[3160] كفى بالمرء فتنة! - رسول الله (صلى الله عليه وآله): كفى بالمرء في دينه فتنة أن يكثر خطأه، وينقص عمله، وتقل حقيقته، جيفة بالليل، بطال بالنهار، كسول هلوع رتوع (9). [3161] الفتنة (م) - رسول الله (صلى الله عليه وآله): ليغشين أمتي من بعدي فتن كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا، يبيع أقوام دينهم بعرض من الدنيا قليل (10). - الإمام علي (عليه السلام): دوام الفتن من أعظم المحن (11). - عنه (عليه السلام): قد لعمري يهلك في لهب الفتنة (١) الغارات: ١ / 6 و 9 و 10، راجع نهج البلاغة: الخطبة 93. (2) غرر الحكم: 1210. (3) الترغيب والترهيب: 1 / 54 / 5. إذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقرآن .. - منتدى الكفيل. (4) نهج البلاغة: الخطبة 183 و 5. (5) نهج البلاغة: الخطبة 183 و 5. (6) كنز العمال: 30883. (7) كنز العمال: 31170. (8) تنبيه الخواطر: 2 / 87. (9) كنز العمال: 43839، 30893. (10) كنز العمال: 43839، 30893. (11) غرر الحكم: 5140. (٢٣٦٦)
كذلك أيضًا: لو أنَّ الإنسان أخلصَ في عمله، لكنه أتى ببدعةٍ ما شرعها الرسول عليه الصلاة والسلام؛ فإنَّ عمله لا يُقبل حتى لو كان مخلصًا، حتى لو كان يبكي من الخشوع، فإنَّه لا ينفعه ذلك؛ لأنَّ البدعةَ وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها ضلالةٌ، فقال: «فإنَّ كلَّ مُحدثةِ بدعةٌ، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ». ثم قال: «فتنًا كقِطَعِ اللَّيل المظْلمِ» أخبر أنَّه ستوجد فتن كقطع الليل المظلم - نعوذُ باللهِ - يعني أنها مدلهمة مظلمة؛ لا يُرى فيها النور - والعياذُ باللهِ - ولا يدري الإنسان أين يذهب؛ يكون حائرًا، ما يدري أين المخرج، أسأل الله أن يعيذنا من الفتن. 02 من حديث: (تكون فتنة القاعد فيها خير من الماشي). والفتنُ منها ما يكون من الشُّبهاتِ، ومنها ما يكون من الشَّهواتِ، ففتنُ الشبهات: كلُّ فتنةٍ مبنية على الجهل، ومن ذلك ما حصَلَ من أهل البدع الذين ابتدعوا في عقائدِهم ما ليس من شريعة الله، أو أهل البدع الذين ابتدعوا في أقوالهم وأفعالهم ما ليس من شريعة الله، فإن الإنسان قد يُفْتنُ - والعياذُ باللهِ - فيضلَّ عن الحقِّ بسببِ الشُّبهَةِ. ومن ذلك أيضًا: ما يحصلُ في المعاملات من الأمور المشتبهةِ التي هي واضحة في قلب الموقن، مشتبهةٌ في قلب الضَّالِ - والعياذُ باللهِ - تجده يتعامل معاملةً تَبيَّنَ أنَّها محرَّمة، لكنْ لما على قلبِه من رينِ الذنوبِ - نسألُ الله العافية - يشتبه عليه الأمر، فيزين له سوء عمله، ويظنُّه حسنًا، وقد قال الله في هؤلاء: ﴿ قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ﴾ [الكهف: 103، 104]، فهؤلاء هم الأخسرون والعياذُ باللهِ.
يقول الشهاب الحجري الأندلسي - الذي فرّ من إسبانيا إلى المغرب سنوات قليلة قبل الطرد- محاولا تفسير إخراج المسلمين من موطنهم: "اعلم أن أهل الأندلس كانوا مسلمين في خفاء من النصارى، ولكن يظهر عليهم الإسلام ويحكمونه فيهم، ولمّا تحقق منهم ذلك لم يأمن فيهم ولا كان يحمل منهم أحدا إلى الحروب وهي التي تفني كثيرا من الناس. وكان أيضا يمنعهم من ركوب البحر لئلا يهربوا إلى أهل ملتهم، والبحر يفني كثيرا من الرجال. وأيضا في النصارى كثيرون قسيسون ورهبان و مترهبات، وبتركهم الزواج ينقطع فيهم النسل. وفي أهل الأندلس لم يكن فيهم قسيسون ولا رهبان ومترهبات، إلا جميعهم يتزوجون ويزداد عددهم بالأولاد وبترك الحروب وركوب البحر، وهذا الذي ظهر على إخراجهم لأنهم بطول الزمن يكثرون" (5). 3 - أخطار الغزو الخارجي حسب الرواية الإسبانية، ظل الأندلسيون على اتصال مستمر بمجاهدي البحر الأتراك والمغاربة، يُوفّرون لهم المعلومات و الدعم عند نزولهم في سواحل إسبانيا لمهاجمة النصارى وحمل المسلمين إلى العدوة الأخرى. * الخطر المغربي: ضخّم المروّجون لخيار طرد الأندلسيين خطر غزو مغربي وشيك لإسبانيا لاستعادة الأندلس، خصوصا بعد استقرار الأوضاع به بعد سنوات من الحروب الأهلية؛ فبعد وفاة السلطان أحمد المنصور رحمه الله سنة 1603م، تقاتل أبناؤه الثلاثة على خلافته، فأدخلوا المغرب في محن لا توصف من الحروب الأهلية والتجزئة، انتهت بسيطرة المولى زيدان على الأمور وفرار شقيقه المأمون إلى إسبانيا مستنجدا بملكها ضد أخيه.
أعد الآخر. « فَكَسِّرُوا قِسِيَّكُمْ, وَقَطِّعُوا أَوْتَارَكُمْ, وَاضْرِبُوا بِسُيُوفِكُم اَلْحِجَارَةَ, فَإِنْ دَخَلَ عَلَى أَحَدٍ مِنْكُمْ, فَلْيَكُنْ كَخَيْرِ اِبْنَيْ آدَمَ. فَإِنْ دُخَلَ عَلَى أَحَدٍ مِنْكُمْ, فَلْيَكُنْ كَخَيْرِ اِبْنَيْ آدَم » 1. خير ابني آدم ذاك الذي قال: ﴿ لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ﴾ 4. يعنى، كن كخير ابني آدم، يعني لا تقاوم لا تقاتل نعم. 1: أبو داود: الفتن والملاحم (4259), وابن ماجه: الفتن (3961). 2: سورة المائدة (سورة رقم: 5)؛ آية رقم:27 – 28 3: مسلم: الإيمان (140). 4: سورة المائدة (سورة رقم: 5)؛ آية رقم:28 – 29
في ظل مسؤولياتها، وضمن خطواتها المتسارعة للشراكة المجتمعية، نفذت جمعية البر الخيرية بمركز تندحة التابعة لمحافظة خميس مشيط، مبادرة اليومين الماضيين، شملت عددًا من الجوانب الصحية والاجتماعية والوطنية، عزز نجاحها الحضور الكبير من المشاركين. وكان لافتًا المشاركة الكبيرة لمتبرعي الدم للجنود البواسل، حيث تبرع نحو 52 مشاركًا بكمية دم قدرت بنحو 23 كيلو جرامًا خلال يومي المبادرة. وحول انطلاق المبادرة الخميس الماضي، أكد رئيس جمعية البر الخيرية بتندحة، إبراهيم بن محمد آل عمير، أنها تأتي ضمن المبادرات الخيرية التي تقوم بها الجمعية الهادفة إلى مساعدة الآخرين ونشر ثقافة عمل الخير والترغيب فيه. وكانت المبادرة تحت شعار "مبادرة الخير" حيث قدمت عددًا من الخدمات للمشاركين منها الصحية كقياس السكر والضغط، وكتلة الجسم مجانًا، إضافة إلى تدشين حملة التبرع بالدم للجنود البواسل على الحد الجنوبي، والتوعية بآفة المخدرات، وكذلك تكريم بعض أسر شهداء المركز، كتقدير لهم وتشريف لما بذله (أبناؤهم) شهداء الوطن في الدفاع عن أرض وطنهم ومقدساته. وتابع آل عمير، أن هذه المبادرة تأتي من أجل لفت الانتباه إلى قيمة الأعمال الخيرية وفضلها وعظم ثوابها، ومن أجل أنها تخلق نوعًا من أنواع الترابط بين أفراد المجتمع.
جمعية البر الخيرية في قرية الشدخ توزع أجهزة كهربائية على الأسر المحتاجة الاثنين، 01 نوفمبر 2021
عن الجمعية تأسست جمعية البر الخيرية بخيبر الجنوب في23/8/1423هـ ومقرها خيبر الجنوب وهي جمعية خيرية ذات شخصية اعتبارية تشمل خدماتها مركز خيبر الجنوب وما حولها من القرى, وتعمل تحت إشراف وزارة العمل والتنمية الاجتماعية ومسجلة برقم (274).
سبق – أبها: قام أمين عام جمعية البر بأبها، الشيخ محمد بن فحاس، بزيارة مركز التنمية الاجتماعية بخميس مشيط، من أجل إطلاع اللجنة على أعمال الجمعية من خدمات للمحتاجين والفقراء. وكان في استقباله مدير مركز اللجنة، سعيد الشهراني، حيث تم مناقشة بعض المواضيع التي تهم العمل الخيري بالمنطقة. وأثنى الشيخ محمد بن فحاس، على جهود المركز، وثمن دوره في خدمة الجمعيات الخيرية، مبدياً استعداد الجمعية للتعاون في سبيل خدمة العمل الخيري والتطوعي بما يعود على الفرد والمجتمع بالخير.
من لايشكر الناس لايشكر الله عِبَاراُت الشكرِ ومُفرداتُ الثناء، تقِفُ خجولةً بين يدي رجِالٌ عُظماء مِن أهلِ الجودِ والسّخاء. وقياماً بواجبِ الُشكر " من لا يشكُر الناس لا يشكر الله " وعرفاناً منا بالجميل، نُهدي أرق كلمات الثناء، وصادق الدعاء لمن دعم مسيرة الجمعيّةِ الغراء ، طاعةً للمولى سبحانه وخدمةً لأبناء وطنه ودعماً لمسيرة الخير والبناء ، وتحقيقاً لرؤية الوطن المِعطاء. فجزاهُم اللهُ خير الجزاء، وبارك لهم فيما قدّموه مِن عطاء، وأخلفَ عليهم فيما معهم بالبرَكةِ والنماء. جمعية البر الخيرية بتندحة التعريف بالجمعية جمعية خيرية مسجلة لدى وزارة العمل بالرقم 508 بتاريخ 15/07/1430 يقع مبنى الجمعية في المجمع الخيرية المشيد على الطريق الرئيس الرابط بين خميس مشيط وتندحة الممتد إلى منطقة الرياض وهو أشهر معالم تندحة جاري تحديث المحتوى.....
> شاهد أيضاً خادم الحرمين الشريفين يوجه كلمة بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك صحيفة عسير _ واس وجه خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود …
المحافظات صحيفة عسير – حسن ناحي رعى محافظ محافظة خميس مشيط الأستاذ سعيد بن عبدالعزيز بن مشيط وبحضور مدير عام فرع وزارة العمل والتنمية بعسيرالاستاذ حسين بن حمد المرِّي مساء امس حفل تدشين مشروع الأسر المنتجة بالجمعية الخيرية بخميس مشيط وذلك في فندق ميركيور. وعند وصول المحافظ قام بجولة على المعرض الذي أعد لمشاركات الأسر المنتجة ثم توجه إلى مقر الحفل وقد بدأ الحفل الخطابي المعد بهذه المناسبة بتلاوة آيات من كتاب الله الكريم ثم عُرض فلماً مرئياً تعريفياً بالجمعية الخيرية بخميس مشيط وأبرز أنشطتها ومشاريعها وبرامجها. عقب ذلك ألقى رئيس مجلس إدارة الجمعية الخيرية بخميس مشيط الشيخ سعد بن علي العمري كلمته أوضح خلالها حرص حكومتنا الرشيدة و دعمها للقطاع الخيري وحرص وزارة العمل والتنمية الاجتماعية ممثلةً في فرع الوزارة بعسير وإشراف مركز التنمية الاجتماعية بخميس مشيط على تطوير ودعم هذا القطاع وشكر جميع الحاضرين على حضورهم وكان من بينهم مدير شرطة المحافظة ومدير مركز التنمية الاجتماعية بخميس مشيط ومدير فرع مؤسسة سليمان الراجحي الخيرية بعسير ومدراء الإدارات الحكومية والمؤسسات الخيرية والمدير التنفيذي للمجلس التنسيقي للجمعيات الخيرية بمنطقة عسير.