تعريف القذف وأنواعه: يجهل الكثير من الأشخاص نصوص القانون وهذا ما يجعلهم عرضة للمشاكل. ولهذا سنبين في هذا المقال حكم القذف والسب في القانون الأردني لتجنب أي قضية قد تلحق بك نتيجة الجهل به. تعد جريمة القذف والسب من الجرائم الشائعة في المجتمع الأردني بشكل خاص والمجتمع العربي بشكل عام. وعليه فقد فرض القانون الأردني عقوبات وغرامات على من يقترف هذه الجريمة. عقوبة السب والشتم في النظام السعودي. وتسمى بين الناس بالسب أو القذف أو الإساءة ولها أشكال عدة كالإساءة بالقول والكلام أو الكتابة وأشكال أخرى متعددة. مقارنة بين القذف والسب والتشهير: القذف: هو الإساءة لأعراض الناس وشرفهم. كاتهامهم بفعل الزنا أو التشكيك بنسب الشخص من خلال أمه أو والده. وما يلحقه ذلك من أذى نفسي للشخص وضرر لسمعته بين الناس. ويعرف قانون العقوبات في المملكة الأردنية الهاشمية القذف في المادة 188 بأنه: التقليل من قيمة شخص ما حتى لو كان بصيغة الشك أو التساؤل وسواء أكان العنصر الذي يتم الإساءة بهم فعل إجرامي أو لا. أركان القذف: يجب أن يستند القذف على واقعة حاصلة ولها شرطان وهما أن تكون الواقعة محددة وأن يكون لها عقوبة الشخص الذي قام بها. الركن المادي: حيث يقوم حكم القذف والسب على ثلاثة عناصر وهي فعل الإسناد وموضوع القذف والواقعة الحاصلة والتي يجب من خلالها معاقبة الشخص الذي اقترفها بالإضافة إلى أن يكون هذا الفعل بشكل علني.
وقد واكب القانون في المملكة الأردنية الهاشمية المتغيرات المتعلقة بالجرائم الالكترونية. وأصدر حكم القذف والسب بما يدعى قانون الجرائم الإلكترونية حيث تنص المادة 11 فيه على معاقبة كل شخص يرسل أو يعيد إرسال أو ينشر بيانات ومعلومات عبر شبكة الانترنت أو المواقع الالكترونية أو وسائل التواصل الاجتماعي أو أي نظام معلومات إلكتروني بما فيه قذف لشخص أو إهانة بالسجن لمدة ليست بأقل من ثلاثة أشهر بالإضافة إلى غرامة تقدر بألفي دينار أردني أو أقل. قد يهمك: عقوبة التشهير في مواقع التواصل الاجتماعي بالأردن القذف والشتم باستخدام غرف المحادثة والدردشة: وهي غرف تمكن الأشخاص من الاتصال بشكل جماعي ومباشر. عقوبة السب و الشتم - محكمتي المغرب. وهي قسمين غرف الدردشة العامة والتي تمكن أي شخص من الدخول إليها والمشاركة مع الجميع. وغرف الدردشة الخاصة والتي تحدد مجموعة من الأشخاص فقط للمشاركة والتفاعل مع بعضهم. بحيث يقرأ ويشاهد جميع من في غرف الدردشة كل ما ينشر في هذه الغرف وبهذا يصير هناك مجال واسع لمين يريد قذف أحدهم أو الإساءة له أمام مجموعة كبيرة من الناس ووضعه موضع سخرية والتعدي عليه. القذف والشتم باستخدام البريد الإلكتروني: وذلك عبر رسالة يتم إرسالها بالبريد الالكتروني من جهاز حاسوب أو هاتف محمول إلى جهاز آخر عبر الانترنت.
وقد حرم الإسلام قول المسلم بالسب أو الشتم فهو ليس من أخلاق وتعاليم الدين الإسلامي. كما أجمع العلماء على ذلك وعلى حكم القذف والسب حيث يعاقب الشخص الذي يقذف الآخرين بالحد وهو ثمانين جلدة. أما السب فيمكن تخفيف العقوبة إلى أقل من ذلك. فالمسلم يجب أن يحفظ لسانه وكل كلمة يقولها محصاة إما بخير أو بشر. وعليه فإن قذف المسلم من الكبائر وسب المسلم حرام شرعا. والفرق بينهما أن القذف هو التشكيك بالعرض والنسب والاتهام بالزنا وعقوبته الحد. بينما السب كلام وشتم واستخدام الكلام الفاحش والخبيث بغير ذلك. عقوبة القذف والسب - ما حكم السب والقذف في الإسلام - عقوبة القذف والسب بالسعودية - عقوبة السب والقذف في مواقع التواصل الاجتماعي - معلومة. قد يهمك: محامي قانوني عمان. عقوبة القذف والسب الإلكتروني: يستغل الكثيرين من أصحاب العقول الخفيفة وسائل التواصل الاجتماعي والأجهزة الالكترونية للانتقام أو لتصفية حسابات وخلافات غير منتهية. وذلك عبر توجيه الرسائل أو الصور أو التشهير باستخدام برامج متنوعة كالواتس آب والفيس بوك وتويتر وتلغرام وماسنجر وغيرها الكثير من التطبيقات الإلكترونية. ولا شك أن تطور التكنولوجيا دائما تخلق حالات وعادات جديدة مع تطورها. وكما يوجد لديها حسنات ومنافع كبيرة فيوجد أيضا مساوئ. فاليوم يوجد العديد من الجرائم القانونية المرتبطة بالتكنولوجيا ومنها الاحتيال و القرصنة واختراق الحسابات وغيرها.
رواه البيهقي في شعب الإيمان (6/264) ثانيا: أما إن وقع السب والشتم بغير وجه حق ، وإنما كرها شخصيا أو بغضا يدفع إليه الحسد ، أو استقباح الهيئة أو النسب أو التصرف أو غير ذلك مما يقع بسببه الناسُ في السب والشتم: فذلك من المحرمات الظاهرة ، ومن سقطات اللسان التي تأكل الحسنات ، وتأتي بالسيئات ، سواء كان في السر أو في العلن. عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ) رواه البخاري (رقم/48)، ومسلم (64) وعنه أيضا رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلَا اللَّعَّانِ وَلَا الْفَاحِشِ وَلَا الْبَذِيءِ) رواه الترمذي (1977) وقال: حسن غريب. وصححه الألباني في صحيح الترمذي يقول المباركفوري رحمه الله: " قوله: ( ليس المؤمن) أي: الكامل. حكم الشتم في السر - الإسلام سؤال وجواب. ( بالطعان) أي: عيَّاباً الناس. ( ولا اللعان) ولعل اختيار صيغة المبالغة فيها لأن الكامل قل أن يخلو عن المنقصة بالكلية. ( ولا الفاحش) أي: فاعل الفحش أو قائله. وفي " النهاية ": أي: من له الفحش في كلامه وفعاله ، قيل: أي: الشاتم ، والظاهر أن المراد به الشتم القبيح الذي يقبح ذكره.
وإنما يجوز السب بما ليس كذبا ولا قذفا ، كقوله: يا ظالم ، يا أحمق ، لأن أحدا لا يكاد ينفك عن ذلك ، وإذا انتصر بسبه فقد استوفى ظلامته ، وبرئ الأول من حقه ، وبقي عليه إثم الابتداء ، أو الإثم لحق الله تعالى " انتهى. " مغني المحتاج " (4/157) والأولى والأكمل والأفضل هو العفو والصفح والتجاوز ، لعل الله أن يتجاوز عنا يوم القيامة ، فالجزاء من جنس العمل. يقول الله عز وجل: ( وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ) الشورى/40 وقال صلى الله عليه وسلم: ( يَا عُقبَةَ بنَ عَامِر: صِلْ مَنْ قَطَعَكَ ، وَأَعْطِ مَنْ حَرَمَكَ ، وَاعْفُ عَمَّن ظَلَمَكَ) رواه أحمد (4/158) وصححه الألباني (السلسلة الصحيحة/891) وعنْ عائشة رضي الله عنْها قالت: ( سُرِقَتْ مِلْحفةٌ لَهَا ، فَجَعَلَتْ تَدْعُو عَلَى مَن سَرَقَهَا ، فَجَعَلَ النَّبيّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: لَاْ تُسَبِّخِي عَنْهُ) قال أبو داود: لا تسبخي: أي: لا تخففي عنه. رواه أبو داود برقم (1497) وصححه الألباني في (صحيح الترغيب/2468) كما جاء من الآثار عن التابعين ما يدلّ على فضيلة العفو والصفح في الدنيا: قال الهيثم بن معاوية: " من ظُلِمَ فلمْ ينتصرْ بيدٍ ولا لسانٍ ، ولم يحقدْ بقلبٍ ، فذاك يضيء نوره في الناس " انتهى.
والكردوسان: كسر الفخذين. وَبَعْضهمْ يَجْعَل الكُرْدُوس: الْكسر الْأَعْلَى لعظمه. وَقيل: الكراديس: رُءُوس الأنقاء، وَهِي الْقصب ذَوَات المخ. وكراديس الْفرس: مفاصله. والكُرْدُوسان: بطْنَان من الْعَرَب. وَرجل مُكَرْدَس: شدت يَدَاهُ وَرجلَاهُ وصرع، قَالَ امْرُؤ الْقَيْس: وضِجْعته مثل الاسير المكردَس أَرَادَ: مثل ضِجْعة الاسير. وَقد تكردس. وتكردسَ الوحشي فِي وجاره: تجمَّع وتقبَّض. والكَرْدَسة: الصَّرع الْقَبِيح. والدَّسْكَرة: بِنَاء كالقصر حوله بيُوت. والدَّسْكرة: بيُوت للأعاجم يكون فِيهَا الشَّرَاب والملاهي، قَالَ الأخطل: فِي قِباب عِنْد دَسْكرة... حولهَا الزيتونُ قد يَنَعا والدَّسْكَرة: الصومعة، عَن أبي عَمْرو. والفَدَوكس: الشَّديد. وَقيل: الغليظ الجافي. وفَدَوكس: حَيّ من تغلب، التَّمْثِيل لسيبويه وَالتَّفْسِير للسيرافي. والكَرْسَنَّة: ضرب من القطاني. معنى الاسم كس. والكَرَفْس: بقلة من أَحْرَار الْبُقُول. والكَرْفَسة: مشي الْمُقَيد. والكُرْسُف: الْقطن، وَهُوَ الكُرفُس. واحدته كُرْسُفة. وتكرسف الرجل: دخل بعضه فِي بعض. والفِرْسِك: الخوخ، يَمَانِية. وَقيل: هُوَ مثل الخوخ فِي الْقدر، وَهُوَ اجرد احمر. والكُسْبُرة: نَبَات الجُلْجُلان.
تاريخ النشر: الأربعاء 8 ربيع الآخر 1428 هـ - 25-4-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 95280 28877 0 258 السؤال ما هو تفسير (لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت) من أواخر سورة البقرة؟ وجزاكم الله كل خير. معنى و تعريف و نطق كلمة "كس" (العربية <> العربية) | قاموس ترجمان. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد قال الشوكاني رحمه الله في تفسيره فتح القدير وهو يبين معنى هذا الجزء من الآية: قوله (لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت) فيه ترغيب وترهيب: أي لها ثواب ما كسبت من الخير، وعليها وزر ما اكتسبت من الشر، وتقدم (لها) و(عليها) على الفعلين ليفيد أن ذلك لها لا لغيرها، وعليها لا على غيرها. انتهى، وراجع للمزيد من الفائدة الفتوى رقم: 41232. والله أعلم.
إسأل مترجم الآن احمد منير مترجم الأسئلة المجابة 10777 | نسبة الرضا 98. 8% إجابة الخبير: احمد منير إسأل مترجم 100% ضمان الرضا انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين أحصل علي إجابات سريعة من الخبراء في أي وقت!
تسجيل دخول Email: كلمة السر: » تسجيل مستخدم جديد نكت مصرية النكت مأخوذة من آخر الأسماء ماميا NILYA Mخاشةةثي شغةشى شمضثيقش س=ي==== غؤتي عبداللع اصلاح دلورصاف خناتة مانيسا فينيسا تغريدة HAZAL آنف فتحى اناريس ليليان NIZAR بشفهةa لاهىف نور الدجى خاليل سخعشي مهينار تليه براءة AYHEM اسماء احمد محمد صالح رانيا احمد محمد صالح درناتين المزيد هل تود طباعته على ورقة مصممة؟ كس Ks معنى الاسم كس: لم يقم أحد بترشيح الاسم، كن الأول! أبدأ بكتابة عبارة البحث ونحن سنظهر لك الاسماء المطابقة لبحثك. صورة ابنك هنا تريد اضافة صورة الغالي أو الغالية؟ اضغط هنا أعطنا تفسيرك لهذا الاسم أو اي معلومة غير مكتوبة. زائر بدات ادخله وانيكها من كسها إدارة الموقع غير مسؤولة عن وجود أي اسم في قاعدة بياناتها، إضافته كانت على عاتق زوار الموقع.