الأمير رشيد ينقل رسالة العاهل المغربي للملك فهد 1999/8/15 - YouTube
أخبار وادي قديد > تخرج "المغربي" من كلية الملك فهد الأمنية برتبة ملازم تخرج "المغربي" من كلية الملك فهد الأمنية برتبة ملازم محمد الجبرتي - الرياض: تخرج خالد بن عبدالله شكر المغربي من كلية الملك فهد الأمنية برتبة ملازم. "وادي قديد" تبارك للملازم خالد المغربي تخرجه وتتمنى له التوفيق والنجاح في خدمة الدين ثم المليك والوطن. Permanent link to this article:
وتنشط الاستثمارات السعودية كذلك، في قطاع الدواجن والقطاع العقاري من خلال مجموعة "بلادي" التابعة ل"الشيخ بن إبراهيم السعودي، بالإضافة إلى مشاريع أخرى في قطاع السيارات ك"سوزوكي المغرب" التابعة لمجموعة "بامعروف" وشركة "هيونداي" التي تملكها "بقشان"، ومجموعة "نسك للاستثمار" التي تملك محلات للماركات العالمية في الملابس. وفي النقل السياحي، يقول باجابر، تملك شركة سعودية "ماجيستيك ليموزين". وفي قطاع الإعلام يملك الصحافي عثمان العمير أكبر مؤسسة إعلامية في المغرب، وهي مجموعة "ماروك سوار" التي تصدر أربع صحف وتملك مطابع في الدار البيضاء. لم يقتصر الأمر على الشق الاقتصادي والمالي بل شمل الميدان الثقافي والتعليمي، فخلال عهد الملك الراحل فهد بن عبد العزيز خرجت إلى النور أهم مكتبة مغربية متخصصة في الغرب الإسلامي والأندلس، وهي "مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود" في عين الذئاب في الدار البيضاء. تجاوز رصيد مكتبة المؤسسة الوثائقي 220 ألف مجلد ونظامها الإعلامي 140 ألف تسجيلة بيولوغرافية. باحث مغربي: ناقلة نفط إيرانية وراء إنشاء جامعة "الأخوين". وبلغ عدد روادها ما يفوق عشرة آلاف باحث وطالب خلال عام 1996. وهناك تنسيق بين مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض ومؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية في الدار البيضاء.
هذه المؤسسة تمولها العربية السعودية. وكان النموذج الواضح لهذا التعاون، جامعة "الأخوين" في إيفران، فبعد حادث تسرب بقعة زيتية من الباخرة الإيرانية "خرج 5"، كان الملك فهد بن عبد العزيز أول من أعلن مساعدته للمغرب، فأرسل مبلغا ماليا كبيرا لمساعدة المغرب، غير أن الرياح البحرية نقلت البقعة إلى خارج المياه الإقليمية المغربية، ليقرر الملك المغربي الراحل الحسن الثاني تشييد أول جامعة خاصة في المغرب، أطلق عليها "جامعة الأخوين" في كانون الثاني (يناير) 1995 في إشارة إلى الملكين الأخوين، الملك فهد والملك الحسن الثاني. وظل المغرب لسنوات فضاء تقضي فيه الأسرة السعودية الحاكمة عطلها، خاصة في مدن أكادير ومراكش والدار البيضاء.
عبدالله البرقاوي- سبق- الرياض: أورد الدكتور أحمد السعيدي من كلية الآداب بجامعة مولاي إسماعيل بالمملكة المغربية، والمشارك في الندوة العلمية عن تاريخ الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود، بحثاً بعنوان "التعاون الثقافي والعلمي المغربي السعودي في عهد الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود -جامعة الأخوين أنموذجاً". وتستمر الندوة، التي تنظمها دارة الملك عبدالعزيز في مركز الرياض للمؤتمرات والمعارض، حتى الساعة التاسعة من مساء اليوم الخميس. العلاقات المغربية السعودية في عهد الملك فهد. وتناول الباحث قصة إنشاء جامعة الأخوين التي اختير اسمها نسبة للملكين الملك الحسن الثاني والملك فهد بن عبدالعزيز. وقال الدكتور "السعيدي": "قصة هذه الجامعة بدأت بأزمة بيئية حين تسرب الزيت من ناقلة النفط الإيرانية "خرج 5" عام 1989م في السواحل المغربية، مما تسبب بكارثة بحرية حيث بلغت مساحة بقعة الزيت ما يقارب مائة ميل مربع، فتبرع الملك فهد بن عبدالعزيز بمبلغ 50 مليون دولار لإزالة هذه البقعة؛ لحماية الحياة البحرية والبشرية من هذه الكارثة، إلا أن الرياح وبفضل من الله حرّكت هذه البقعة بعيداً عن سواحل المغرب". وأضاف: "الملك فهد بن عبدالعزيز، ومن باب الأخوة العربية، ارتأى مع الملك الحسن الثاني تحويل المبلغ إلى تأسيس جامعة في مدينة إفران المغربية حملت اسم جامعة الأخوين، وافتتحت عام 1405هـ/ 1993م ووصفتها الصحافة السعودية في حينه بـ"هارفارد العربية".
فاطمة القحطاني – الجبيل استضافة المؤسسة العامة للموانئ وفد مختص في مجال النقل والمواصلات من المملكة المغربية للقيام بزيارة بعض موانئ المملكة, ومن ضمنها ميناء الملك فهد الصناعي بالجبيل امس الاثنين للاطلاع على آخر المستجدات وتبادل الخبرات المتعلقة بالنقل البحري ضمن الزيارات الميدانية المتفق عليها في محضر الاجتماع الاول لفريق العمل الخاص بالتعاون في مجال النقل والمواصلات بين دول مجلس التعاون والمملكة المغربية. تنفيذاً لقرارات الاجتماع الوزاري المشترك بين أصحاب السمو والمعالي وزراء خارجية الدول الأعضاء في مجلس التعاون ، ومعالي وزير الشئون الخارجية والتعاون في المملكة المغربية المتضمنة إقرار خطة العمل المشتركة الرئيسية بين دول مجلس التعاون والمملكة المغربية وإحالتها إلى فرق العمل المتخصصة لدراستها والتوصية بشأنها ، وحث اللجان وفرق العمل المشتركة على الاجتماع في اقرب فرصة ممكنة لتنفيذ خطة العمل المشترك. وانطلاقاً من العلاقات الوثيقة القائمة بين قادة وشعوب هذه الدول ، والروابط الأخوية والتاريخية المتينة التي تجمع بين شعوب هذه الدول وقيمها ومصالحها المشتركة ، ورغبتهم وتأكيدهم في توثيق أواصر التعاون وتسهيل عمليات النقل بكافة أنماطه، عقد فريق العمل الخاص بالتعاون في مجال النقل والمواصلات بين دول مجلس التعاون والمملكة المغربية اجتماعه الأول في مدينة الرياض بالمملكة العربية السعودية خلال وقت سابق.
على أنه لا تزال في جنوبي السودان وفي إفريقية قبائل زنجية لا دين لها، ولا تلبس ثيابًا حتى، ولا تضع خرقة لستر العورات، وهناك بعثات تبشيرية مسيحية كثيرة تعيش في هذه الجهات، وتقيم المدارس والمستشفيات والكنائس والملاجئ، وتبذل صنوفًا شتى من وسائل الإقناع لحمل الزنوج على الانتماء إلى المسيحية. (١) سكان السودان قبائل كثيرة جدًّا، أصولها: الزنوج، والبجة، والعرب، والنوبة، والمولَّدون والمهاجرون. (٢) الزنوج قبائل كثيرة؛ منها: الشلك: غربي النيل الأبيض عند بحيرة نو، يعيشون في قرى متسلسلة، لكل قرية شيخ، ولكل مجموع من القرى ناظر، وأفرادها أقوياء وشجعان وطوال. والدنكا: شرقي النيل الأبيض، سود الوجوه، وهم أجمل الزنوج شكلًا. والنوير: بين بحر سبت وبحر الغزال، في منطقة السدود والمستنقعات، ويسكنون الجزر. قبيلة المسيرية ... أكبر القبائل العربية في وسط السودان - YouTube. ثم قبائل الباري، والمادي، واللاتوكا، والمكارك، والجانقي، والبنقو، والقولو، والجور، والأجار، والديور، والشيري، والنيام نيام، والفراتيت، والنوبة: وأفراد النوبة يسكنون جنوبي كردفان، وأجسامهم عارية «ص٤٦ من كتاب تاريخ السودان لنعوم شقير بك». ويشتغل الزنوج بالصيد، ويربون البقر والماشية، ولكل قبيلة لغة ومذهب وديانتهم الطبيعة، أو هم لا دين لهم، وقد وضع بعض الإنجليز والمرسلين كتبًا للغات الزنوج؛ لكي يتعلمها الموظَّفون والباحثون.
مجموعة لفوفا وتضم لفوفا واميرا وقبائل اخرى. مجموعة تقلي وقبائلها: الرشاد وكجاكجة وتقوى وتملي وترجك وتكم ووتيشان واخرى. مجموعة كادقلي: وتضم قبائل كادقلي كرنقو وميري وتلشي وكاتشا وكمدة واخرى. مجموعة تيمن وتضم قبائل كيقا وجرو وتيمن وسرف الضي وتيسي واخرى. السودان من التاريخ القديم إلى رحلة البعثة المصرية (الجزء الأول) | عبد الله حسين | مؤسسة هنداوي. مجموعة كتلا وقبائلها: جلد وتيما واخرى. مجموعة الاجانج: وتضم قبائل الجبال السته وهي ( كرورو وكدرو كافيرا وكلدجي ودباتنا ووكارتالا بالاضافة لقبائل كاركو وغلفان ووالي وفندا كاتشا وطبق وابو جنوك والدلنج والكدر والشفر وكجوريه وقبائل كاجا وكتول في شمال كردفان واخرى. مجموعة الداجو: وتضم شات، لقوري، صبوري، تيمن، لقاوة وابو سنون وتلو واخرى. مجموعة الدواليب فهم نوبا مختلطون مع العرب فقدوا جزء من تراثهم النوبي وهم يسكنون شمال كردفان والرواية تقول أن الدواليب جزء من الكواليب (نفس الاسم قرية في وادي حلفا) [2] الوضع [ تحرير | عدل المصدر] انظر أيضاً [ تحرير | عدل المصدر] توم كاتنا الهامش [ تحرير | عدل المصدر] وصلات خارجية [ تحرير | عدل المصدر] The Nuba Mountains Homepage The Nuba Survival Association Varhola, Christopher H. - Cows, Korans, and Kalashnikovs: The Multiple Dimensions of Conflict in the Nuba Mountains of Central Sudan Department of Anthropology, The Catholic University of America, September 2002.
مثل هذا العقل الانسدادى يرفض أن يرى حقيقة أنه وفى مجرى عملية الأسلَّمة والاستعراب تغلبت القيم والمؤسسات الإسلامية على مفاهيم النظم السابقة وممارساتها, لكنه من الجانب الثاني بدا وكأن الأخيرة قد عززت مكانة الأولى, وهذا ما لاحظه جاك مندلسون عندما كتب عن الكوشيين فى الشمال الجغرافي للسودان الحالي بأنهم: "مارسوا عبقريتهم من أجل الاستيعاب, وذلك عن طريق إعادة تشكيل دين الرسول محمد بشكل يتناسب مع أذواقهم أكثر من رغبات علماء اللاهوت.. غنوا و رقصوا و وثنوا جزءاً كبيراً منه, لكنهم التزموا دوماً الحقيقة بوحدته المتأصلة تحت حكم الله الواحد الأحد" Mendelson.
* كلمة أخيرة: اهلنا عندما لبوا دعوة الإمام المهدي لبوها بصدق لذلك جاءوا وانخرطوا في قواته وحاربوا معه ومع خليفته في كرري وعادوا و استقروا في أمدرمان ( أبوروف / ودنوباوي / بيت المال/حي العرب/) لذلك نحن وقفنا بشدة مع الإنقاذ لتوجهها الإسلامي.
قبيلة الشكرية يعيش أفراد القبيلة في منطقة البطانة وفي شرق السودان في كسلا والقضارف وفي وسط السودان في ولاية الجزيرة.
و قد اشار استرابو و بلينى الى ان مملكة مروى و التى ازدهرت فى منطقة الجعليين الحالية – قد حكمتها ملكة و ليس ملكآ و يناقش بيتر شينى الدور الهام للكنداكة " الملكة الام " فى العصر الاموى و ربطه بحق سلطة الملكات الامهات بالنسب. و يشير ايضآ الى ان " الملكات لعبن دورآ هامآ فى حياة البلاد و حكمن فى فترات و كن متمتعات بالسلطة اكاملة. و اذا كان المجتمع ينتسب للامهات فيما يبدو ، فلقد كن الناقلات للثروة و التعاقب على العرش ". و يشير جيمس بروس الذى زار منطقة الجعليين فى القرن الثامن عشر الى مقابلة قصيرة مع السيدة الملكة " ستنا ". و تعطى حالة الملك نمر مثالآ آخر على كيفية وصول الاشخاص للسلطة و الزعامة باستخدامهم لعلاقات النسب من جانب الام. فقد اوضح بعض المؤرخين مثل بوركهارت و ماكمايل بالاضافة للتقاليد الشفاهية: " ان والدة الملك نمر كانت تنتمى للعائلة المالكة. و قد حكم الملك نمر بعض الاجزاء نيابة عنها. ليست هنالك دلالة توضح ان التعاقب على السلطة كان ينتقل من خلال التى تدعى قرابة مع الجعليين تشير للدور الذى لعبته نساء قائدات مثل نصرة بت عدلان و بكرة بت مكابر و امونة بت عبود ". يرتبط الجعلى التقليدى عاطفيآ بمختلف العادات و الممارسات و بخاصة العادات ذات الصلة بدورة الحياة و طقوس العبور.