وروى ابْن وَهْب، عَنِ السري بْن يَحْيَى، عَنِ الْحَسَن- أن عبيد الله ابن عُمَر قتل الهرمزان بعد أن أسلم، وعفا عَنْهُ عُثْمَان، فلما ولي علي خشي على نفسه، فهرب إِلَى مُعَاوِيَة، فقتل بصفين.
قال: تقول بحريّة وهي تبكي عليه وبلغها ما يقول معاوية فقالت: أمّا أنت فقد عجّلْتَ له يُتْمَ ولدِهِ وذهابَ نفسه ثمّ الخوف عليه لما بعد أعظمُ الأمرِ فبلغ معاوية كلامها فقال لعمرو بن العاص: ألا ترى ما تقول هذه المرأة؟ فأخبره فقال: والله لعجبٌ لك، ما تريد أن يقول الناس شيئًا؟ فوالله لقد قالوا في خير منك ومنّا فلا يقولون فيك؟ أيّها الرجل إن لم تُغْض عمّا ترى كنت من نفسك في غمّ. قال معاوية: هذا والله رأيي الذي ورثتُ من أبي. أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثنا عبد الله بن نافع عن أبيه قال: اختُلف علينا في قتل عبيد الله بن عمر فقائل يقول قتلتْه ربيعة، وقائل يقول قتله رجل من همدان، وقائل يقول قتله عمّار بن ياسر، وقائل يقول قتله رجل من بني حنيفة. أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني عمر بن محمّد بن عمر، عن عبد الله بن محمّد بن عَقيل، عن سعد أبي الحسن، مولى الحسن بن عليّ قال: خرجتُ مع الحسن بن عليّ ليلةً بصِفِّين في خمسين رجلًا من همدان يريد أن يأتي عليًّا، وكان يومنا يومًا قد عظم فيه الشرّ بين الفريقين، فمررنا برجل أعور من همدان يدعى مذكورًا قد شَدّ مِقْوَدَ فرسه برِجْل رَجُل مقتول فوقف الحسن بن عليّ على الرجل فسلّم ثمّ قال: مَن أنت؟ فقال: رجل من همدان فقال له الحسن: ما تصنع ها هنا؟ فقال: أضللتُ أصحابي في هذا المكان في أوّل الليل فأنا أنتظر رجعتهم.
عبيد الله بن عمر ( ع) ابن حفص بن عاصم ابن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب. الإمام المجود الحافظ أبو عثمان القرشي العدوي ثم العمري المدني. ولد بعد السبعين أو نحوها ولحق أم خالد بنت خالد الصحابية ، وسمع منها ، فهو من صغار التابعين. وسمع من سالم بن عبد الله ، والقاسم بن [ ص: 305] محمد ونافع ، وسعيد المقبري ، وخاله حبيب بن عبد الرحمن ، وعطاء بن أبي رباح ، وعمرو بن شعيب ، والزهري ، ووهب بن كيسان ، وعبد الله بن دينار ، وعبد الرحمن بن القاسم ، وثابت البناني ، وأبي الزناد ، وسمي ، وسهيل ، وسالم أبي النضر ، وعمرو بن دينار ، وطلحة بن عبد الملك ، وخلق. وعنه: ابن جريج ، ومعمر وشعبة ، وسفيان ، وحماد بن سلمة ، وزائدة ، وسليمان بن بلال ، وابن المبارك ، وعبد الله بن نمير ، وعلي بن مسهر ، ويحيى بن سعيد ، ومحمد بن بشر ، وعيسى بن يونس ، وعباد بن عباد ، ومحمد بن عيسى بن سميع ، وابن إدريس ، ومحمد بن عبيد ، وعبد الرزاق ، وأمم سواهم. قال أبو حاتم: سألت أحمد بن حنبل عن مالك ، وأيوب ، وعبيد الله بن عمر: أيهم أثبت في نافع ؟ قال: عبيد الله أثبتهم وأحفظهم ، وأكثرهم رواية. وقال يحيى بن معين: عبيد الله من الثقات.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني كثير بن زيد عن المطّلب بن عبد الله بن حَنْطَب قال: قال عليّ لعبيد الله بن عمر: ما ذنبُ بنت أبي لؤلؤة حين قتلتَها؟ قال فكان رَأْيُ عليّ - حين استشاره عثمان - ورأْيُ الأكابر من أصحاب رسول الله على قتله لكن عَمرو بن العاص كلّمَ عثمان حتَى تركه، فكان عليّ يقول: لو قدرتُ على عبيد الله بن عمر ولي سلطانٌ لاقتصصتُ منه. أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني هشام بن سعد قال: حدّثني من سمع عِكْرِمَة مولى ابن عبّاس قال: كان رأي عليّ أن يقتل عبيد الله بن عمر لو قدر عليه. أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني محمد بن عبد الله، عن الزهريّ قال: لمّا استُخلف عثمان دعا المهاجرين والأنصار فقال: أشيروا عليّ في قتل هذا الذي فتق في الدّين ما فتق، فأجمع رأي المهاجرين والأنصار على كلمة واحدة يشجّعون عثمان على قتله، وقال جُلّ الناس: أبعد الله الهرمزان وجُفينة، يريدون يُتْبِعُون عبيد الله أباه. فكثر ذلك القول فقال عمرو بن العاص: يا أمير المؤمنين إنّ هذا الأمر قد كان قبل أن يكون لك سلطان على الناس فأعْرِضْ عنه. فتفرّق الناسُ عن كلام عمرو بن العاص. أخبرنا محمد بن عمر قال: فحدّثني ابن جُريج، أنّ عثمان استشار المسلمين فأجمعوا على ديتهما ولا يُقتل بهما عبيد الله بن عمر، وكانا قد أسلما وفرض لهما عمر، وكان عليّ بن أبي طالب لمّا بويع له أراد قتل عبيد الله بن عمر فهرب منه إلى معاوية بن أبي سفيان فلم يزل معه فقُتل بصِفِّين.
↑ أ ب ت ث ج "ص155 - كتاب الطبقات الكبرى ط العلمية - عبد الله بن عبد الله - المكتبة الشاملة الحديثة" ، اطلع عليه بتاريخ 19 سبتمبر 2021. ^ "موسوعة الحديث: عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب" ، ، مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 05 مايو 2021. ^ "عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب - The Hadith Transmitters Encyclopedia" ، ، مؤرشف من الأصل في 03 سبتمبر 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 05 مايو 2021. {{ استشهاد ويب}}: no-break space character في |عنوان= في مكان 29 ( مساعدة) بوابة الإسلام بوابة الحديث النبوي بوابة أعلام هذه بذرة مقالة عن محدث بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
1 من 1 عُبَيْدُ الْلَّهِ بْنُ عُمَرَ (ب د ع) عُبَيْدُ اللّهِ بنُ عُمَر بنِ الخَطَّاب بن نُفَيل القرشي، [[أَبو]] عيسى. تقدم نسبه عند أَخيه "عبد اللّه" [[عَبْدُ اللّهِ بن عُمَر بن الخَطَّاب القُرَشي العَدَوي. ]] <<من ترجمة عبد الله بن عمر بن الخطاب "أسد الغابة". >>. ولد على عهد رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، وكان من شَجْعَان قريش وفرسانهم، سمع أَباه، وعثمان بن عفَّان، وأَبا موسى، وغيرهم. روى زيد بن أَسلم، عن أَبيه: أَن عمر ضرب ابنه عبيدَ اللّه بالدِّرّة، وقال: "أَتكتنى بأَبي عيسى؟ وهل كان له من أَب؟! وشهد عُبَيْدُ اللّه صِفِّين مع مُعَاوية، وقُتِل فيها. وكان سبب شهوده صِفِّين أَن أَبا لُؤْلُؤَة لما قتل أَباه عمر رضي الله عنه فلما دفن عمر مع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم وأَبي بكر، قيل لعبيد اللّه: قد رأَينا أَبا لؤلؤة والهُرْمُزان نَجِيًّا، والهُرْمزَانُ يُقَلِّبُ هذا الخِنْجَرَ بيدِه، هو الذي قُتِل به عمر، ومعهما "جُفَيْنَة" وهو رجل من العباد جاءَ به سعد بن أَبي وقاص يُعَلِّم الكتابَ بالمدينة "وابنُ فيروز"، وكلهم مشرك إِلا الهُرْمُزَان. فغدا عليهم عبيدُ اللّه بالسيف، فقتل الهُرْمزان وابنته وجُفَيْنَة، فنهاه الناس فلم ينته.
افتتاح سنتربوينت في مجمع مول الاحساء الاحساء - زهير بن جمعة الغزال افتتح الاستاذ عبدالله المرهون مسؤل منطقة الأحساء و بحضور الاستاذ جيتندرا بابو مدير العمليات بالمنطقه الشرقيه محل سنتربوينت في مجمع الأحساء مول الفرع الجديد لسنتر بوينت وذلك بحضور مميز من المسؤلين في المجمع والأهالي والزوار والمتسوقين وسيكون محل سنتر بوينت اضافة مميزة للمتسوقين في مجمع الاحساء مول وسيضيف نوع من التنافس التجاري في المجمع وقد بارك المرهون لمنسوبي المجمع ولمجمع مول الاحساء الافتتاح متمنياً لهم التوفيق 0 2400 وصلة دائمة لهذا المحتوى:
مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. مجمع الاحساء مول جده. البنك المركزي: أجهزة سحب أوراق نقدية لفئات الدينار كافة داخل المجمعات التجارية لتوفير "العيادي" والان إلى التفاصيل: بنك الكويت المركزي أعلن بنك الكويت المركزي اليوم الاحد توفير أجهزة للسحب الآلي في عدد من المجمعات التجارية تتضمن أوراقا نقدية من كل فئات الدينار الكويتي وذلك نظرا لازدياد الطلب من قبل المواطنين على تلك الفئات ل"توزيع العيادي" مع حلول عيد الفطر. وقال (المركزي) في بيان صحفي إن خدمة أجهزة السحب الآلي متوفرة في مجمع الأفينيوز ومجمع 360 مول وذلك بداية من اليوم حتى 4 مايو المقبل موضحا أن هذه الخدمة تقدم بالتعاون مع شركة الخدمات المصرفية الآلية المشتركة (كي نت) والمجمعين المذكورين. واضاف البيان ان المركزي زود البنوك المحلية في وقت سابق بأوراق النقد الجديدة من الفئات المذكورة ليتسنى توفيرها للجمهور في فروع البنوك المنتشرة في كل مناطق الكويت. وبين ان الخدمة لقيت فيما سبق ترحيبا وإقبالا كبيرين من المواطنين والمقيمين لا سيما انها وفرت عليهم عناء الحصول على الفئات المختلفة من الأوراق النقدية خصوصا الفئات الصغرى التي لا تتوفر عادة في أجهزة السحب الآلي الأخرى.
وقد عبّر المواطن "محمد" عن سعادته البالغة بالفوز بالسيارة, مثمناً الجهود الكبيرة التي يبذلها القائمين على المهرجان، مؤكداً على مصداقيته وشفافيته في تقديم الجوائز والهدايا ودوره الكبير في تنشيط الحركة السياحية والتجارية في المنطقة. ومن جهتها، أوضحت اللجنة التنظيمية للمهرجان بأن هذه الليلة بمثابة تكريم لأهالي الأحساء لتفاعلهم وحضورهم الكبير ومشاركتهم الكثيفة الفاعلة في فعاليات وبرامج المهرجان، حيث قامت بتوزيع مجموعة من الجوائز القيمة والأجهزة الإلكترونية وعديد الهدايا للأطفال والزوار, داعية الجميع لمزيد من التفاعل والمشاركة في هذه سحوبات المهرجان عبر الكوبونات الموزعة من قِبل إدارة المجمعات التجارية المشاركة في المهرجان وهي أسواق القرية، الأحساء مول, البستان مول، العثيم مول، الفوارس مول، والمحلات المشاركة والتي يُمكن التعرف عليها من خلال زيارة موقع المهرجان الإلكتروني. وقامت اللجنة التنظيمية بالمهرجان بتكريم كافة الفائزين بجوائز سحوبات المهرجان على مسرح الأحساء مول التجاري, وسط تفاعل الجمهور وحفاوته بالفائزين الذين تسلموا جوائزهم من خلال السحوبات وهي: "سامسونج جالسكي تاب, "جهاز آيباد", "شاشة LCD" وأجهزة آيبود" والذين تسلموا جوائزهم من صالح العفالق رئيس غرفة الأحساء.
وأوضح أن مبادرة إطلاق مهرجان الأحساء للتسوق والترفيه في النسخة الأولى وإطلاقه اليوم في الدورة الثانية تعبير جاد عن حرص القائمين عليه لدعم نشاط الحركة الاقتصادية وتشجيع المنتجات المحلية، بما ينعكس على أهل الأحساء بشكل مباشر، حيث إن النشاط السياحي والترفيهي يدفع لفتح مجالات عمل وتجارة واقتصاد جديدة، ويوفر حاضن سياحي مميز، يستدعي التفاف شمل الأسر والعوائل والأصدقاء، ويسهم في صناعة هوية بيئية وثقافية مميزة للأحساء. وأشار إلى أن المهرجان أصبح حدثًا رئيسيًا في قائمة الفعاليات والمهرجانات الرئيسية التي تنفذ بالأحساء، كونه يتيح فرصة لترسيخ العمل السياحي والقيم الاستثمارية والتجارية في سياحة الفعاليات التسويقية والترفيهية وكذلك دوره في تنمية الحراك الاقتصادي والتجاري في أسواق ومجمعات المنطقة والترويج السياحي والاستثماري لما تحويه الواحة من إمكانات وفرص استثمارية نوعية. أما رئيس اللجنة المنظمة للمهرجان محمد بن عبدالعزيز العفالق، فقال إن المهرجان يهدف لتنشيط الحركة التجارية والسياحية في واحة الأحساء خلال فصل الصيف، معتبرًا أن تحدي إعداد وتنظيم هذا المهرجان في دورته الثانية هو تحدٍ مزدوج، مشيرًا إلى ما أنجز وتحقق في العام الماضي، حيث بلغ متوسط التقييم الإجمالي لنجاح المهرجان بحسب الهيئة العليا للسياحة والاثار معدل (4.
1) درجات من (5) درجات، وقدّر المجموع الكلي للحضور خلال فترة المهرجان بنحو مليون زائر، قدموا مما يزيد على (42) وجهة من مختلف مناطق المملكة ومن خارجها، وبلغ المتوسط العام للإنفاق اليومي للفرد الواحد من نحو (1829) ريال؛ منوهًا أنه لذلك كانت المسؤولية مضاعفة والعبء أكبر والمهمة أشق لصناعة مهرجان متميز يحقق إضافة نوعية بارزة تحصد أهدافه وغاياته وتلبي في نفس الوقت طموحات وتطلعات أهل الأحساء وزائريها الكرام. وأوضح أن الأحساء تشهد في السنوات الأخيرة منجزات كبيرة وملحمة تنموية شاملة، وتعيش تنفيذ حزمة من المشاريع التنموية والتقنية والسياحية التي أحدثت حراكًا اقتصاديًا واسعًا، تشهد عليه عدد من المشروعات التنموية والاستثمارية الضخمة التي بدأ تنفيذها في الفترة الأخيرة منها مشروع تطوير العقير السياحية، مشروع مدينة سلوى الصناعية وتأهيل عدد من المواقع السياحية عن طريق القطاعين الخاص والعام، مشيرًا إلى أن تحقيق نادي الفتح للقب بطولة الدوري السعودي تعبير عملي على بداية الإنجازات على أرض الواقع، مؤكدًا أنها لا تأتي مصادفة، بل هي نتاج عمل كبير ومنظم. وأكد محمد العفالق أن تلك المنجزات والمشروعات التي تعيشها الأحساء ستعطي دافعًا قويًا للنهوض بالمهرجان وتطويره واتساع نطاقه وفعالياته على مدار الأعوام القادمة المهرجان، لافتًا إلى أن هذه النسخة تتضمن الكثير من العروض التسويقية والتخفيضات المقدمة من المجمعات والمراكز التجارية والأسواق والمحلات المشاركة في المهرجان، إضافة إلى عدد من المفاجآت والمسابقات الموجهة للشباب والأطفال التي تمزج بين التسوق بالترفيه والتعلم الممتع.