أعلنت سوناطراك وشريكها إيني الإيطالية عن نجاحهما في حفر أول بئر استكشافيHDLE-1 في محيط الاستكشاف زملة العربي الواقع بحوض بركين. وقد كشف بئر الاستكشاف HDLE-1 ، المتواجد على بعد حوالي 15 كيلومترًا من المنشآت الحالية للمعالجة و التابعة لناحية بئر ربع شمال، عن اكتشاف هام من النفط الخام. وجاء في بيان للشركة عبر صفحتها الرسمية أنه، خلال مرحلة اختبارات الإنتاج، حققت هذه البئر، يضيف البيان مقدار 46. 4 م 3 / ساعة (ما يعادل 7000 برميل / يوم) من النفط ومقدار 140 ألف متر مكعب / يوم من الغاز المصاحب. كما تشير التقديرات الأولية إلى أن هذا الاكتشاف يحتوي على ما يقرب من 140 مليون برميل من النفط الخام. وتخطط سوناطراك وإيني لحفر بئر ثانية(HDLE-2) خلال شهر أفريل 2022، بغرض تقييم حجم الاكتشاف الذي يمتد الى الرقعة المجاورة سيف فاطمة 2 (التي تجري اشغال الاستكشاف بها من قبل سوناطراك وإيني كذلك). وتعمل سوناطراك وإيني بتعاون وثيق على تسريع وتيرة مرحلة الإنتاج لهذا الاكتشاف الجديد من خلال عملية "المسار السريع". فمن المقرر بدء الإنتاج خلال الثلاثي الثالث من سنة 2022. وتعتبر HDLE-1 حسب البيان كأول بئر تدخل ضمن حملة استكشاف تشتمل حفر خمسة (05) آبار في المنطقة الشمالية من حوض بركين.
شروط حفر آبار المياه الجوفية و هذه طريقة تصحيح أوضاع الغير المرخصة وكما سبق و أشرنا إلى أن الشروط العامة التي يجب الالتزام بها ، تنقسم إلى ثلاثة أنواع و هي كالتالي: النوع الأول يتضمن "رخصة بئر ماء " و يضم هذا القسم كلا من: حفر البئر، تعميق البئر ، ردم بئر ، تنظيف بئر ، بالإضافة الى إمكانية تصحيح وضع بئر قد تم حفره دون رخصة ، أما النوع الثاني فهو يختص باستخدام مياه الآبار، و النوع الثالث و الأخير فهو يختص بمزاولة حفر الآبار الجوفية. من ناحية أخرى فقد أشارت الوزارة إلى أن هناك صلاحية لتلك الرخصة التي يتم استخراجها من الوزارة، سواء كانت رخصة حفر آبار مياه جوفية و التي حددت مدتها لتكون عام واحد فقط قابل للتجديد، أما رخصة استخدام المصدر المائي فإن المدة الخاصة بها تصل إلى خمس سنوات هي أيضا قابلة للتجديد. و أوضح بيان الوزارة عن ضرورة إرفاق كافة المستندات و الوثائق المطلوبة، وذلك طبقا لنوع الغرض الذي يستخدم فيه البئر، بالإضافة إلى قيام المستفيد بتحديد موقع الأرض التي يتم فيها الحفر، وضرورة قيام المستفيد بالموافقة على جميع الشروط المذكورة. و عند قيام الوزارة بالموافقة على الطلب المقدم، يجب على المستفيد مراجعة فرع وزارة البيئة في المنطقة التابع لها، من أجل تسلم الرخصة و لكن يشترط حضور مقاول الحفر المختص والذي قام المستفيد بالتعاقد معه من أجل الحفر بشرط أن يمتلك رخصة خاصة بمزاولة حفر بئر مياه جوفية صادرة رسميا من قبل الوزارة وأن تكون الرخصة سارية، بالإضافة إلى ضرورة إحضار الأصل الخاص بجميع الوثائق من أجل عملية المطابقة.
ذات صلة كيفية حفر بئر ماء أسهل طريقة لحفر بئر آبار المياه يُعرَّف بئر الماء بأنّه فتحةٌ عميقةٌ في باطن الأرض، تُجمّع المياه فيه، حيث تُصنَّف مياهه بأنّها مياهٌ جوفيّةٌ ، وتُعدّ مياه الآبار مصدراً رئيسيّاً للمياه؛ إذ تساهم بشكلٍ كبيرٍ في تغطية حاجات الإنسان اليوميّة، وتُستَخدم كذلك للزّراعة ، والصّناعة؛ فبعد هطول المطر على سطح الأرض تتسرّب الأمطارُ وتتجمّع في باطن الأرض، حتّى تصل إلى خزّان المياه الجوفيّة، وهو عبارةٌ عن منطقةٍ من التّربة والصّخور الممتلئة بالمياه ، ويتأثّر مستوى الماء داخل الخزّان بتغيّر الفصول طوال السّنة، وقد يبقى مستواه ثابتاً ما لم يُسحَب منه أو من الخزّانات المجاورة له. [١] الإجراءات المُتّبعة قبل حفر بئرٍ يجب الاهتمام بالأمور الآتيةِ قبل البدء بحفر أيّ بئرٍ: [٢] [٣] إجراء تقييمٍ هيدروليكيّ للموقع؛ لمعرفة نوعيّة التّربة ، ومدى نفاذيّتها، ومساميّتها. التأكّد من أنّ الموقع المُراد الحفر فيه بعيدٌ عن أيّ مصدر تلوّثٍ ، مثل: أنظمة الصّرف الصحيّ، وخزّانات الوقود، وأماكن تخزين المبيدات الحشريّة ، والأسمدة. فحص الماء الموجود داخل البئر فحصاً: كيميائيّا، وبيولوجيّاً، وفيزيائيّاً.
– لابد عند اختيار مكان حفر البئر أن يكون هذا المكان سهل الوصول إليه، ويسهل إجراء أي صيانة فيه. – يفضل أن تكون الأماكن التي تحفر فيها الآبار بعيدة عن موقع البنايات بحوالي مترين على الأقل. طريقة حفر البئر يتم حفر البئر كالتالي: – يتم تحديد الموقع الذي نرغب في حفر البئر فيه، مع مراعاة بعض الشروط عند الحفر. – يتم الحفر عن طريق استخدام الفأس والمجارف أو عن طريق استخدام حفار كهربائي لو توفر ذلك. – تستمر عملية الحفر حتى يبدأ الماء في الخروج من الحفرة، وبعد ذلك يتم تغليف البئر بالجدران المصنوعة من الخشب أو المعدن أو الإسمنت حتى لا ينهار البئر، ولا تتسرب المياه إلى جدران البئر من الجوانب. – يتم بناء لبن فوق البئر وذلك لأنه يساعد في ارتفاع سطح الأرض عن البئر بحوالي متر، حتى يساعد ذلك إلى وضوح معالم البئر حتى لا يسقط شخص فيه. – الجزء السفلي من البئر يترك كما هو حتى يتم تدفق المياه منه بشكل طبيعي، أو من الممكن أن نضع فيه أنابيب مسامية ذات أحجام مختلفة تقدر بناء على حجم التربة التي يتم فيها حفر البئر. – تسمح المصافي للماء في العبور من خلالها والعودة مرة أخرى إلى أسفل البئر ويظل الماء محصول ما بين الحصى والجدران في البئر.
الأربعاء ٢٧ / نيسان / ٢٠٢٢ | موبايل
عندما تقترب الماسورة من الأرض بسبب لفها أو طرقها فألحق بها أطوالًا أخرى واصلًا كل ماسورة بجارتها بوصلة زنق ثم أكمل إدارة الوتد. استخدم مثقابًا مائيًا. ثمة العديد من الوسائل لتبني مثقابك الخاص الذي سيسهل عليك عملية الحفر خاصةً في التربة الصلبة، ومع ذلك تتطلب تلك الوسائل قدرًا من المعرفة بالميكانيكا وقد تعرضك للخطر، كما أنها تكلف أكثر مما يكلف المثقاب اليدوي أو الوتد الدوار. ابحث عن الوسائل المختلفة على الإنترنت واستشر من أصدقائك من يتملك خبرةً ميكانيكيةً. يعمل المثقاب المائي بتوجيه الماء إلى الأرض بضغط عالٍ، هذا الضغط هو ما يزيح التربة ويكوّن الحفرة. ثمة العديد من المصادر على الإنترنت التي تستطيع مساعدتك على بناء مثقابك الخاص، لكن العملية تستهلك الكثير من الوقت والجهد. [١٤] إن كنت تمتلك جرارًا أو آلةً زراعيةً ما، يمكنك أن تجري بعض التعديلات لصنع ناقب للتربة أو حفار ميكانيكي. اعلم أن تلك الوسيلة تتطلب الكثير من المال إن لم تكن تمتلك الجرار آو الآلة بالفعل، كما أنها لا تصنع إلا حفرة بعمق 3 أمتار، ولن تستطيع زيادة العمق إلا بمزيد من التعديلات التي قد تعرضك للخطر إن لم تمتلك معرفة كافية بتلك الآلات.
قهر للشيطان إن الشيطان يغوي بني آدم، وخاصة بعد الطعام والشراب؛ فإذا صام الإنسان؛ فإن مجرى الدم يضيق؛ والتالي تضيق مجاري الشيطان، حيث تسكن وساوسه، فعن صفية -رضي الله عنها- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ" [رواه البخاري]، قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه مجموع الفتاوى: "ولا ريب أن الدم يتولد من الطعام والشراب، وإذا أكل أو شرب اتسعت مجاري الشياطين -الذي هو الدم- وإذا صام ضاقت مجاري الشياطين، فتنبعث القلوب إلى فعل الخيرات، وترك المنكرات". الحكمة من الصيام إن الحكمة من الصيام عظيمة، فقد قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [سورة البقرة: 183]، فبيّن الله -عز وجل- أن التقوى تحدث بسبب الصيام سبب لحصول التقوى، وبالتالي يتربى المؤمن على العبادة ويتروض على ترك المألوف، والشهوات؛ مما يبتعد عنه الشيطان، وينتصر على نفسه التي تأمره بالسوء.
لكن هذه الحكمة قد نعلمها ، وقد تخفى علينا ، وقد يخفى علينا أكثرها أو بعضها. ثالثاً: أجمع العلماء على تحريم الصوم على الحائض ، وأنها يلزمها قضاء ما أفطرته بسبب الحيض إذا كان الصوم واجبا كصيام رمضان. وأجمعوا أيضا على أنها إذا صامت لم يصح صومها. انظر السؤال رقم ( 50282). واختلف العلماء في الحكمة من عدم صحة الصوم من الحائض. فقال بعضهم: الحكمة غير معلومة لنا. قَالَ إمَامُ الْحَرَمَيْنِ: "وَكَوْنُ الصَّوْمِ لا يَصِحُّ مِنْهَا لا يُدْرَكُ مَعْنَاهُ, فَإِنَّ الطَّهَارَةَ لَيْسَتْ مَشْرُوطَةً فِيهَا" اهـ من "المجموع" (2/386). وقال آخرون: بل الحكمة أن الله تعالى نهى الحائض عن الصيام وقت الحيض رحمةً بها ، لأن خروج الدم يضعفها ، فإذا صامت وهي حائض اجتمع عليها الضعف بسبب الحيض وبسبب الصيام ، فيخرج الصوم بذلك عن حد الاعتدال ، وقد يصل إلى حد الإضرار. ما الحكمة من مشروعية الصيام. - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام. قال شيخ الإسلام في "مجموع الفتاوى" (25/234): " فَنَذْكُرُ حِكْمَةَ الْحَيْضِ وَجَرَيَانَ ذَلِكَ عَلَى وَفْقِ الْقِيَاسِ فَنَقُولُ: إنَّ الشَّرْعَ جَاءَ بِالْعَدْلِ فِي كُلِّ شَيْءٍ. وَالإِسْرَافُ فِي الْعِبَادَاتِ مِنْ الْجَوْرِ الَّذِي نَهَى عَنْهُ الشَّارِعُ وَأَمَرَ بِالاقْتِصَادِ فِي الْعِبَادَاتِ; وَلِهَذَا أَمَرَ بِتَعْجِيلِ الْفِطْرِ وَتَأْخِيرِ السُّحُورِ وَنَهَى عَنْ الْوِصَالِ وَقَالَ: ( أَفْضَلُ الصِّيَامِ وَأَعْدَلُ الصِّيَامِ صِيَامُ داود عليه السلام كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا وَلا يَفِرُّ إذَا لاقَى) فَالْعَدْلُ فِي الْعِبَادَاتِ مِنْ أَكْبَرِ مَقَاصِدِ الشَّارِعِ; وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) المائدة/87.
كما حث رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصيام عند استحالة القدرة على النكاح، فالصيام عبادة تكسر الرغبات ويعلم النفس الصبر، فعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، ومَن لَمْ يَسْتَطِعْ فَعليه بالصَّوْمِ فإنَّه له وِجَاءٌ"رواه البخاري ومسلم.
ما حكمة ربنا من الصيام؟ الحكمة الأولى: أن نشعر بافتقارنا إلى الله، مُنعَ عنا الطعام والشراب، وهما مباحان خارج الصيام، فأنت حينما تجوع، وحينما يصيبك العطش تعرف أنك عبد لله، وأنك مفتقر إلى شربة ماء، وكلما أدركت افتقارك إلى الله ارتقيت عند الله. وما لي سوى فقري إليك وسيلة فبالافتقار إليك فقري أدفع وما لي سوى قرع لبابك حـيلة فـإذا رددت فأي باب أقرع. الحكمة الثانية: يقنعنا الصيام أننا مخلصون لله، لأنه ما من قانون على وجه الأرض يحاسبك لو أكلت في نهار رمضان، هذا الأمر اختص به الدين، أما القوانين فلا تحاسبك على إفطار رمضان، فقد تدخل بيتك، وأنت في أشد حالات العطش والثلاجة فيها الماء البارد، والبيت فارغ، ليس أحد يراقبك، ولا تستطيع أن تضع في فمك قطرة ماء، إذن: "كل عمل ابن آدم له، إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به"، فالصوم عبادة الإخلاص. الحكمة الثالثة: شيء آخر، الصوم يقوي الإرادة، فأنت في رمضان ممتنع عن المباح، فلأن تدع الحرام من باب أولى. الحكمة من الصيام - إسلام ويب - مركز الفتوى. – يختل توازنك حينما تمتنع عن الطعام والشراب وتكذب. – يختل توازنك حينما تمتنع عن الطعام والشراب وتملأ عينيك من محاسن امرأة لا تحل لك. – يختل توازنك حينما تمتنع عن الطعام والشراب وتحلف يميناً كاذبة في البيع والشراء.
فلذلك منعك الله عن المباح، فلأنه أن تمتنع عن المحرمات من باب أولى، كأن الله أراد أن يقوي إرادتك وعزيمتك في هذا الشهر الكريم. الحكمة الرابعة: شيء آخر، الله عز وجل أرادنا أن نعيش واقع الفقراء، الواقع إما أن تعيشه، أو أن تدركه بعقلك، فرق كبير بين إدراك الحقيقة وبين أن تعيشها، فلو أن لك صديقاً نشب بينه وبين زوجته خلاف، وانصرفت إلى بيت أهلها، أنت عندك فكرة أن صديقك زوجته ابتعدت عنه، لكن أنت عندك زوجتك في البيت، والطعام جاهز، والأولاد وضعهم جيد، طعامهم جيد، ثيابهم مغسولة، الحاجات مقضية، البيت نظيف، أنت لا تعيش واقع الحرمان من الزوجة، ولكنك تدرك أن فلاناً زوجته تركته، فالواقع شيء والمعاينة شيء آخر، لذلك قالوا: لا يعرف الشوق إلا من يكابده ولا الصبابة إلا من يعانيها. فالله سبحانه وتعالى في رمضان أرادنا أن نعاني مشكلة الفقير، نحن في الإفطار نأكل ونشرب، لا نشعر بقيمة الماء البارد، ولا بقيمة الطعام الساخن، نأكل ونشرب، لكن هذا الفقير لا تجد عنده ما يأكله. الحكمة من فرض الصيام. والله حدثني صديق دخل على إحدى قريباته، أقسم بالله فتح الثلاجة ليس فيها شيء، وليس عندهم كسرة خبز يأكلونها، فأنت حينما تجوع يجب أن تتذكر أن هناك من لا يجدون ما يأكلون.
[٥] وسيلة لشحذ الهمم بالعبادات بمَ تنشغل نفس الصائم؟ يرغب الصائم بالاستزادة من الطاعات والإكثار من العبادات والأعمال الصالحة، فالصيام يشحذ نفسه بالهمّة والنشاط فيتفرّع للعبادة من صلاة وقراءة للقرآن وذكرٍ وتسبيح، [٦] كما أنّه يُخلّي القلب والعقل للتفكّر والتدبّر؛ لأنّ النفس تسمو عن التفكير في الطعام والشراب والاشتغال بهما وتنشغل بما هو أهم وأعظم، [٧] والصيام أعظم سُبل الهداية فهو يحثّ العبد على الطاعة ويُرغّبه بعمل الخير والإحسان، والإقبال على جميع ما يُرضي الخالق العظيم من أعمال البر. [٨] وسيلة لتجديد نفسية المؤمن كيف يفكر الصائم؟ يُجدّد الصيام نفسية المؤمن ويجعلها تستكين لكل ما فيه خير ورحمة ويُبعد عنها ما علق بها من الأدران؛ لأنّ ما يُفكّر به الإنسان عندما يكون صائمًا ممتنعًا عن طعامه وشرابه امتثالًا لأمر خالقه ليس هو ذاته ما يدور بفكره عندما يكون منشغلًا بطعامه وشرابه وملّذاته؛ فالصيام مدرسة خُلُقية تتربّى فيها النفوس وتسمو نحو معالي الأخلاق ومكارمها، وفيه تقوية للفكر وصفاء للذهن وغير ذلك من الفوائد العظيمة والأسرار العجيبة. [٩] وسيلة لتقوية الصلة بين العبد وربّه كيف يُنمّي الصيام علاقة المخلوق بالخالق؟ يُقوّي الصيام علاقة العبد بربّه وصلته به؛ فهو يُعلّمه الأمانة ويُشعره بمراقبة الله -تعالى- له سرًّا وعلنًا، فلا أحد يعلم إذا كان الإنسان ممتنعًا عن الصيام والشراب حقيقةً إلّا الله تعالى، فادّعاء المرء لكونه صائمًا وهو مفطر يمكن أن يتم دون أن يدري أحدٌ بذلك إلّا الله -تعالى- الرقيب للعبد في كلّ سكناته وحركاته، وهذا سبب شعور الصائم بقربه من ربّه وصلته به، ولذلك أثرٌ عميقٌ على جميع جوانب حياته الأخرى وتعاملاته مع الآخرين.