علي عبد الرحمن الحذيفي. عبد الرحمن السديس. سعود الشريم. محمد أيوب. محمد رفعت. ماهر المعيقلي. محمد أبو سنينة. محمود خليل الحصري. محمد صالح أبو زيد. فارس عباد. محمود علي البنا. أحمد أبو زيد. أبو العينين شعيشع. أحمد عيسى المعصراوي. أحمد علي العجمي. عبد الرزاق الدليمي. عيسى العجمي. علي السيسي. أحمد نعينع. عبد الله خياط. عبد الله المطرود. مشاري بن راشد العفاسي. عبد الهادي كناكري. عبد الودود مقبول حنيف. أبو بكر الشاطري. سعد الغامدي. العشري عمران. عبد المحسن القاسم. عادل كوباني. طارق إبراهيم. صلاح الهاشم. عبد الباري الثبيتي. محمد محمود الطبلاوي. مصطفى إسماعيل. ياسر المزروعي. مصطفى غربي. شاهد أيضًا: تردد قناة الكويت الاولى الجديد 2022 على النايل سات وعربسات وهوت بيرد مميزات قناة المجد للقرآن الكريم استطاعت قناة المجد الفضائية للقرآن الكريم بالمكانة المتميزة بين القنوات الإسلامية في جميع أنحاء العالم الإسلامي، وقد حققت نجاحات وأعلى نسب المشاهدات العالمية بين المسلمين، مما جعلها من القنوات الأساسية في جميع بيوت المسلمين على المستوى العالمي، وقد تمتعت بالعديد من المميزات: تهتم مجموعة قنوات المجد الفضائية بتقديم الإعلام الديني الهادف، من خلال الاستماع إلى آيات الله البينات على مدار الأربع وعشرين ساعة، وهو من أهم الأشياء التي يجب أن تتواجد داخل كل بيت مسلم.
محمود علي البنا. سعود الشريم. عبد الرحمن السديس. علي بن عبد الرحمن الحذيفي. ماهر المعيقلي. سعد الغامدي. عبد الله خياط. عبد الله المطرود. مصطفى اسماعيل. محمد رفعت. عبد الباسط عبد الصمد. مشاري بن راشد العفاسي. مصطفى غربي. عادل كوباني. طارق إبراهيم. صلاح هاشم. الشيخ أبي بكر الشاطري. عبد القادر مقبول حنيف. أبو العينين شعيشع. أحمد أبو زيد. عبد الخالق علي. عيسى العجمي. العشري عمران. أحمد نعينع. أحمد عيسى المعصراوي. عبد الرزاق الدليمي. علي السيسي. الشيخ محمود خليل الحصري. عبد الرشيد صوفي. فارس عباد. محمد أيوب. شاهد أيضًا: تردد قناة روتانا كيدز الجديد 2022 Rotana kids على نايل سات وعرب سات برامج قناة المجد العامة تميزت قناة المجد العامة بتقديم العديد من البرامج الدينية بجانب التلاوات القرآنية المتميزة، وتحرص من خلالها على تقديم العديد من المناقشات الحوارية للعديد من القضايا التي تشغل المسلم في حياته اليومية، كما يتم الاستعانة بكبار الدعاة وأساتذة الفقه والشريعة الإسلامية للحصول على المعلومات المفيدة والصحيحة. حرصت قناة المجد العامة على تقديم البرامج التي تساعد على اكتشاف المواهب الصغيرة من حفظة كتاب الله تعالى، مع اكتشاف الأصوات الجديدة من القراء في العالم الإسلامي، بالإضافة إلى تقديم برامج الإنشاد الديني والابتهالات، ومن أمثلة البرامج المقدمة على قناة المجد العامة: ذكرى.
كما تقدم تفسير وتوضيح لمعاني الآيات القرآنية. كذلك تعرض ترجمة باللغة الإنجليزية للآيات. تقدم تلاوات متنوعة وقراءات مختلفة، يتلوها العديد من الشيوخ أصحاب الحنجرة الذهبية. كما أنها عملت على عرض خلفية طبيعية متحركة حتى يستمتع نظر المتابع أثناء سماعه للقرآن الكريم. تختص القناة بعرض التلاوات القرآنية فقط، دون فواصل إعلانية. مميزات قناة المجد حرصًا من قناة المجد للقرآن الكريم على استمتاع مشاهديها قامت بتوفير العديد من المميزات التي تقدمها لهم ومن هذه المميزات ما يلي: استخدام أجود الأدوات والبرامج المتطورة تكنولوجيًا، حتى تسمح لمستمعيها بالاستمتاع بأفضل جودة صوت بوضوح دون تقطيع أو تشويش. قدمت لهم العديد من التلاوات بأفضل الأصوات، مع تفسير موضح لمعنى لما يتم قراءته. القناة مفتوحة وبشكل مجاني دون تشفير أو رسوم اشتراك. كما أن القناة لم تسعى للربح بشكل قطعي، حيث لم تقم بعرض أي إعلانات أثناء القراءة، أو إعلانات بين القراءات. تعمل القناة على مدار 24 ساعة بلا انقطاع أو غلق في أي يوم. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
03-05-2013 09:18 AM تعديل حجم الخط: سرايا - سرايا - - توضح الأربعينية أم سيف أنه ليس هناك أصعب من رؤية التناقض واضحا أمامك في شخصية من هو قريب منك في الحياة، فتقول، "زوجي شخص مثقف، وحكيم، وذو قلب كبير، لكنه متناقض بشكل يدفعني في الكثير من الأوقات للاختلاف معه". وتضيف، "أرغب في بعض اللحظات أن أصارحه بمجمل التناقض الكبير الذي يعيشه. ففي الوقت الذي يدعو فيه إلى ضرورة أن تتعلم المرأة في الخارج، وأن تسافر لإكمال تعليمها وحدها، لا يرضى بذلك لابنته، فلا يرغب في أن تسافر وحدها لإكمال تعليمها". هناك من يدعي المثالية فيناقضها في موقف من المواقف، وهناك من يدعي الصدق فيناقضه في مواقف أخرى، وهناك من يدعي الشهامة والإنسانية فيناقضها في مواقف أكثر، وهناك من يدعي أمورا كثيرة في الحياة فيناقضها باستمرار. التناقض في الكلام قصة عشق. ولعل بعضهم يكتشف في وقت متأخر أنه متناقض مع نفسه، ويتمنى أن "يقتلع" هذا التناقض من الداخل. أما البعض الآخر فقد اعتاد التناقض في سلوكياته وتصرفاته المتعددة ليصبح هذا التناقض هو العالم "الحقيقي" الذي يعيش من خلاله. ويرى فضل سمحان (27 عاما) أن أقرب الأمثلة للتناقض الذي نعيشه ونواجهه في حياتنا هو مشاعر الحب للآخرين، فهي مليئة بالتناقض على مستوى الذات وعلى مستوى الكلام على السواء.
** ثم تناقضوا تناقضاً فاحشا فقالوا في ص 340: " فآل سعود من بني بكر بن وائل ، وبنو حنيفة بن لُجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ، ويجمع الفرعين أصل واحد وهو بكر بن وائل ، ويجمعهما بـ عنزة جد واحد وهو ربيعة... ".
وقد جهل هؤلاء الحقدة أن الإكراه من صفات الأفعال لا من صفات الأقـوال أما كان الحرى بهم أن يستحيوا من ارتكاب هذه الحماقات الفاضحة. إن الآية الأولى: (وبشر المنافقين بأن لهم عذابا أليما) تحمل إنذاراً ووعيداً. أما النهـى فلا وجـود له فـيها والآية الثانية تسـجل عن طريق " الخبر " انحراف اليهود والنصارى فى العقيدة ، وكفرهم بعقيدة التوحيد ، وهى الأساس الذى قامت عليه رسالات الله عز وجل. وليس فى هذه الآية نفاق أصلاً ، ولكن فيها رمز إلى أن اليهود والنصارى حين نسبوا " الابنية " لله لم يكونوا على ثقة بما يقولون ، ومع هذا فإنهم ظلوا فى خداع أنفسهم. وكيف يكون الـقرآن قد أكرههـم على هذا النـفاق " المودرن " وهو فى الوقت نفسه يدعو عليهم بالهلاك بقبح إشراكهم بالله: (قاتلهم الله). المراجع (1) النساء: 82. (2) يونس: 64. (3) النحل: 101. (4) الكهف: 27. التنــاقض...؟؟. (5) البقرة: 106. (6) الحجر: 9. (7) الرعد: 39. (8) آل عمران: 185. (9) انظر تفسير فتح القدير (ج2/232) (10) تفسير فتح القدير (ج3 ـ ص 333). (11) الأنبياء: 23. (12) السجدة: 5. (13) المعارج: 4. (14) الواقعة: 13 ـ 14. (15) الواقعة: 39 ـ 40. (16) النساء: 138. (17) التوبة: 30.
شروط الرجوع عن الشهادة المعتبرة ويشترط في رجوع الشاهد أن يكون أمام القاضي، فلو أظهر الرجوع خارج مجلس القضاء فلا عبرة لرجوعه لا قبل الحكم ولا بعده.
3- وقالوا أيضًا: إن فى القرآن آية تنهى عن النفـاق ، وآية أخـرى تُكره الناس على النفاق أما الآية التى تنهى عن النفاق ـ عندهم ـ فهى قوله تعالى(: وبشر المنافقين بأن لهم عذابًا أليما) (16). وأما الآية التى تُكره الناس على النفـاق ـ عندهم ـ فهى قوله تعالى: (وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفـروا من قـبل قاتلهـم الله أَنَّى يؤفكـون) (17). من المحال أن يفهم من له أدنى حظ من عقل أو تمييز أن فى الآية الأولى نهياً ، وأن فى الآية الثانية إكراهاً ويبدو بكل وضوح أن مثيرى هذه الشبهات فى أشد الحاجة إلى من يعلمهم القراءة والكتابة على منهج: وزن وخزن وزرع. ويبدو بكل وضوح أنهم أعجميو اللسان ، لا يجيدون إلا الرطانة والتهتهة ؛ لأنهم جهلة باللغة العربية ، لغة التنزيل المعجز. ومع هذه المخازى يُنَصِّبُون أنفسهم لنقد القرآن ، الذى أعجز الإنس والجن. تناقض الايات القرانية فيما بينها. لا نهى فى الآية الأولى ، لأن النهى فى لغة التنزيل له أسلوب لغوى معروف ، هو دخول " لا " الناهية على الفعل المضارع مثل: لا تفعل كذا. ويقـوم مقامه أسلوب آخر هو: إياك أن تفعل ، جامعًا بين التحذير والنهى ، ولا إكـراه فى الآية الثانيـة.