22 [مكة] ذبايح نعيمي جبره الاعمار من 6-9 شهور 10:13:35 2022. 11 [مكة] 1, 350 ريال سعودي 05:45:25 2022. 22 [مكة] 1, 250 ريال سعودي ذبايح نعيم وحريات ونجد 11:01:44 2022. 16 [مكة] ضرما سخانات ذبايح مستعملة 16:47:29 2022. 09 [مكة] صحون ذبايح مفطح مطبخ تباسي مطعم 22:07:35 2022. 04 [مكة] للبيع طليان حري ذبايح 22:19:16 2022. 03 [مكة] النعيرية ذبايح من مراح ابو نواف 10:40:18 2022. 28 [مكة] الطائف ذبايح ثلاجه تبدأ من 1150 10:41:20 2021. 07 [مكة] 1, 150 ريال سعودي للبيع قدر ذبايح معدن في الرياض بسعر 250 ريال سعودي 01:15:25 2022. 14 [مكة] للبيع ذبايح نعيمي بلدي 02:54:20 2022. 28 [مكة] الخرج ذبايح سليمات من كل شي من حلال ابو راشد 20:43:24 2022. 06 [مكة] القريات ذبح وتوصيل ذبايح على حسب الطلب 16:39:36 2022. 19 [مكة] حائل نعيم طليان ذبايح وحريات ونجد 10:01:15 2022. 17 [مكة] المزاحمية ذبايح واصل لبيتك بمنطقة الرياض 21:33:45 2022. 25 [مكة] 950 ريال سعودي ذبايح من حلال ابو فهد 02:07:25 2022. طبخ ذبايح منزلي ض. 31 [مكة] الريث 1, 000 ريال سعودي ذبايح رمضان نعيمي 20:48:40 2022. 04 [مكة] ذبايح حري نجدي سواكني تيوس 00:52:25 2022.
08 [مكة] ذبايح مراح برق الجنوب 19:24:39 2022. 25 [مكة] 1, 450 ريال سعودي سته معزات رغايث عيالها ذبايح طيبات 01:50:08 2022. 15 [مكة] بيع ذبايح نعيم فاخره 21:27:03 2022. 22 [مكة] 1, 200 ريال سعودي 1
اعراب من طلب العلا سهر الليالي: من: اسم شرط مبني على السكون طلب:فعل ماضى مبنى على الفتح الفاعل ضمير مستتر تقديره هو العلا:مفعول به منصوب بالفتحه سهر:فعل ماضى مبنى على الفتح الليالى:مفعول به منصوب بالفتحه
قلت: ما أشدَّ حرصَهم على طلب العلم!! ، فظلام الليل لا يمنعهم من مطالعة، وقلة ضوء وضآلة نور لا تسدّانهم عن النظر في الكتب، وأين حالنا من حالهم؟، وأين الأضواء المنيرة والمصابيح اللمّاعة التي عندنا من شموعهم الضئيلة؟، فالأسباب ميسورة، والسبل ممهدة... من سهر العُلا .. طلب الليالي!!.. – أصـــداء. ، ولكن انشغلنا عن المجد والسعادة، وهجرنا مسلك آبائنا الأولين، الذين كانوا رمز التقدم والعلو، والرقي والسمو، وكان حقا علينا أن نتباهى بهم ونتخذهم قدوة ونتأسى بأسوتهم. فالرجوع الرجوع يا معشر الشباب ، إلى منهج الأسلاف، منهج المجد والكرامة، منهج الجد في سبيل العلم!! • وهذا الإمام الحافط العلامة الحجة، أبو القاسم سليمان الطبراني، مسند الدنيا: سئل عن كثرة حديثه، فقال: "كنت أنام على البواري – أي الحصر – ثلاثين سنة!! " • ومن كبار علماء المالكية عبد الرحمن بن قاسم العُتقي المصري، تزوج بمصر بابنة عمّه، ثم همّ بالرحيل إلى المدينة المنورة؛ ليسمع من مالك إمام دار الهجرة، ولما أراد الانصراف - وكانت امرأته حاملا – خيّرها ؛ لما أنه قد عزم على طول بقاء عند مالك، فاختارت البقاء، فغادر مصر، وأتى المدينة المنورة ولازم مالكا سبعَ عشْرةَ سنةً، ما باع فيها ولا اشترى شيئا – يعني لم ينشغل بالتجارة قط خلال هذه المدة - ، وكان عند مالك يوما، إذ أقبلت عير مصر، ومِن بينهم شاب متلثم، يسأل الناس عن ابن القاسم، فلما أدركه، أكب عليه، وأقبل يقبل عينيه، يقول ابن القاسم: وجدت منه ريحا طيبة، فإذا هي رائحة الولد.!!!
آخر عُضو مُسجل هو waleedos فمرحباً به.