"صوره حلوه ، لكن عندك الأفق مايل شوي" ، تلك هي أسهل جملة "نقدية" يمكن أن تكتبها أو تقرأها كتعليق على أي صورة ، و لكن ما هي أهميتها؟ و ما هو معناها؟ و هل كل أفق مايل = صورة خاطئة؟ ما هو خط الأفق؟ خط الأفق هو الخط " الوهمي " الذي يفصل السماء عن الأرض. لماذا وهمي؟ لأنه بالحقيقة ليس هناك خط مرسوم يفصل الاثنين عن بعض ، فالأرض كروية الشكل و السماء تغطي سطحها من جميع الجوانب ، و لكن يتراءى لأعيننا عند النظر للأفق أو تصويره أو رسمه بأن هناك "خط" بينهما لأننا نحاول بهذه الحالة تحويل المنظر الذي أمامنا من طبيعته ثلاثية الأبعاد إلى منظر ثنائي الأبعاد يقتصر وجوده على الطول و العرض فقط.. بالتالي نضطر لتخيل ذلك الخط.
[٣] مصادر أخرى للطاقة البديلة من المصادر الأخرى للطاقة البديلة: [١] الطاقة الحرارية الأرضية: (بالإنجليزية: Geothermal Power)، وهي الطاقة المستمدة من الحرارة المتولدة في باطن الأرض نتيجة لعمليات التحلل الإشعاعي الحاصلة في صخور باطن الأرض. الطاقة النووية: (بالإنجليزية: Nuclear Power)، وهي الطاقة الهائلة والتي تنتج عن الانشطار النووي لبعض العناصر كاليورانيوم، وهي مصدر نظيف للطاقة لكنها غير متجددة. المراجع ^ أ ب ت Kevin Beck (1-12-2018), "Examples of Renewable Resources" ،, Retrieved 23-5-2019. Edited. ↑ "Renewable Resources",, Retrieved 23-5-2019. Edited. ↑ CHRISTINA NUNEZ (30-1-2019), "Renewable energy, explained" ،, Retrieved 23-5-2019. Edited.
ومع اتساع شهرته أصبح الزي المغربي سلعة مطلوبة في كل الدول، وباتت خزائن ملابس السيدات العربية تحتوي على قطع منه، والقفطان يجمع بين رقة التصميم والإبداع والإتقان، ويؤكد على مهارة الخياطين المغاربة المتجددة وقدرتهم على الإضافة والابتكار. الزي المغربي التقليدي للرجال - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. وتفيد الإحصاءات أن 75% من الإنتاج السنوي لمصانع شركات الملابس التقليدية في المغرب يتم تصديرها إلى الأسواق العربية والأوروبية، مما دفع هذه الشركات إلى افتتاح مكاتب بالعواصم تشرف على التوزيع والتسويق. ورغم هذه الشهرة العالمية فقد ظلت مسميات الزي التقليدي المغربي حبيسة اللهجة المحلية فـ(التكشيطة) هي الزي الرسمي للفتيات والسيدات يوم الجمعة وحفلات الزفاف والمناسبات الرسمية، أما (القفطان) فهو الزي الذي تحرص المغربية على ارتدائه يومياً. ولا يقف تفضيل الزي التقليدي المغربي على المرأة فقط، بل إن جلباب الرجل المغربي (الجلابة) يجذب الرجال بشكل كبير، شأنه شأن باقي القطع والإكسسوارات التي ترافقه مثل السروال الفضفاض والقميص المطرز والدشداشة المعروفة محليا بـ(الجبدورة). ولعل أهم ما يميز زي المرأة التقليدي المغربي ويجعله مفضلا أكثر من غيره مراعاته للتقاليد العربية، وإرضاؤه لكافة الأذواق بتصاميمه المختلفة وألوانه وأشكال تطريزه المتنوعة، كما أن للبساطة في التفصيل، وسهولة الارتداء دوراً كبيراً في هذه الشهرة العالمية التي يحظى بها الزي المغربي.
تستخدم النساء حزاما خاصا بالتكشيطة عند خصرهن، في المناسبات العادية يستعملن المجدول أما عند الأفراح و الأعراس فتستعملن المضمة. تتميز أزياء التكشيطة بنوعية الأقمشة الفاخرة التي تستخدم في صناعتها، وألوانها الجريئة والمتناغمة، إضافة إلى التطريز بشكل كثيف أحيانا، والتصميم الذي يراعي عنصر الاحتشام و الرونق، من دون أن يؤثر في الجمال العام للزي، بل قد يضفي في كثير من الأحيان نوعا من الوقار والتألق. مقارنة ثقافة الزي واللباس التقليدي في دولة قطر والهند والمغرب للرجال والنساء. المضمة لمضمة بتشديد الميم في النهاية هي عبارة عن حزام ضمن اللباس التقليدي المغربي، حيث يلف حول الخصر ويعطي القفطان المغربي شكله ويزيد من جمالياته. أضحت المضمة ميزة ينفرد بها هذا الزي المغربي سواء قفطان أو تكشيطة. فمن دون المضمة، لا تكتمل أناقتهما. غالبا ما تكون المضمة مصنوعة من الحرير أو من أحد المعادن الثمينة كالذهب، الفضة أو ناذرا من النحاس، كما أن المضمة أحيانا تكون مزينة بالأحجار الكريمة كالياقوت، الزمرد و اللؤلؤ. وغالبا هادي يجيبوها كمهر للعروس بدل الطقم يعني حسب استطاعة الرجل المادية مضمة بالسفيفة نوعان فضي وذهبي بالامكان شراءهم والاستعانة بهم يتماشو مع كل الالوان بس يفضل يكون ما تكون عريضة بزاف نفس الصورة هاذي موضة قديمة مضمة ذهبية مضمة مطروزة يديويا حسب الوان القطعة مضمة العروس عند شراء او خياطة المضمة يفضل طلبها بالخيط من ورا نفس الشكل تحسبا للتغيرات ° ناس تزيد اوزانهم وناس تضعف الخيط هدا يزيد وينقص ° عكس المضمة لي بدون المجدول للمجدورل دور مهم في تثبيث اللباس، حيث يوضع حول البطن.
أما الإمارت العربية فتتميز كندورة رجالها بأنها فضفاضة من الأجناب وتغطي الجسم كله من الأكتاف إلى الكاحل، ويتوسطه أسفل الرقبة "الطربوشة"، وهى جدلة من الخيوط تتدلي أسفل الرقبة كربطة العنق وتعطي مظهرا جماليا، وبالطبع العقال فوق الغترة، وعلى أكتافه البشت الشفاف. وعلى صعيد قريب نجد أن زي الرجل الكويتي قريبا إلى حد كبير من تلك المواصفات السابقة، حيث إن كندورته تتميز بأنها ليست فضفاضة أو ضيقه، وبها ياقة تحكم الغلق على الرقبة بعدة أزرار دون أن يوجد مثلها عند الأكمام ، لتكون أكمام كندورته واسعه تعطيه حرية فى الحركة، وتشابه رسمة غترته للرجل السعودي فى شكل إلقائها على الرأس. ومن الزي الكويتي إلى الزي البحريني القريب منه، نجد أن كندورة الرجل البحريني لها ياقات للرقبة مفتوحه ولها أزرار لغلقها إن أردا الرجل البحريني، إضافة إلى تميزها بوجود "جيب" واحد ظاهر عند الجانب الأيسر، أما غترة الرجل البحريني فهى تتدلى على أكتافه ولا يرفعها على غرار الإماراتي والسعودي. بينما يغرد الزي الرسمي لعمان منفردا، حيث تخلى عن الغترة التى ميزت باقي دول الخليج، واكتفى بالقحيفة التى تركزت بها العديد من النقوش والتطريزات المطعمة بالألوات المختلفة وقد يلف عليها فى بعض الأحيان الشال المزركش بالألوان الزاهية، أما كندورته فهى فضفاضه على غرار الإماراتيه، ولها طربوشة متجدلية من أسفل الرقبة يصطف بجوارها أزرار عند الصدر وتختفى منها ياقة الرقبة والأكمام.
يعتبر الانسان العراقي من أقدم من إرتدى الملابس وصنعها كما دلتنا النقوش القديمة والتماثيل من البلاد الأشورية والبابلية ، وتمثل جزءا مهما من تراثه. والزي الكردي هو أحد الأزياء الفلكلورية، التي مازال الكثيرون يرتدونه، وخاصة في الأعياد والمناسبات، وقد تعددت أشكاله وتفاوتت. أزياء الرجل العراقي العِقال العقال يصنع من الصوف الأسود المسمى بـ (المرعس) كما ويوضع العقال فوق الغترة. وهما يستخدمان كغطاء للرأس. والعقال من الأزياء العربية المنتشرة في الوطن العربي الذي مازال الرجال يستخدمونة بالرغم من ظهور الألبسة والأزياء الحديثة. الغترة الغترة من ملابس الرجال وهي عبارة مصنوع من الصوف أو من القطن ، ترسم عليها نقوش قد تكون باللون الأسود أو باللون الأحمر، أو بيضاء بدون نقوش، حيث تكون خفيفة تستخدم في فصل الصيف بينما الآخريتين تستخدم على الأغلب في فصل الشتاء. الجمداني أو الجراوية أو اليشماغ يستخدم كغطاء للراس بالنسبة للرجال، وهو يشبه الغترة، وتعتمر فوق الرأس في فصل الصيف. أما في فصل الشتاء البارد فغالباً ما يستخدم الرجل يشماغين أحداهما يدليه على الرأس والآخر يلفه فوق الأول وذلك لزيادة التدفئة. وقد اضمحل استعمال هذا الزي حالياً إلا ما ندر ولفة اليشماغ على الرأس قديمة في هذه الربوع ، انتقلت إلى السكان من السومريين، كما يتضح ذلك من زي الملك (جودية) حاكم مدينة لجش (تلو) العراقية القديم.