من الخيبة شوف الديون عليها 467 مليون وحقوق المساهمين 515 مليون يعني 91% من حقوق الملاك.. والمستغرب رفع رأس المال من 10 مليون في 2007م إلى 425 مليون في يونيو 2010.. كل الأرباح المحجوزة عندهم كانت 264. 5 مليون ريال، والمؤسسين دفعوا من عندهم حدود 151 مليون!!!! تتوقع ليش يدفعون هالمبلغ ؟! يعني إجمالي ما دفعوه = 415. 5 مليون بالتمام والكمال.. تعال شوف كم سيقبضون! سيقبضون مقابل 30% حدود 650. 3 مليون ريال!! يعني بمكسب فقط عند الطرح 235. 3 مليون ريال (57%)!!!!!!!! وكلها 6 شهور فترة حضر على بيع المؤسسين وتشوف الباقي يلحقه، وتخيل ينزل السهم في السوق إلى 10 ريال فقط!! في أسوأ الحالات، تدري كم متحصلاتهم؟! متحصلاتهم الإجمالية يا سادة يا كرام = 947. 8 مليون ريال!!! ودفعوا في الأصل 425 مليون ريال الصافي (المكسب) = 522. 8 مليون ريال في جيوب المؤسسين!!!!! يعني نسبة مكسب = 123% ((((تخيلوا)))) وبالطبع فالمكسب سيزيد لأي سعر سوقي للسهم بعد 6 شهور يزيد عن 10 ريال المفاجأة أنهم ربحانين ربحانين حتى لو وصل سعره إلى ريال واحد!!!!! لأن متحصلاتهم الإجمالية وقتها = 680 مليون ريال!! (60% ربح) من عندي: ريال واحد ما راح يحصلونه لا في الاكتتاب ولا بعد تداوله وقم بس قم
سيرد بعضهم على من يحلم بهذا، بالقول المأثور: "قم بس قم".
21/04/05, (02:04 PM) المشاركة رقم: 1 البيانات التسجيل: 02/04/05 العضوية: 4 الدولة: الخبر المشاركات: 875 بمعدل: 0. 14 يوميا معدل التقييم: 53 نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: المنتدى: المنتدي العام قم بس قم =stand up just stand up:) ترجــــمه بعــض الكــلمــات... وش دعوة؟ what invitation? ماعندك سالفة you don't have a story!! مو فاضيلك i'm not empty for u حاسب يابني my son,, calculate!! مابقى إلا هي عااااد nothing left but it baaack روووح مناااك go from there قم بس قم stand up just stand up ورنا عرض اكتافك show us your shoulders width الرجال وعدني وخلاص طق صدره the man promised me and he already hit his chest صـرّف عمـرك spend yourself كلـك ملـح واللـه all of you salt رز وجـهـه he rice his face وجـــع pain عطـنا وجـه يا بوالشـباب give me face father of guys صـح لســانك correct your tongue عـلى بـالـه on his mind و بعـديـن يعـنـي؟ and 2 afters meaning? وش الـزبـدة what is the butter يا شـيـن النـفـس و بس oh ugly face and only إيـه هـيـّـن عـاد yes easy back كثر منها Do more from it You don't have idea الله يرحم زمان أول God bless the old time انا ماني سهل I am not easy اللي ما يعرف الصقر يشويه If he doesn't know the must broiling it بدري عليك Early on you أنت مهضوم you are digestive --------------------------------------------------------- دمتم بصحه وعافيه توقيع: ماجد الوايلي [B][color=#003300][size=5]الله يرحمك يا ابو فيصل [/size][/color][/B] 21/04/05, (05:01 PM) المشاركة رقم: 2 المعلومات الكاتب: اللقب: عضو ذهبى 11/04/05 44 الدولة:.
السبت 24 ربيع الأول 1430هـ - 21 مارس2009م - العدد 14880 رئيس الهلال: اكد رئيس الهلال الامير عبدالرحمن بن مساعد أن الاعلان عن المدرب الجديد لن يكون الا بعد مواجهة الوحدة وقال: "ننتظر رد المدرب تيغانا اليوم السبت، بعد الانطباع الايجابي الذي اخذه عن النادي والمدينة، الا انه طلب اخذ راي اسرته قبل التوقيع النهائي، ولن يكون الاعلان الرسمي عن اي مدرب جديد سواء كان تيغانا او غيره، الا بعد مواجهة الوحدة". واشاد رئيس الهلال بالمدرب الوطني عبداللطيف الحسيني "ثقتنا كبيرة بعبداللطيف، وهو مدرب متمكن ولكن لانريد ان نزيد عليه الاعباء، لذلك فضلنا احضار مدير فني جديد". وذكر الامير عبدالرحمن ان النادي تقدم بخطاب احتجاج للاتحاد الاسيوي لكرة القدم حول ملعب فريق سابا باتري الايراني حسب ما اشارت له "دنيا الرياضة" الاحد الماضي وقال: "نقل لنا الاشقاء بفريق الاهلي الاماراتي معاناتهم في مدينة قم الايرانية، من تأخر بالمطار ووسيلة النقل غير الجيدة، إلى جانب السكن غير المناسب بوجود اربع لاعبين بغرفة وحمام مشترك، بالاضافة إلى ارضية الملعب المتهالكة والتي عانو منها". مشيراً الى انه غير متفائل بقبول احتجاجهم لان الاهلى الاماراتي لعب في المدينة ذاتها وبالتالي لن يكون الهلال بافضل حالاً منه.
التميز لايقف عند حد التوقيع = الصورة الرمزية ؟! Apr-16-2014, 02:07 PM #7 إدارة منتديات بلقرن الرسمية عضو لجان التكريم وتنظيم الاحتفالات الإبداع والتميز هو عنوان أوران في كل مكان وزمان صح لسانك ولا فض فووك أبا محمد تحيتي وأكثر... Apr-16-2014, 03:23 PM #8 شاعر قدير ضيف منتديات بلاد بلقرن صح الله لسانك أخي الغالي اوران قهوتن عساها تبارك اللي خلتك تطربنا بالقليل الكثير تسلم ياذيبان. تقبل تحياتي * Apr-16-2014, 08:50 PM #9 شاعر قدير شخصية مهمة بجاد القرني الكاتب والشاعر الكبير اوران شاعر الحكمة والصدق والتفنن في حبك وسبك النصوص صح السانك ملايين وبيض الله وجهك سعدت كثيرا بمروري هذا لامتصفح الرائع ولاعدمناك يالغالي تقبل مروري وسلامي Apr-17-2014, 11:06 AM #10 بنـ الباديةــت ضيفة منتديات بلاد بلقرن شــــــــــــــاعره أجمل الشعر ما جاء عفو الخاطر دون تخطيط أو قصد.. فهو كلحظة التجلي في ساعة صفاء تتضح فيها الرؤية وتنكشف بعض الأمور الخفية وتهرب الغشاوة فتأتي لحظة الانهمار. صح لسااانك أستاذ أوران على هذه الدرة. تحيتي وتقديري. معلومات الموضوع الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر) ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
الاولــى محليــات مقـالات المجتمـع الثقافية الاقتصادية القرية الالكترونية متابعة رمضانيات عزيزتـي الجزيرة الريـاضيـة تحقيقات مدارات شعبية وطن ومواطن العالم اليوم الاخيــرة الكاريكاتير
طلال نساني من صرخته يهتز صمت المباني ولا اروع قصيده ذووق وبمنتهى القمه الاطلال تميزت واطربتني تحياتي يا ذووق $$ لحظه شموخ $$ مرجوج في خدماتكم 05-09-2009, 06:20 AM طالع من الشر يا بعد كل مخلوق صح لسانك مورينيو 05-09-2009, 09:20 PM طالع من الشر يا بعد كل مخلوق مشكور
تفضل واسأل سؤالك عبر افضل موقع عربي بنظام سؤال وجواب من هنا نتشرف بزيارتكم.
تعتمد المعرفة بتحقق نظام الجزاء هذا على ادعاءات بتوقعات موالية ، وادعاءات صوفية مطلقة مختلفة. بمعنى أن الأدلة القائمة على النجاح أو الفشل في العمل، أو الادعاءات بالجزاء الذي سيأتي في مكان غير قابل للفحص (وجود " جنة عدن " أو " جهنم "). "الخير" كشيء ممتع [ عدل] هناك تعريف آخر للخير تجده عند الأبيقوريين وينص على أن الخير هو ما يثير الإحساس بالمتعة أو بالرضا لدى البشر، أو انه مرغوب لدى الكثيرين بسبب الاعتقاد بأنه قد يثير مثل هذه الأحاسيس. وبموجب هذا التعريف فإن الخير هو الممتع. وهنا أيضا تعتمد محاولة تحديد نقطة مطلقة للخير (ولنقيضه، الشر) على الفرضية بأن تعريفات الممتع أو المُرضي مشتركة بين بني البشر وأنها تكون مطلقة في ظروف معينة. آخر الأسئلة في وسم الرد-على-كلمة-طالع-من-الشر - إسألنا موعد. المشكلة الأساسية في هذا التعريف هي أنه من الصعب تعريف الممتع أو المُرضي بشكل مطلق، لأن أي تعريف من هذا النوع يظل مرتبطا بالظروف دائما. هكذا مثلا تجد ان مقولة ان الطعام خير لأن تناوله يمتع غالبية البشر ليست صحيحة بالنسبة لتلك الشريحة من البشرية التي أنهت للتو تناول وجبة طعامها، وبالنسبة لأولئك الذين يخضعون لبرنامج تنحيف ، أو بالنسبة لجميع الذين لا يتفقون مع ما يُعرّف على أنه "طعام جيد" في نظر الذين عرفوه بهذا الشكل أصلا.
أي أن الشر ليس غاية فقط بل هو النتيجة النهائية أيضا. رأى أفلاطون أن هناك طرقا قليلة لعمل الخير غير أن هناك طرقا لا تحصى لعمل الشر، ومن هنا فإن الشر قد يكون له تأثير أكبر على حياتنا. ولذلك هناك فلاسفة (مثل برنارد غارث) يرون أن منع الشر أهم من دفع الخير بواسطة صياغة قوانين أخلاقية وقواعد سلوكية. يعرّف البعض الشر على أنه ليس مجرد معاناة أو عذاب يتسبب به شخص ما بل هو القيام بعمل ما لأسباب أنانية فقط (أي تحقيق القوة أو السعادة) أو السادية. خير - ويكيبيديا. يؤمن أصحاب هذا التعريف للشر أن الإنسان الذي يقوم بعمل شرير من الناحية الأخلاقية ولكنه لا يؤمن حقا بأن "الغاية تبرر الوسيلة" لا يعتبر إنسانا شريرا. موقف "الغاية تبرر الوسيلة" يبرر للوهلة الأولى التسبب بالمعاناة بغية دفع غاية تعتبر مبررة. توجد في العديد من الثقافات عقائد ثابتة بالنسبة لأمور وأعمال وأفكار غير مرغوب فيها. وفي بعض الثقافات تندرج الظروف غير المرغوب فيها ضمن فئة الشر. الموت غير الطبيعي، المرض، والكوارث الأخرى قد تعتبر شرا. ويُنظر إلى هذه الحالات في ثقافات أخرى على أنها جزء سليم من النظام الطبيعي. العنف والغش، أو السلوكيات الهدامة الأخرى تجاه الغير، تعتبر كلها شريرة أو جيدة بموجب الظروف.