من بين مراكز المدن الإماراتية، تعتبر الإمارات من أشهر الدول العربية، وتقع في جنوب غرب القارة الآسيوية، وإلى الشرق من شبه الجزيرة العربية، وتحدها من الشمال الشرقي قطر، ومن الغرب السعودية و إلى الجنوب الشرقي من سلطنة عمان. تبلغ مساحتها حوالي 83،600 كيلومتر مربع ويبلغ عدد سكانها 9،400،000 نسمة، وتتكون من سبع إمارات هي أبوظبي وعجمان ودبي والفجيرة ورأس الخيمة والشارقة وأم القيوين. Untitled — مساحة السعودية بالكيلو متر مربع مساحة المدن.... من مراكز مدن الامارات يوجد عدد كبير من المدن في دولة الإمارات العربية المتحدة، وتعتبر دبي من أشهر مدنها، وتقع على الساحل الجنوبي الشرقي للخليج العربي، وتبلغ مساحتها حوالي 4،114 كيلومترًا مربعًا ويبلغ عدد سكانها حوالي 2،262،000 شخص. دبي هي المدينة الأكثر اكتظاظاً بالسكان في دولة الإمارات العربية المتحدة، وتعتبر من أهم المدن في الوطن العربي، حيث تم اختيارها كعاصمة للإعلام العربي، حيث تعتبر مركزاً للأعمال في الشرق الأوسط، و من أشهر المدن السياحية في الوطن العربي.
بوروندى: الواقعة وسط قارة أفريقيا. بوليفيا: الواقعة في أمريكا الجنوبية. باراغواي: تقع في قارة أمريكا الجنوبية. تشاد: تقع في قارة أوروبا. تركمنستان: الواقعة في وسط قارة آسيا. التشيك: تقع في قارة أوروبا. رواندا: تقع شرق قارة أفريقيا. تشاد: تقع وسط قارة أفريقيا. أفريقيا الوسطى: تقع وسط قارة أفريقيا. التشيك: الواقعة في قارة أوروبا. زيمبابوي: تقع في قارة أفريقيا. سويسرا: الواقعة في قارة أوروبا. الفاتيكان: تقع في قارة أوروبا، وتحديداً في دولة إيطاليا. المعتقدات الشعبية الإماراتية محاضرة لـ ‘زايد للدراسات’ – اخبار الامارات ENN. زامبيا: تقع وسط قارة أفريقيا. صربيا: الواقعة في قارة أوروبا. مشاكل تواجهها الدول الحبيسة دولة منعزلة عن المسطحّات المائيّة، ممّا يؤدي إلى خضوعها لقوانين الدول المجاورة بها، والتي يوجد لديها مخرج مائي، وخصوصاً في عملية الاستيراد والتصدير عن طريق الموانئ، بالتالي تضطر الدول الحبيسة استئجار الموانئ من الدول ذات السواحل،، مثل استئجارسويسرا لميناء جنوة في إيطاليا، أو دفع تعرفةٍ جمركية للمرورعبر هذه الدول، مثل استخدام بوليفيا لنهرالأمازون للوصول إلى موانئ البرازيل. ضعف الوضع الاقتصادي للدول الحبيسة، نتيجة الارتفاع في تكاليف النقل، والاستيراد والتصدير، بالتالي قلّة النشاط التجاريّ.
التسميد الجيد للتربة 3. استخدام البذور عالية الإنتاج 4. إقامة مزارع نموذجية لنشر الوعي بين المزارعين 5. تشجيع النتصنيع الزراعي
العالم ـ فلسطين وفي الأغوار الشمالية، جرفت آليات للمستوطنين أراضي فلسطينية في منطقة الفارسية؛ بهدف توسيع مستوطنة "سلعيت". كما جرفت آليات إسرائيلية أراضي في قرية بورين جنوب نابلس، لمصلحة التوسع الاستيطاني في المنطقة. وقطع مستوطنون أشجار زيتون للمواطن مراد محمد عامر من قرية عزموط قضاء نابلس. ومنعت قوات الاحتلال الإسرائيلي المزارعين من الوصول إلى أراضيهم الواقعة قرب سياج الفصل العنصري، المقام على أراضي قرية "رمانة" غرب جنين. وفي سياق متصل، نصبت قوات الاحتلال الإسرائيلي، اليوم الأحد، حاجزا عسكريا على مدخل بلدة الخضر جنوب بيت لحم. وأوقف جنود الاحتلال المركبات الفلسطنيية على الحاجز، وفتشوها، ودققوا في هويات المواطنين، ما أدى إلى عرقلة في حركة السير. وأصيب أحد العمال الفلسطينيين برصاص قوات الاحتلال، فجر اليوم الأحد، في قرية زبوبا غرب جنين، القريبة من جدار الفصل العنصري المقاوم على أراضي طولكرم، قبل أن تعتقله. وفي القدس المحتلة، اعتقلت قوات الاحتلال، اليوم الأحد، طفلين من بلدة سلوان جنوب المسجد الأقصى، وهما: محمد صادق غيث (15 عاما)، ومحمود جمال غيث، عقب مداهمة منزليهما في حي بطن الهوى بالبلدة.
القول في تأويل قوله تعالى: ( فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ( 44) وأملي لهم إن كيدي متين ( 45) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: كل يا محمد أمر هؤلاء المكذبين بالقرآن إلي ، وهذا كقول القائل لآخر غيره يتوعد رجلا: دعني وإياه ، وخلني وإياه ، بمعنى أنه من وراء مساءته. و "من" في قوله: ( ومن يكذب بهذا الحديث) في موضع نصب ، لأن معنى الكلام ما ذكرت ، وهو نظير قولهم: لو تركت ورأيك ما أفلحت. والعرب تنصب: ورأيك ، لأن معنى الكلام: لو وكلتك إلى رأيك لم تفلح. وقوله: ( سنستدرجهم من حيث لا يعلمون) يقول جل ثناؤه: سنكيدهم من حيث لا يعلمون ، وذلك بأن يمتعهم بمتاع الدنيا حتى يظنوا أنهم متعوا به بخير لهم عند الله ، فيتمادوا في طغيانهم ، ثم يأخذهم بغتة وهم لا يشعرون. وقوله: ( وأملي لهم إن كيدي متين) يقول تعالى ذكره: وأنسأ في آجالهم [ ص: 562] ملاوة من الزمان ، وذلك برهة من الدهر على كفرهم وتمردهم على الله لتتكامل حجج الله عليهم ( إن كيدي متين) يقول: إن كيدي بأهل الكفر قوي شديد.
( والذين كذبوا بآياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون وأملي لهم إن كيدي متين) قوله تعالى:( والذين كذبوا بآياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون وأملي لهم إن كيدي متين) اعلم أنه تعالى لما ذكر حال الأمة الهادية العادلة ، أعاد ذكر المكذبين بآيات الله تعالى ، وما عليهم من الوعيد ، فقال:( والذين كذبوا بآياتنا) وهذا يتناول جميع المكذبين ، وعن ابن عباس رضي الله عنهما: المراد أهل مكة ، وهو بعيد ، لأن صفة العموم يتناول الكل ، إلا ما دل الدليل على خروجه منه. وأما قوله:( سنستدرجهم) فالاستدراج الاستفعال من الدرجة بمعنى الاستصعاد أو الاستنزال ، درجة بعد درجة ، ومنه درج الصبي إذا قارب بين خطاه ، وأدرج الكتاب طواه شيئا بعد شيء ودرج القوم ، مات بعضهم عقيب بعضهم ، ويحتمل أن يكون هذا اللفظ مأخوذ من الدرج وهو لف الشيء وطيه جزءا فجزءا.
( الأنعام: 44) رواه أحمد ، وصححه الألبانى فى السلسه الصحيحه رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْـزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ أعمدة اسرار التسجيل: Feb 2011 المشاركات: 3981 تلقى 38 أعطى 0 لاحرمنا نشاطك يعطيك الف الف عافية يارب أعضاء نشطين التسجيل: Oct 2012 المشاركات: 938 تلقى 3 شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية. التسجيل: Sep 2012 المشاركات: 863 تلقى 2 شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية. التسجيل: May 2013 المشاركات: 1366 تلقى 5 الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين جعله الله فى ميزان حسناتك التسجيل: Dec 2014 المشاركات: 365 تلقى 1 بارك الله فيك - موضوع رائع ووهبكم الله جبال من الغفران. لك مني أجمل تحية أعضاء مسجلين التسجيل: Apr 2012 المشاركات: 9305 تلقى 19 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله كل خير وحفظك ورعاك التسجيل: Aug 2013 المشاركات: 125 التسجيل: Sep 2018 المشاركات: 968 جزاك الله خير وبارك بك المشرفين التسجيل: Oct 2019 المشاركات: 5527 تلقى 1, 314 أعطى 1, 149 جزاك الله خيرا اللهم فرج هم كل مهموم التسجيل: Jan 2021 المشاركات: 12 تلقى 0 التسجيل: Mar 2021 المشاركات: 27 تلقى 4 أعطى 1 يتصفح هذا الموضوع الآن تقليص Powered by vBulletin® Version 5.
تفسير القرآن الكريم
قال أعدلهم: ألم أقل لكم هلا تستثنون وتقولون: إن شاء الله؟ قالوا بعد أن عادوا إلى رشدهم: تنزَّه الله ربنا عن الظلم فيما أصابنا, بل نحن كنا الظالمين لأنفسنا بترك الاستثناء وقصدنا السيِّئ. فأقبل بعضهم على بعض, يلوم كل منهم الآخر على تركهم الاستثناء وعلى قصدهم السيِّئ, قالوا: يا ويلنا إنَّا كنا متجاوزين الحد في منعنا الفقراء ومخالفة أمر الله، عسى ربنا أن يعطينا أفضل من حديقتنا; بسبب توبتنا واعترافنا بخطيئتنا. إنا إلى ربنا وحده راغبون, راجون العفو, طالبون الخير. مثل ذلك العقاب الذي عاقبنا به أهل الحديقة يكون عقابنا في الدنيا لكل مَن خالف أمر الله, وبخل بما آتاه الله من النعم فلم يؤدِّ حق الله فيها, ولَعذاب الآخرة أعظم وأشد مِن عذاب الدنيا, لو كانوا يعلمون لانزجروا عن كل سبب يوجب العقاب. إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (34) إن الذين اتقوا عقاب الله بفعل ما أمرهم به وتَرْك ما نهاهم عنه, لهم عند ربهم في الآخرة جنات فيها النعيم المقيم. أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (35) مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (36) أفنجعل الخاضعين لله بالطاعة كالكافرين؟ ما لكم كيف حكمتم هذا الحكم الجائر، فساويتم بينهم في الثواب؟ أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ (37) إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا يَتَخَيَّرُونَ (38) أم لكم كتاب منزل من السماء تجدون فيه المطيع كالعاصي, فأنتم تدرسون فيه ما تقولون؟ إن لكم في هذا الكتاب إذًا ما تشتهون, ليس لكم ذلك.