البحث في: كتاب الصوم » الفصل الثاني المفطرات ← → كتاب الصوم مسألة 970: يعتبر في الصوم - الذي هو من العبادات الشرعيّة - العزم عليه على نحو ينطبق عليه عنوان الطاعة والخضوع لله تعالى، ويكفي كون العزم عن داعٍ إلهيّ وبقاؤه في النفس ولو ارتكازاً، ولا يعتبر ضمّ الإخطار إليه بمعنى اعتبار كون الإمساك لله تعالى وإن كان ضمّه أولى، كما لا يعتبر استناد ترك المفطرات إلى العزم المذكور، فلا يضرّ بوقوع الصوم العجز عن فعلها أو وجود الصارف النفسانيّ عنها. وكذا لا يعتبر كون الصائم في جميع الوقت - بل في شيء منه - في حالة يمكن توجّه التكليف إليه، فلا يضرّ النوم المستوعب لجميع الوقت ولو لم يكن باختيار منه كُلّاً أو بعضاً، ولكن في إلحاق الجنون والإغماء والسكر بالنوم إشكال فلا يترك الاحتياط للمجنون وللمغمى عليه بغير اختيار إذا كان مسبوقاً بالنيّة وأفاق أثناء النهار بتمام الصوم وإن لم يفعل فالقضاء، وللسكران وللمغمى عليه عن اختيار مع سبق النيّة بالجمع بين الإتمام إن أفاق أثناء الوقت والقضاء بعد ذلك. مسألة 971: لا يجب قصد الوجوب والندب ولا الأداء ولا غير ذلك من صفات الأمر والمأمور به، نعم إذا كان النوع المأمور به قصديّاً كالقضاء والكفّارة - على ما سيأتي - لزم قصده، ولكن يكفي فيه القصد الإجماليّ كالقصد إلى المأمور به بالأمر الفعليّ مع وحدة ما في الذمّة.
مسألة 976: وقت النيّة في الواجب المعيّن - ولو بالعارض - عند طلوع الفجر الصادق على الأحوط لزوماً، بمعنى أنّه لا بُدَّ فيه من تحقّق الإمساك عنده مقروناً بالعزم ولو ارتكازاً لا بمعنى أنّ لها وقتاً محدّداً شرعاً، وأمّا في الواجب غير المعيّن فيمتدّ وقتها إلى ما قبل الزوال وإن تضيّق وقته، فله تأخيرها إليه ولو اختياراً، فإذا أصبح ناوياً للإفطار وبدا له قبل الزوال أن يصوم واجباً فنوى الصوم أجزأه، وإن كان ذلك بعد الزوال لم يجز على الأحوط لزوماً، وأمّا في المندوب فيمتدّ وقتها إلى أن يبقى من النهار ما يقترن فيه الصوم بالنيّة. مسألة 977: يجتزأ في شهر رمضان كلّه بنيّة واحدة قبل الشهر، فلا يعتبر حدوث العزم على الصوم في كلّ ليلة أو عند طلوع الفجر من كلّ يوم وإن كان يعتبر وجوده عنده ولو ارتكازاً - على ما سبق - ويكفي هذا في غير شهر رمضان أيضاً كصوم الكفّارة ونحوها. مسألة 978: إذا لم ينوِ الصوم في شهر رمضان لنسيان الحكم أو الموضوع أو للجهل بهما ولم يستعمل مفطراً ثُمَّ تذكّر أو علم أثناء النهار يجتزئ بتجديد نيّته قبل الزوال، ويشكل الاجتزاء به بعده فلا يترك الاحتياط بتجديد النيّة والإتمام رجاءً ثُمَّ القضاء بعد ذلك.
مسألة 979: إذا صام يوم الشكّ بنيّة شعبان ندباً أو قضاءً أو نذراً أجزأ عن شهر رمضان إن كان، وإذا تبيّن أنّه من شهر رمضان قبل الزوال أو بعده جدّد النيّة، وإن صامه بنيّة شهر رمضان بطل، وأمّا إن صامه بنيّة الأمر الواقعيّ المتوجّه إليه - إمّا الوجوبيّ أو الندبيّ - حكم بصحّته، وإن صامه على أنّه إن كان من شعبان كان ندباً وإن كان من شهر رمضان كان وجوباً صحّ أيضاً، وإذا أصبح فيه ناوياً للإفطار فتبيّن أنّه من شهر رمضان جرى عليه التفصيل المتقدّم في المسألة السابقة. مسألة 980: تجب استدامة النيّة إلى آخر النهار، فإذا نوى القطع فعلاً أو تردّد بطل وإن رجع إلى نيّة الصوم على الأحوط لزوماً، وكذا إذا نوى القطع فيما يأتي أو تردّد فيه أو نوى المفطر مع العلم بمفطريّته، وإذا تردّد للشكّ في صحّة صومه لم يضرّ بصحّته، هذا في الواجب المعيّن، أمّا الواجب غير المعيّن فلا يقدح شيء من ذلك فيه إذا رجع إلى نيّته قبل الزوال. مسألة 981: لا يصحّ العدول من صوم إلى صوم وإن بقي وقت المعدول إليه، نعم إذا كان أحدهما غير متقوّم بقصد عنوانه ولا مقيّداً بعدم قصد غيره - وإن كان مقيّداً بعدم وقوعه - صحّ وبطل الآخر، مثلاً: لو نوى صوم الكفّارة ثُمَّ عدل إلى المندوب المطلق صحّ الثاني وبطل الأوّل، ولو نوى المندوب المطلق ثُمَّ عدل إلى الكفّارة وقع الأوّل دون الثاني.
الجديرُ بالذكّرِ أنَّ مركزَ تُراثِ النجفِ، هو مركزٌ متخصّصٌ بإحياءِ التُراثِ النجفِ تحقيقًا وتأليفًا وفهرسةً وإعلامًا. المصدر: شبكة الكفيل
كم مهر البنت الألمانية للزواج؟ - YouTube
كم مهر البنت السعوديه الجديد، مهر العروس البكر بـِ 50, 000 ريال سعوديّ، أو ما يُعادل 13, 000 دولار أمريكي، بينما حُددت مهور الثيّب التي سبق زواجها بـِ30, 000 ريال سعودي أو ما يُعادل 9. 7 ألف دولار، وكثير من البنات في مختلف دول العالم يختلف مهورهم من كل النواحي ويكون بمبالغ متنوعة وفي دول الخليج بشكل عام تختلف المهور من فتاة لأخرى وقد سن الدين الاسلامي الزواج الحلال في مختلف الأوقات وهو سنة مؤكدة عن النبي محمد. الفرح في السعودية وفي دول الخليج العربي يكلف أهله الكثير من الأموال ويحتاج اهل العروسه الكثير من الأموال التي تجهز بها العروس نفسها من اجل الذهاب الى بيت زوجها ولم ينقص عليها شيء، وهناك الكثير من المهمور التي تدفع للفتيات في السعودية وفي مختلف دول الخليج العربي، وتعد محافظة الأحساء من أكثر المحافظات في السعودية والتي يبلغ فيها المهر بثمن كبير جدا كما انه في محافظة سكاكا ومحافظة جدة يكون كذلك سعر مرتفع.
كم مهر البنت في بلدك وماهي المقاييس اللتي تحدد ذلك ، مع ذكر البلد رجاء ؟ يبدا من 13000دولار وفوق.
ليس المسؤول بأعلم من السائل في السعودية يتراوح طول الفتيات من 150 سم _ 165 سم وتكلفة الزواج لا تقل عن 400, 000 الف ريال.. يعني متر العروس تقريباً 250 الف ريال.. اغلى من المتر في مكه مادري من حسبها بس أكيد راعي عقار و لا خياط هههههه.... قااام فاعل خير حسبها بالسنتيميتر... إذا كان طولها 150 سم.. نقسم ال 400 الف على 160 كمتوسط.. اذن كل سانتي من جسمها يساوي 2500 ريال.. ههههههههههههههه ماادري علي ايه مسلوعة ويمكن نفسية وانت ماتدري.. مافيه مثل المربرب.... كم مهر البنت السعوديه. انا حسبتها بالسنتميتر.. عشان وحدة مسلوعة ههههههههههه اذا بتدعي على احد انتي زعلانة منه. قوليله الله يرزقك ويزوجك بوحدة طويلة تجيبن اجله 🤣🤣🤣 ههههههههههههههههههههه. طيب الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة مو السوداء المسلوعة بــ 400 ألف ريال فيه فرق ههههههههههههههههه والدليل قول الشاعر:.. يا مدور الهين ترى الكايد احلى واسأل مغني كايدات الطروقي الزين غالي لكن الأزين اغلى ولكل شراي بضاعه وسوقي ههههههههههههههههههههههههههههههه العَدَسَة يجب أن تتزوج سريعا، قبل أن تنحرف o==[]::::::::::::::::> لن اتزوج العَدَسَة معقوله كدا ينقطع نسلك في الأجيال القادمة ؟ ياخي اعمل ليك همة انشالة حتى تجيب طفل الأنابيب o==[]::::::::::::::::> معقولة العَدَسَة هل انتا في كااااامل قواك العقلية؟ o==[]::::::::::::::::> تبعا
28-05-2018, 06:53 PM المشاركه # 28 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: Dec 2005 المشاركات: 8, 229 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البركودا ياعنز أنت والبغل سهيل الرومي السعودية قليل في حقها ال 5000 ألاف يورو فأقل شيء مهرها 11 ألف يورو. والحضرمية اللي تتشدقون بها فمعروف مهرها قالها الشاعراليمني منهم فيهم:: وزنت الحضرمي والكلب الأسود... وجدت الحضرمي ناقص وقية.......... عاشت بلادي السعودية عاشت بنت بلادي صوم يالطيب ووزن كلامك الحضارم اهلنا وربعنا وارحامنا فلا تصف الرجال باشد الاوصاف التى لاترضاه على نفسك وقبيلتك ترى منهم قبايل وعيال حموله يغطوك بالكرم والشجاعه والاخلاق والله عيب عليك هذا سنك حول ال 65 سنه وهذي تربيتك ياحســــــــــــــــــــــــــــــــافــــــــــــــــــــــــه 28-05-2018, 07:05 PM المشاركه # 29 تاريخ التسجيل: Aug 2011 المشاركات: 3, 337 حديث الرسول " أقلهن مهورا اكثرهن بركة. اما العرف بالمهر يختلف من منطقة الى اخرى و حسب الجمال 20 الف قبل 10 سنوات تساوي حالياً 30 ألف اشوفه مهر متوسط جيد 28-05-2018, 07:50 PM المشاركه # 30 تاريخ التسجيل: Feb 2010 المشاركات: 20, 936 وش هالكلام يا ( شيبه عرعر) والله أني أحترمك وأقدرك ولكن ردك هذا غير مسؤول.