تاريخ الخلفاء سبعة أجزاء من كتاب الانبياء صلوات الله عليهم وسلامه الى كتاب الصحابه في طبقات الحفّاظ ملخص من طبقات الذهبي مروراً بطبقات النّحاة واللغويين والأصوليين ثم طبقات الأولياء و الفرديين والبيانيين والكتاب واهل الخطّ المنسوب و شعراء العرب والفقهاء تعد هذه الموسوعه باجزائها السبعة مراجعة غنية موثّقة جامعةً احداث حلقه تاريخيه طويله امينةً في نقل صور مختلف وجوه الحياة في تلك الأزمنة قياس الكتاب 24 في 14 عدد الصفحات 952 صفحه جمهورية مصر العربية-القاهرة-مصر الجديدة-41 شارع نزيه خليفة-مقابل بنك القاهرة 22560739-24526210-01001326343
كما ذكَّرهم تعالى: أنَّ كلَّ نفسٍ واجدةٌ مرارة الموت، فقال جلَّ شأنه: ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ﴾ [العنكبوت: 57]. أي: واجدةٌ مرارته، وكربه، كما يجد الذَّائق طعم المذوق، ومعناه: إنَّكم ميِّتون، فواصلون إلى الجزاء، ومن كانت هذه عاقبته؛ لم يكن له بُـدٌّ من التزوُّد لها، والاستعداد بجهده، وهذا تشجيعٌ للنَّفس على الهجرة؛ لأنَّ النَّفس إذا تيقَّنت بالموت؛ سهُلَ عليها مفارقةُ وطنها.
هذه بذرة مقالة عن كتاب بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
[الدجال أعظم فتنة منذ خلق الله آدم] أولاً: الدجال أعظم فتنة على وجه الأرض، ربما -لأول مرة- يسمع كثير منكم هذا الموضوع وأنا واحد من هذا الكثير، فإني ما وقفت على فتنة الدجال إلا في الأسبوعين الماضيين، وأنا أتقلب وأتجول بين بطون الكتب والمراجع والمجلدات، أقول لكم: والله ما عرفت خطر فتنة الدجال إلا من أسبوعين فقط، فتدبر معي -أيها الحبيب- وقف على خطر هذه الفتنة! ، فالدجال أعظم فتنة على وجه الأرض من يوم أن خلق الله آدم إلى قيام الساعة. لماذا سمي الدجال بالمسيح الدجال؟ سمي بالمسيح؛ لأن عينه ممسوحة، قال المصطفى: (الدجال ممسوح العين) وسمي بالدجال؛ لأنه يغطي الحق بالكذب والباطل، وهذا دجل، فسمي بالدجال. فتنة الدجال فتنة عظيمة!! قال المصطفى - والحديث رواه مسلم من حديث عمران بن حصين: (ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة أمر أكبر من الدجال). [7] المبحث الثاني: اختلاف حول الدجال - المسيح الدجال - طريق الإسلام. وأنا اليوم لن أتكلم بكلمة من عند نفسي؛ لأن هذا غيب لا ينبغي أن نتكلم فيه إلا بكلام الصادق الذي لا ينطق عن الهوى، فسأخرج من حديث لأنتقل إلى حديث آخر، ولن أحدثكم إلا حديثاً صحيحاً كعادتنا، نسأل الله أن يجعلنا وإياكم من الصادقين. فأقول: روى ابن ماجة في سننه وابن خزيمة في صحيحه والحاكم في المستدرك، وصحح الحديث الشيخ الألباني من حديث أبي أمامة الباهلي، أن الحبيب النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (إنها لم تكن فتنة على وجه الأرض منذ أن ذرأ الله ذرية آدم أعظم من فتنة المسيح الدجال، ولم يبعث الله نبياً إلا وقد أنذر قومه من الدجال، وأنا آخر الأنبياء، وأنتم آخر الأمم، وهو خارج فيكم لا محالة، فإن يخرج الدجال -وأنا بين أظهركم- فأنا حجيج لكل مسلم، وإن يخرج الدجال من بعدي فكل امرئ حجيج نفسه، والله خليفتي على كل مسلم).
ويقول الشيخ عطية صقر -رحمه الله تعالى – في شأن المسيح الدجال: من أصح ما ورد بشأن المسيح الدجال أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعيذ بالله كثيرًا من فتنته، وفي صحيح مسلم أن خروجه هو أول علامات الساعة الكبرى وأنه يخرج من ناحية المشرق، وسيمكث أربعين يومًا يفتن الناس عن الإيمان بالله، يوم منها كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة، وسائر الأيام كالأيام العادية. وفي اليوم الذي هو كسنة لا تكفي فيه خمس صلوات، بل يجب أن يقدر كل أربع وعشرين ساعة لخمس صلوات كما في الحديث المذكور "اقدروا قدره" وسيقتله سيدنا عيسى عليه السلام عند باب "لد" كما في صحيح مسلم "ج18 ص 65-76". وجاء في كتاب "مشارق الأنوار" للشيخ العدوي كلام كثير عنه بروايات صحيحة وغير صحيحة وتحدث عن أتباعه، وهل ولد أيام الرسول أم سيولد قرب قيام الساعة. من هو الدجال وأين يعيش ومتى سيظهر أسئلة وأجوبة؟! - لحن الحياة. وتحدث عن علامات خروجه وتشويه شكله، والخوارق التي يقوم بها، ومكتوب بين عينيه "كافر" وأنه لا يستطيع دخول مكة والمدينة لحراسة الملائكة لهما، وأن معه مغريات كثيرة يمتحن بها الناس ليؤمنوا به، وأن النبي صلى الله عليه وسلم قابله وعرض عليه الإسلام. ويقول الشيخ محمد صالح المنجد: الدجال: إنسان خلقه الله، يخرج في آخر الزمان من غضبة يغضبها، يعيث في الأرض فسادا ويدّعي الألوهية، ويدعو الناس لعبادته، يفتن الناس بما أعطاه الله من الخوارق كإنزال المطر وإحياء الأرض بالنبات وإخراج كنوزها، وهو شاب أحمر قصير جعد الرأس أعور ممسوح العين اليمنى والأخرى عليها قطعة لحم غليظة مكتوب بين عينيه كافر، عامة من يتبعه من اليهود تكون نهايته على يد عيسى بن بن مريم الذي يقتله بحربة في بلدة اللدّ بأرض فلسطين.
اهرب من هنا واختبئ في مكان آخر ، وبعد ذلك سأخبرك بما يجب عليك فعله ولا تأتي أمام الدجال ما دمت لم آمرك. "فأقول له" كما تأمر يا ربي! " وأحمد الله على إنقاذه لي من الدجال ثم أبدأ رحلتي إلى مكان آخر وأختبئ. وعندما يستعيد الدجال وعيه ، لا يتذكر الحادث الذي وقع للتو ويعتقد أنه قتلني. ثم يعود الدجال ويشمت بالمسلمين لأنه قتلني. وعند سماع هذا الخبر ، يصاب الجيش الإسلامي بالضعف والإحباط وبهذا يبدأ الدجال مهمته دون أي مقاومة ويسقط المسلمون واحدًا تلو الآخر. وتكون قد كلفت الحروب مع الدجال أرواح مئات الملايين من الناس معظمهم من المسلمين. من هو المسيح الدجال. نهاية الدجال يدعو الدجال أتباعه إلى أسلوب حياة ، مملوء بالأفعال غير المشروعة ، والفجور ، والزنا ، ويأسس "جنة زائفة على الأرض" لأتباعه ، وتستمر هذه الفتنة لمدة 4-5 أسابيع إلى أن ينزل النبي عيسى ابن مريم عليه السلام. نزول النبي عيسى عليه السلام من السماء في الرؤى ، رأيت نبينا الكريم عيسى عليه السلام ينزل من السماء ، ويبدو كأنه شخص من الشرق الأوسط ، لديه شعر أسود مبلل ، ثم أنا وقلة من المؤمنين المتبقيين نبدأ العيش مع النبي عيسى عليه السلام ، ويتبع ذلك ظهور يأجوج ومأجوج.
ابن منظور، لسان العرب ، بيروت، دار صادر، د. ت. برتوي آملي، مهدي، أعلام قرآن. الترمذي، محمد بن عسیی، سنن الترمذي، تحقیق وتعلیق أحمد محمد شاکر ومحمد فؤاد عبدالباقی وإبراهیم عطوة عوض، مصر، شرکة مکتبة ومطبعة مصطفی البابي الحلبي، 1975 م. الحائري، علي، إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب ، بيروت، موسسة الأعلمي، 1422 هـ. من هو المسخ الدجال. الحرّ العاملي، محمد بن حسین، اثبات الهداة: بالنصوص و المعجزات، مقدمة: سید شهاب الدین المرعشی النجفی، تصحیح" علاءالدین الأعلمي، بیروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، 1425 هـ. الصدوق، محمد بن علي، الخصال ، تصحيح: علي أكبر الغفاري، قم، جامعه مدرسين، 1362 ش. فهرس الكتاب المقدس ، جمعية الكتاب المقدس، ط 1، 2004 م. القمي، عباس، منتهی الآمال، قم، موسسه انتشارات هجرت، 1378 ش. المتقي الهندي، كنز العمال ، تحقيق بكري حياني - صفوة السقا، مؤسسة الرسالة، ط 5، 1981 م. المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار ، بيروت، دار إحياء التراث العربي، ط 2، 1403 هـ محمدپور، خیرالنساء ومعصومه زندیه، «بررسی تطبیقی دجال در ادیان ایران باستان وادیان ابراهیمی»، في مجلة مطالعات قرآنی، رقم 7، خريف 1390 ش. النوري، حسين، النجم الثّاقب في أحوال الإمام الحجة الغائب ، قم، انتشارات مسجد جمکران، 1383 ش.
والحامل على هذا التأويل أنه ورد في حديث آخر مرفوع، رجاله ثقات: « ومعه جبل من خبز ونهر من ماء »، وفي حديث آخر: « معه جبال من خبز، والناس في جهد إلا من تبعه ومعه نهران »، فهذه النصوص تثبت أن مع الدجال خبزاً حقيقة وليس خيالاً، وتمطر السماء بأمره حقيقة لا خيالاً. ب. أما الدليل الآخر الذي تأوله من قال: إن ما مع الدجال خيالات وليس حقيقة هو ما ورد في جنته وناره من قوله صلى الله عليه وسلم: « إن معه ماء وناراً، فناره ماء بارد، وماؤه نار »، وفي رواية شعيب بن صفوان: « فأما الذي يراه الناس ماء فنار تحرق، وأما الذي يراه الناس ناراً فماء بارد »، وفي حديث أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه: « وأنه يجيء معه مثل الجنة والنار، فالتي يقول إنها الجنة هي النار » (أخرجه أحمد). فظاهر هذه النصوص يشير إلى أن جنة الدجال وناره ليست بحقيقة، بل خيال، لذلك قال بعض العلماء: قد يكون الدجال ساحراً فيخيل الشيء بصورة عكسه. من هو المسيح الدجال في القران. ومن قال: إن ما مع الدجال حقائق، وليست تخيلات قال: إن الله يجعل باطن الجنة التي يسخرها الدجال ويشعلها: ناراً، وباطن النار جنة، وهذا ما رجحه ابن حجر في الفتح. وقيل: إن ذلك كناية عن النعمة والرحمة بالجنة، وعن المحنة والنقمة بالنار، فمن أطاعه فانعم عليه بجنة يؤول آخره إلى دخول نار الآخرة وبالعكس.
ولفظة الدجال: أصبحت علما على المسيح الأعور الكذاب، فإذا قيل: الدجال، فلا يتبادر إلى الذهن غيره. وسمي الدجال دجالا: لأنه يغطي الحق بالباطل، أو لأنه يغطي على الناس كفره بكذبه وتمويهه وتلبيسه عليهم، وقيل لأنه يغطي الأمر بكثرة جموعه.
فقالوا له نحن أناس من العرب كنا على سفينتنا واشتد بنا الموج فذهبنا للجزيرة لحين غروب الشمس فوجدنا دابة وأرشدتنا على مكان الدير وأخبرتنا بك فهرعنا إلى هنا خوفا من أن تكون شيطانا، فقال لهم أنا المسيح وقال لهم الكثير من علامات الساعة، وقال لهم لقد اقترب خروجي، فأخرج فأسير فيكم فلا أترك قرية إلا وأهبط بها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة فهما محرمتان. وحين أخبر تميم الداري رسول الله صلى الله عليه وسلم بما حدث معه أثناء سفره صدق حديثه، حيث قالت فاطمة بنت قيس رضوان الله عليها إنها في يوم ما سمعت منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي للصلاة، فذهبت إلى المسجد وصليت مع نبي الله، وكنت في صف النساء بعد ظهور القوم فلما انتهى نبي الله صلى الله عليه وسلم من صلاته جلس على منبره ضاحكا، فقال ليلزم كل منكم مُصلاَّه ثم سأل للقوم هل تعلمون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله أعلم، فقال صلى الله عليه وسلم جمعتكم لأن هناك رجلا نصرانيًا جاء إلى المدينة وبايعني وأسلم وحدثني عن المسيح الدجال. وقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم رواية تميم رضوان الله عليه كاملة، وقال لهم إن المسيح الدجال ما هو إلا فتنة من الله سبحانه وتعالى، يخرج للقوم في نهاية الزمان في الزمن الذي تكثر فيه الفتن والمعاصي والمحظورات، ويقل فيه العلم، وحذرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم منه، وأمرهم بالدعاء إلى الله للوقاية من فتنة المسيح.