التقليدي أو عن بعد. المكتبة الرقمية وزارة التربية و التعليم. إن هذا المنتج إذا ما صح لنا أن نسميه ليعد خطوة جريئة وغير مسبوقة تحسب وبشكل مباشر لجهود الوزارة ممثلة بشكل خاص بالجهود الحثيثة للمركز والقائمين عليه. إن المناقشات والأطروحات التي تمت خلال تدشين المكتبة الرقمية وحلقة النقاش الثامنة المصاحبة ليدعم نشوء هذه المكتبة وتطويرها لتصبح مركزاً معلوماتياً للوطن والمواطن مما يسهم بالتالي في بناء وتنمية المعرفة وإنتاجها وهو ما يطمح إليه راسمو الخطط.
أشار الدكتور طارق شوقي لاستخلاص محتوى تعليمي متكامل من بنك المعرفة المصري والذي استثمرت فيه وزارة التعليم منذ عدة سنوات، بيتم جني بعض الثمار خلال الفترة الراهنة مع التحول إلى منظومة التعلم الرقمي، كي تكون أحد بدائل التعليم بعد تعليق الدراسة في المدارس والجامعات، ومنها قنوات مصر التعلمية، وموقع المكتبة الرقمية ذاكر الآن والتي تضم محتويات تعليمية لكافة مراحل التعليم ولجميع المواد الدراسية، ومنها المحتوى متعدد التخصصات لنظم التعليم الجديدة، وموسوعة وكتب الفراشة باللغة العربية، واكثر من 80 قاموس. موقع المكتبة الرقمية ذاكر الآن تحدث الدكتور طارق شوقي عن محتويات موقع المكتبة الرقمية ذاكر الآن، حيث يكون الدخول بدون خدمات التسجيل المتعارف عليها، أي يستطيع الطالب الدخول على محتويات المكتبة الرقمية بدون باس ورد أو اسم مستخدم، ويمكن تجربة الدخول على أحد خدمات وزارة التربية والتعليم منصة المكتبة الرقمية ذاكر، وأكد وزير التربية والتعليم أن العاملين بالوزارة اجتهدوا خلال 4 أيام فقط للخروج بالمنصة على شكلها الحالي، ووصفها الوزير بأنها بحر من العلوم في شتى المواد الدراسية. تقدم منصة المكتبة الرقمية ذاكر الآن محتويات كتابية ومصورة باللغة العربية أو اللغة الانجليزية، وتعرض عدد من الاختبارات على كل درس، حتى يتمكن الطلاب من اختبار انفسهم ومدى تحصيلهم الدراسي، وهو ما يعكس ما تمتلكه الدولة المصرية من تقنيات التعلم الرقمي المتطور، التي تتواكب مع أحدث النظم العالمية، والأكثر تطوراً، وسيستفيد منها جميع الطلاب من مراحل رياض الأطفال وحتى طلاب المرحلة الثانوية.
مع بداية شهر أكتوبر بدأ العام الدراسي 2021-2022 وبدأ معه البحث المستمر على المنصات التعليمية الإلكترونية حرصا من أولياء الأمور وطلاب المرحلة الإعدادية على الدراسة من المصادر التعليمية الإلكترونية التي وفرتها وزارة التربية والتعليم والتعليم الفني من لتكون مصدر موثوق للمناهج التعليمية والشرح الإلكتروني بديلا للدروس الخصوصية وتوفيرا للوقت والمجهود والمصاريف، إليك بالتفاصيل المنصات التعليمية الإلكترونية للمرحلة الإعدادية في السطور التالية.
ماذا تعرف عن يوكابد سيدنا موسى عليه السلام يوكابد بينت لاوي من ذرية الأنبياء وهي السيدة التي لقبت بالمتوكلة وهي والدة نبي الله موسى عليه السلام وهارون وأختهم مريم وزوجه عمران ورد ذكرها في القرآن الكتاب المقدس، وهي زوجة عمران. إجابة السؤال: سيدنا موسى عليه السلام هو النبي الذي لقب بكليم الله. الجدير بالذكر أن قصة سيدنا موسى عليه السلام تحمل الكثير من المعاني والدروس والعبر المستفادة منها فهي القصة التي تحمل معجزات نبي الله موسى عليه السلام الملقب بكليم الله، ومن أبرزهم معجزة عصا موسى، بالإضافة أكبر معجزة له وهي معجزة شق البحر اما موسى عليه السلام.
كليم الله عز وجل جميع المسلمين على حق المعرفة في قصة سيدنا موسى عليه السلام وفق ما قرؤه في كتاب القرآن الكريم من أدلة ونصوص قرآنية تبين تفاصيل قصة سيدنا موسى وسبب لقبه بكليم الله عز وجل وهو أحد الأسباب التي يتم البحث عنها للتعرف على الدلالات والأسباب والحكمة الواردة في ذلك، لأن ألقاب الأنبياء التي تطلق عليهم حق، فلم تكن تطلق عليهم أو يعرفون بها دون أسباب. النبي الذي كلم الله عز وجل أثناء قراءتنا لكتاب الله سبحانه وتعالى لنيل العبرة والموعظة بذلك نجد ان لكل نبي من أنبياء الله عليهم صلوات الله جميعا كان له معجزة على الأقل، وربما أن هذا ما ورد إلينا بالذكر، فنبي الله موسى عليه السلام، كان له الكثير من المعجزات والتي وردت جميعها في آيات القرآن الكريم، فهو النبي موسى عليه السلام الذي تحدى جبروت فرعون فكان انتصاره عليهم بإذن من الله سبحانه وتعالى وعونه، عندما تبدلت عصاه إلى أفعى ضخم وهي أحد المعجزات البارزة في قصة سيدنا موسى عليه السلام. قصة سيدنا موسى كليم الله قصة سيدنا موسى عليه السلام تكمن في المعجزات التي قصها القرآن الكريم علينا لنعلم أن قدرة الله سبحانه وتعالى كانت بنصره انبياءه وأصفياءه، فكانت قصة موسى التي تحمل في ثناياها المعجزة الأكبر كانت في شق البحر للنبي موسى عليه السلام ومن اتبعه والحكمة من ذلك، لينجيهم الله عز وجل من فرعون وجنوده ويغرق الظالمين.
[3] شاهد أيضًا: من هو اكثر الانبياء ذكر في القران لماذا كلم الله تعالى موسى يعدُّ السبب الأساسي لتكليم الله تعالى لنبيه موسى عليه السلام هو لأمره بتبليغ الرسالة، وكما ذُكر سابقًا أن لكل نبي طريقة في معينة في تبليغه الرسالة، وكانت الطريقة التي تم تبليغ موسى بها عن طريق تكليم الله تعالى له، ومما لا شك فيه أن رسالة موسى عليه السلام كانت من أصعب الرسالات، فقد كلَّفه الله بأعظم تكليف وذلك لأنه مُرسل إلى فرعون الذي كان يعدُّ أكبر طاغية في ذلك الزمان، فقد تجبَّر فرعون في الأرض واستكبر واستعلى استعلاءً كبيرًا. [4] معجزات سيدنا موسى عليه السلام إن لسيدنا موسى عليه السلام العديد من المعجزات التي أيده بها الله تعالى لتؤكد صحة ما جاء به من الرسالة، ومن هذه المعجزات ما يأتي: [5] العصا التي تحولت بقدرة الله سبحانه وتعالى حية كبيرة أكلت ما قام به سحرة فرعون. اليد البيضاء، فقد كان سيدنا موسى يدخل يده إلى جيبه فتخرج بيضاء لا سوء فيها. ضرب الحجر بالعصا وخروج الماء منه. التظليل بالغمام، ونزول المن والسلوى، والكثير من الآيات الأخرى. دعاء سيدنا موسى عليه السلام ذُكر في القرآن الكريم مجموعة من الأدعية التي دعا بها موسى ربَّه عز وجل في أكثر من سورة من سور القرآن الكريم، إلا أن أبرز هذه الأدعية هو ما دعاه موسى عندما تم تكليفه بالرسالة من الله عز وجل، والذهاب إلى فرعون وقومه ودعوتهم إلى عبادة الله وحده، [6] فتوجه موسى إلى ربه داعيًا ما يأتي: {قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي* وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي* وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي* يَفْقَهُوا قَوْلِي* وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي* هَارُونَ أَخِي* اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي* وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي}.
وقوله منه متعلق بمحذوف وقع صفة لروح، أي: كائنة منه وجعلت الروح منه سبحانه وإن كانت بنفخ جبريل لكونه تعالى الآمر لجبريل بالنفخ. اهـ وقال الألوسي في تفسيره: قيل الروح هنا بمعنى الرحمة كما في قوله تعالى: وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ على وجه وقيل: أريد بالروح الوحي الذي أوحى إلى مريم عليها السلام بالبشارة وقيل: جرت العادة بأنهم إذا أرادوا وصف شيء بغاية الطهارة والنظافة قالوا: إنه روح فلما كان عيسى عليه السلام متكونا من النفخ لا من النطفة وصف بالروح وقيل: أريد بالروح السر كما يقال: روح هذه المسألة كذا أى أنه عليه السلام سر من أسرار الله تعالى وآية من آياته سبحانه وقيل: المراد ذو روح على حذف المضاف أو استعمال الروح في معنى ذي الروح والإضافة إلى الله تعالى للتشريف... اهـ. وأما عدم تسمية آدم بهذا الاسم فلا إشكال فيه فإن تسمية عيسى ثبتت بالنص، ولم يأت النص في آدم بذلك، كما لم تثبت تسميته بالكليم مع أنه كلمه الله كما ثبت في الآيات التي ذكرت قصته في القرآن. والله أعلم.
والصَّواب: أنَّ هذا الَّذي التزموه ليسَ بلازمٍ, لأنَّ التَّكليمَ غيرُ الرُّؤْيَةِ، وهو مُمْكِنُ الوقوع بخِلافِ الرُّؤْية، وذلك من وَراء حِجابٍ، كَما وقَعَ لمُوسى عليه السَّلام، فإنَّ موسى لمْ يَرَ ربَّه، معَ أنَّهُ كَلَّمَهُ وناداه. وقد عَلِمْنا أنَّ هذه المرتبةَ من التَّكليمِ: أكْمَلُ المَراتبِ وأعلاها, فهي فضلٌ عظيمٌ، ودرَجةٌ رَفيعةٌ، فحَرِيُّ أن تكونَ لسيّدِ ولدِ آدمَ عليه الصلاة والسلام "، انتهى من "العقيدة السلفية في كلام رب البرية" (102). والله أعلم.
تاريخ النشر: الأحد 11 ربيع الآخر 1425 هـ - 30-5-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 49232 63216 0 443 السؤال ما معنى عيسى كلمة الله وروح الله يدعي المسيحوين أنها توافق عقيدتهم ما ردكم على هذه الشبهة ويا ليت تكون الإجابة كثيرة وليست منتقاة من أسئلة سابقة الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فمعنى أن عيسى هو كلمة الله أنه كان بكلمة الله "كن" كما قال السلف من المفسرين. قال الإمام أحمد بالكلمة التي ألقاها إلى مريم حين قال له: (كن) فكان عيسى بكن، قال تعالى: [ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ] آل عمران: 59. وقال أبي ابن كعب معنى قوله تعالى: [ فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا] [التحريم: 12] عيسى روح من الأرواح التي خلقها الله تعالى واستنطقها بقوله: [ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى] [الأعراف: 172]. قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: ووصفه بأنه منه، فالمعنى أنه كائن منه، كما في قوله تعالى: [ وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ] الجاثية: 13. أي سخر هذه الأشياء كائنة من الله تعالى، فهو مكون ذلك وموجده بقدرته وحكمته.