عنوان الكتاب: تتمة أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن المؤلف: عطية محمد سالم سنة النشر: 1400 - 1980 عدد المجلدات: 2 رقم الطبعة: 2 عدد الصفحات: 1500 الحجم (بالميجا): 19 نبذة عن الكتاب: الناشر: طبع على نفقة محمد بن عوض بن لادن ملحوظة: هذا الكتاب تابع لكتاب أضواء البيان ، ضع جميع ملفات الكتابين داخل مجلد واحد فقط بدون تغيير أسماء الملفات تاريخ إضافته: 15 / 10 / 2008 شوهد: 791455 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: مجلد 1 مجلد 2 (أضواء البيان)
وقد يكون الإجمال بسبب إبهام في اسم جنس جمعًا كان أو مفردًا أو اسم جمع أو صلة موصول أو معنى حرف. ومثال الإجمال بسبب الإبهام في اسم جنس مجموع: قوله تعالى: ( فتلقى آدم من ربه كلمات)(البقرة/37) قال ـ رحمه الله ـ في ذلك: " لم يبين هنا ما هذه الكلمات ، ولكنه بيّنها في سورة الأعراف بقوله: ( قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكوننَّ من الخاسرين)(الأعراف/23)(أضواء البيان1/63). تحميل كتاب اضواء البيان للشنقيطي. ومثال الإجمال بسبب الإبهام في اسم جنس مفرد قوله تعالى: ( وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا)(الأعراف/137) قال ـ رحمه الله ـ في تفسيرها: " لم يبين هنا هذه الكلمة الحسنى التي تمت عليهم ولكنه بينها في القصص بقوله: ( ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ، ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين * ونمكن لهم في الأرض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون)(القصص/5 ، 6)(أضواء البيان2/297). ومن أمثلة هذا النوع أعني أن يكون الإجمال بسبب الإبهام في اسم جنس مفردًا ، قوله تعالى: ( ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين)(الزمر/71) قال ـ رحمه الله ـ: " فقد بينها بقوله: ( ولكن حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين)(السجدة/13) ونحوها من الآيات "(أضواء البيان1/8).
2013-10-08, 12:47 AM #1 التعريف بـــكتاب "أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن" للشيخ محمد الأمين الشنقيطي. أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن للشيخ محمد الأمين الشنقيطي - رحمه الله – طبع هذا الكتاب في تسع مجلدات سبعة للشيخ محمد الشنقيطي رحمه الله وأثنين تكملة الشيخ عطية محمد سالم رحمه الله. فهرس المسائل الأصولية في أضواء البيان للشنقيطي (PDF). عن دار عالم الفوائد سنة 1426هـ. ويقع هذا الكتاب في سبعة أجزاء، وصل فيها الشيخ إلى قوله تعالى في سورة المجادلة: (أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون) ووافقه المنية، فأكمل التفسير من بعده تلميذه الشيخ عطية محمد سالم ـ رحمه الله ـ. والمقصود من تأليف الشيخ لهذا التفسير: - بيان القرآن بالقرآن لإجماع العلماء على أن أشرف أنواع التفسير وأجلّها تفسير كتاب الله بكتاب الله - بيان الأحكام الفقهية. ومن ثم فإن الكتاب يصنف على أنه تفسير القرآن بالمأثور ، فهو تابع فيه لمدرسة التفسير بالأثر ، ويدخل كذلك في مدرسة التفسير الفقهية ، ومن هنا فقد ذكره صاحب كتاب " اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر " مرتين ، الأولى في المنهج أهل السنة والجماعة ، والثانية في المدرسة الفقهية. وأما منهج المؤلف فيه، فقد بيّن المؤلف ـ رحمه الله ـ غرضه من تأليف هذا التفسير بقوله: " واعلم أن من أهم المقصود بتأليفه أمران: أحدهما: بيان القرآن بالقرآن لإجماع العلماء على أن أشرف أنواع التفسير وأجلّها تفسير كتاب الله بكتاب الله ، إذ لا أحد أعلم بمعنى كلام الله جلّ وعلا من الله جلّ وعلا ، وقد التزمنا أنا لا نبين القرآن إلاّ بالقراءة سبعية سواء كانت قراءة أخرى في الآية المبينة نفسها ، أو آية أخرى غيرها ، ولا نعتمد على البيان بالقراءات الشاذة وربما ذكرنا القراءة الشاذة استشهادًا للبيان بقراءة سبعية ، وقراءة أبي جعفر ويعقوب وخلف ليست من الشاذ عندنا ولا عند المحققين من أهل العلم بالقراءات.
الكتاب: أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن المؤلف: محمد الأمين بن محمد المختار بن عبد القادر الجكني الشنقيطي (المتوفى: 1393هـ) الناشر: دار الفكر للطباعة و النشر و التوزيع بيروت – لبنان عام النشر: 1415 هـ – 1995 مـ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو مشكول وضمن خدمة مقارنة التفاسير] الكتاب مرتبط بنسخة مصورة مخالفة في الترقيم وهي ط عالم الفوائد بإشراف الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد – رحمه الله – بيانات الكتاب العنوان أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
ولذا فلا تثريب عليّ أن ذكرت بعض الأمثلة لبعض الأنواع التي جاءت بعد تفسيره ـ رحمه الله ـ فهي أنواع كثيرة وأمثلة أكثر ، فمن ذلك: بيان الإجمال: وقد ذكر ـ رحمه الله ـ في مقدمة تفسيره أن الإجمال يكون بسبب الاشتراك سواء كان الاشتراك في اسم أو فعل أو حرف. ومن الاشتراك في اسم قوله تعالى: ( وليطوفوا بالبيت العتيق)(الحج/29) ، قال ـ رحمه الله ـ في ذلك: " في المراد بالعتيق هنا للعلماء ثلاثة أقوال: الأول: أن المراد به القديم ، لأنه أقدم مواضع التعبد. الثاني: أن الله أعتقه من الجبابرة. أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن (مفهرسا كاملا) - محمد الأمين الشنقيطي - طريق الإسلام. الثالث: أن المراد بالعتق فيه الكرم ، والعرب تسمي القديم عتيقًا وعاتقًا ومنه قول حسان ـ رضي الله عنه ـ: كالمسك تخلطه بماء سحابة أو عاتق كدم الذبيح مدام لأن مراده بالعاتق الخمر القديم التي طال مكثها في دنها زمنًا طويلاً وتسمي الكرم عتقًا ومنه قول كعب بن زهير: قنواء في حرتيها للبصير بها عتق مبين وفي الخدين تسهيل فقوله عتق مبين: أي كرم ظاهر ومنه قول المتنبي: ويبين عتق الخيل في أصواتها أي كرمها ، والعتق من الجبابرة كالعتق من الرق ، وهو معروف. وإذا علمت ذلك فاعلم: أنه قد دلت آية من كتاب الله على أن العتيق في الآية بمعنى: القديم الأول ، وهي قوله تعالى: ( إن أول بيتٍ وضع للناس للذي ببكة مباركًا)(آل عمران/96) مع أن المعنيين الآخرين كلاهما حق ، ولكن القرآن دل على ما ذكرنا ، وخير ما يفسر به القرآن القرآن "(أضواء البيان5/686ـ687).
الكتاب: أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن آثار الشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي (١) المؤلف: محمد الأمين بن محمد المختار الجكني الشنقيطي (١٣٢٥ - ١٣٩٣) الناشر: دار عطاءات العلم (الرياض) - دار ابن حزم (بيروت) الطبعة: الخامسة، ١٤٤١ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم) عدد الأجزاء: ٧ قدمه للشاملة: مؤسسة «عطاءات العلم»، جزاهم الله خيرا [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر: 01/01/1996 الناشر: دار إحياء التراث العربي النوع: ورقي غلاف فني نبذة نيل وفرات: يعتبر هذا الكتاب "أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن" للداعية "محمد الأمين الشنقيطي" من أهم كتب التفسير المبتكرة المتأخرة، ألّهم الله مؤلفه تفسير القرآن بالقرآن بطريقة لا إغراب فيها ولا تطويل، محتجاً بالأحاديث الصحيحة التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلك، ومبيناً أسباب النزول والناسخ والمنسوخ والأحكام، مستدلاً... بمذهب الفقهاء كأبي حنيفة والشافعي ومعالم وأحمد والليث والأوزاعي وغيرهم. كتاب اضواء البيان للشنقيطي. وقد اعتمد المؤلف في تأليفه على أمهات الكتب والمصادر في شتى الفنون، فما أهم كتب التفسير التي نقل عنها تفسير ابن جرير الطبري، وأحكام القرآن لابن العربي وتفسير ابن عطية وتفسير ابن كثير وغيرها. وقد أيد ذلك كله بالأحاديث التي أوردها المحدثون في كتبهم كـ"صحيح البخاري" وشرحه "فتح الباري" و"صحيح مسلم" و"المختصر لابن الحاجب في الأصول" ومن أهم الكتب التي اعتمد المصنف عليها في الجرح والتعديل والكامل، "لابن عدي" والتقريب للحافظ ابن حجر و"التهذيب" له. كما نقل المؤلف عن أكثر أهل اللغة كأبي عبيد وغيره مؤيداً ذلك بالأبيات الشعرية الموضحة للمعنى، وابن مالك، والأزهري في "تهذيب اللغة" وكتب الفقهاء كـ"شرح المهذب" للنووي" وابن القاسم في "المدونة" وابن القصار وغيرهم.
يرغب المواطنين السعوديين في معرفة أهم شركات التمويل في السعودية والخدمات التي تقدمها تلك الشركات وفترة السداد ونسبة الفوائد وكل الأمور المتعلقة بالتمويل حتى يتثنى لهم الاختيار الأمثل المتوافق مع احتياجاهم وقدرتهم على السداد دون تحمل عبء إضافي، فقد نقدم لكم أهم شركات التمويل في السعودية، حيث تتعدد شركات التمويل السعودية وتتعدد الخدمات التي تقدمها وكذلك نظم السداد وقيمة القسط الشهري، وفيما يلي نذكر لكم متابعينا أهم شركات التمويل الشخصي في المملكة السعودية. الشركة السعودية للتمويل داخل المملكة العربية السعودية تعرف الشركة باسم sfco وهى تقدم أفضل خدمات للتمويل للأفراد، وذلك لأنها تيسر وتسهل فترة السداد بالإضافة إلى التمويل السريع والفوري بمجرد استيفاء الشروط و تقديم الطلب، كما أن الفوائد على القروض تكون بنسبة بسيطة. شركة متاجر للتمويل داخل المملكة العربية السعودية تأتي شركة متاجر لتمويل الأفراد في الترتيب الثاني على التوالي بعد الشركة السعودية، حيث توفر القروض بسهولة وسرعة لأي موظف أو مواطن سعودي. شركة توثيق السعودية وهى شركة مخصصة في تسجيل العقود التمويلية. البنك المركزي السعودي وهو يعد البنك المفضل لدى أغلب العملاء في حالة الرغبة في التمويل لأنه يحصل على أقل نسبة للتمويل الشخصي.
بدون اشتراط كفيل، وذلك لمبلغ تمويل لا يزيد عن 100. التمتع بفترة سداد مرنة تصل إلى 36 شهراً. أن لا يقل الراتب الشهري للعميل عن 6. أن لا تقل مدة العمل في المؤسسة عن 6 أشهر. شركة أصول الحديثة للتمويل تقدم الشركة خدمات تمويلية متنوعة ضمن خدمات التمويل الإسلامي، وذلك لكل من الأفراد والشركات، حيث تقدم العديد من حلول التمويل كالمرابحة والإجارة، ومن أهم الخدمات المقدمة للأفراد هي منح التمويل الشخصي، وذلك لتسديد العديد من النفقات الطارئة، وذلك ضمن الشروط والمميزات التالية: أن لا يقل الراتب الشهري عن 5. 000 ريال سعودي للعاملين في القطاع الحكومي والخاص. أن لا يقل راتب العميل عن 10. 000 ريال سعودي للعاملين في القطاع العسكري، مع توفر كفيل يعمل في القطاع الحكومي المدني. أن لا يقل راتب الكفيل عن 7. أن لا تقل مدة خدمة العميل والكفيل عن 3 أشهر في القطاع الحكومي، و9 أشهر في القطاع الخاص. عدم قبول كفالة الأقارب من الدرجة الأولى، ويمكن قبول كفالة المرأة بشرط أن تعمل في القطاع الحكومي المدني.
شركة المرابحة المرنة للتمويل هي شركة تمويل متعددة القطاعات، حيث تقدم خدماتها لكل من الأفراد والشركات، ومن أهم خدمات الأفراد التي تقدمها هي التمويل الشخصي، والذي يغطي تكاليف متنوعة، ويحصل العميل على التمويل بشروط وضمانات ميسرة، وهو تمويل متطابق مع مبادئ وأحكام الشريعة الإسلامية، حيث يمتاز بالآتي: الحصول على مبالغ تمويل تتراوح بين 5. 000-250. التمتع بمدة سداد تصل إلى 60 شهراً. بدون تحويل راتب العميل. أن لا يقل الراتب الشهري عن 3. 000 ريال سعودي للعاملين في القطاع الحكومي، وعن 6. 000 ريال سعودي للعاملين في القطاع الخاص. أن يكون العميل موظفاً حكومياً أو موظفاً لدى شركة معتمدة. أن لا تقل مدة الخدمة في المؤسسة عن شهر واحد للقطاع الحكومي وشبه الحكومي، وعن 12 شهراً للقطاع الخاص ويستثني من ذلك موظفي قطاع البنوك والاتصالات بأن تكون المدة 3 أشهر. شركة اليسر للإجارة والتمويل تقدم الشركة خدمات تمويل متنوعة ومتوافقة مع الشريعة الإسلامية، حيث تقدم التمويل الشخصي على شكل نظام التورق، وهو تمويل مخصص للسعوديين العاملين في القطاع الحكومي والشركات الكبرى، وذلك للحصول على تمويل ميسر ووفق الشروط والمميزات التالية: الحصول على مبلغ تمويل لا يزيد عن 200.