الكبرياء لا ترغب في أن تدين، الخيلاء لا ترغب في أن تفي. الغرور علامة على الذل أكثر منه على الكبرياء. الكبرياء: أن تقضي ساعات وأنت تكتب رسالة عتاب ثم تمحوها في ثواني. الكبرياء أن تقول الأشياء في نصف كلمة، ألاّ تكرّر، ألاّ تصرّ، أن لا يراك الآخر عارياً أبداً، أن تحمي غموضك كما تحمي سرّك. قمة الكبرياء أن تبتسم في وجه من ينتظر منك البكاء. في دستور الكبرياء، الاهتمام بمن لا يهتم بك إهانة. إذا كان لديك غرور يجعلك تتجاهلني ، أنا لدي كبرياء يجعلني أنسى من أنت. الكبرياء أن تقول لا شيء يحدث، وكل الأشياء تحدث داخلك. كلام عن الكبرياء والشموخ في الحب. لا تقلق عليهم هم بخير لكن سؤالك الزائد عنهم علمهم فنون الكبرياء والتجاهل. كلام عن الشموخ الشموخ أن لكل داء دواء أمر منه إلا رهف الإحساس ورقة المشاعر التي لم ولن تستطيع مسايرة الواقع الأليم. الشموخ أن أرفع يدي شكر إلى خالقي وأكون تحت يديه ذليلاً خاشعاً بكل فخر وشموخ. الشموخ أن لا أكتب همومي إلا على جدران قلبي. الشموخ أن شكوة حزني لغير ربي مذلة. الشموخ أن أكون أنا مهما كانت النتائج. الشموخ أن أفتخر لأنّ ربي خلقني حر لا أرتضي المهان والذل. الشموخ أن يكون رأسي مرفوعاً حتى إذا كانت الخناجر في الطريق معلقة.
احذر قول شخص يحبك ويغليك لا من جرحته قال الوضع عادي ترا حزة بالخاطر ولا وده يخليك ترفق بالمشاعر لا تقع معه قاسي كان مهاراتك بالجفاء عليهم بتغليك تراهم يتقنون الكبرياء والله يعلم الخافي. وفي القلب انات يخنقها الكبرياء وتموت بها مشاعر طالما تمنينا لها العمر المديد. أجيد الكبرياء حين أريد ذلك أنا وأجيد القسوة لو أردت أن أقسو لكن لا أجيد الهروب من نفسي حين يقتلها الحنين. على عتبات هذا الليل تبدأ التفكير في احاديث أصبحت مهجورة بين الكبرياء والكرامة احاديث ليل هجرت وقيد الاشتياق. غريب ذلك الكبرياء الذي يمنع الإنسان من السؤال عمن يحب ولكن يجبره على مراقبته من بعيد. دائما يكون هناك شوقا يريد الخروج لكن يمنعه جدار الكبرياء وتبقى هناك مشاعر محصورة بين اريد ولا اريد. حيوا بداخلكم حس الكبرياء لا تنتظروا من لا يعود ولا تمسكوا هواتفكم بعين مترقبة اقتلوا الاشتياق وابكوه في مقبرة النسيان. كلام عن الكبرياء والغرور. غريب ذلك الكبرياء الذي يمنع الانسان من السؤال عمن يحب و لكنه يجبره على مراقبته من بعيد. صدقني انا اتقن تمثيل الكبرياء كأن اشرب ماء البحر المالح وسترى بأن ملامحي تدعي الاستمتاع بملوحة طعمه. تقول فتنتني وملكت قلبي وأسرتني بالعشق رغم الكبرياء وغدا إليك اليوم حنين حبي يفيض شوقا وغراما ورجاء.
ليتني أستطيع أن احتفظ بك لي لوحدي.. لا أحد يراك غيري.. أعذر أنانيتي … فأنا أعشق ما أملك ….! الصمت سري …لغتي ولعبتي …هوايتي ومتعتي …وعالمي المليء بالأحزان.. الصمت ليس خوفا …ليس ضعفا…. كلام عن الكبرياء وعزة النفس مكتوبة ومصورة روعة. ليس حزنا…الصمت كبرياء اذاأردت ان تعرف مقدار حبي لك فقف تحت السماء في يوم ماطر وافتح يديك في الهواء فأن مقدار ما امسكت من ماء فهو حبك لي أما ما سقط على الأرض فهو مقدار حبي لك… كــن كــالــقـمــر يـرفــع الـنــاس رؤوسـهــم لـكــي يــروه ولا تكن كــالــدخـان يـرتـفـع لـكــي يــراه الـنـاس…….. الحب ليس سجود و عبادة و ليس دموع فوق وسادة …. الحب قوة و إخلاص وصدق و إرادة الحب اتحاد قلبان و انصهار روحان تكاثف دمعتان و تعانق قبلتان انــــت كالــدمعــة في عــــيني … أخــاف أن تسقــط مني فافقــدها … وان سقطــت فلا اتــردد من وضــــع يدي لاحتــضــنها..
[7] وأما من حيث الترتيب فإنها نزلت على محمد بالتسلسل (25)، لكن تسلسلها في المصحف الموجود حالياً في الجزء الثلاثين بالتسلسل (97) من سور القرآن. [8] موضوع السورة [ عدل] الحديث في هذه السورة عن تلك الليلة الموعودة المشهودة التي سجلها الوجود كله في فرح وغبطة وابتهال. ليلة الاتصال المطلق بين الأرض والملأ الأعلى. ليلة بدء نزول القرآن على قلب محمد ذلك الحدث العظيم الذي لم تشهد الأرض مثله في عظمته وفي حياة البشرية جميعاً. العظمة التي لا يحيط بها الإدراك البشري إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ؟) والنصوص القرآنية التي تذكر هذا الحديث تكاد تزف وتنير... بل هي تفيض بالنور الهادئ الساري الرائق الودود. نور الله المشرق في قرآنه: ( إنا أنزلناه في ليلة القدر) ونور الملائكة والروح وهم في غدوهم ورواحهم طوال الليلة بين الأرض والملأ الأعلى: ( تتنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر) ونور الفجر الذي تعرضه النصوص متناسقاً مع نور الوحي ونور الملائكة، وروح السلام المرفرف على الوجود وعلى الأرواح السارية في هذا الوجود: ( سلام هي حتى مطلع الفجر) واسمها (ليلة القدر)... قد يكون معناه التقدير والتدبير.
{ سَلَامٌ هِيَ}: الجملة هنا مكونة من مبتدأ وخبر، والخبر فيها مقدم، والتقدير: "هي سلام" أي هذه الليلة سلام، ووصفها الله تعالى بالسلام، لكثرة من يسلم فيها من الآثام وعقوباتها، قال النبي صلى الله عليه وسلّم: « من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه »، ومغفرة الذنوب لا شك أنها سلامة من وبائها وعقوباتها. { حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ} أي: تتنزل الملائكة في هذه الليلة حتى مطلع الفجر ، أي إلى مطلع الفجر، وإذا طلع الفجر انتهت ليلة القدر. تنبيه: سبق أن قلنا إن ليلة القدر في رمضان، لكن في أي جزء من رمضان أفي أوله، أو وسطه، أو آخره؟ نقول في الجواب على هذا: إن النبي صلى الله عليه وسلّم اعتكف العشر الأول، ثم العشر الأوسط تحريًا لليلة القدر، ثم قيل له: إنها في العشر الأواخر فاعتكف العشر الأواخر؛ إذًا فليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان.
[9] كما وتدّل السورة على أنّ ليلة القدر لم تكن خاصّة بزمن النبي الأكرم ، بل هي ليلة تتكرر في كل عام وباستمرار. [10] إثبات وجود إمام الزمان(ع) وردت أحاديث كثيرة في هذه السورة تكفي لإثبات وجود وبقاء الإمام المهدي في أنّ الملائكة والروح تنزل في هذه الليلة على صاحب العصر ، ويُعرضون عليه ما هو مُقدّر في هذه الليلة لكل شخص. [11] قرائتها في بعض الصلوات ورد قراءة سورة القدر في الكثير من الصلوات، منها: صلاة فاطمة وهي ركعتان، تقرأ في أول ركعة الفاتحة و سورة القدر مائة مرة، وفي الثانية تقرأ الحمد وسورة التوحيد. [12] صلاة النبي في يوم الجمعة وهي ركعتان تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب و أنا أنزلناه في ليلة القدر خمس عشرة مرة. [13] صلاة ليلة الدفن وهي ركعتان يقرأ في الأولى الحمد وآية الكرسي ، وفي الثانية يقرأ الحمد وعشر مرات إنا أنزلناه في ليلة القدر. [14] فضيلتها وخواصها وردت فضائل كثيرة في قراءتها، منها: عن النبي (ص) أنه قال: «من قرأها أُعطيَ من الأجر كمن صام رمضان وأحيا ليلة القدر ». [15] عن الإمام الباقر أنه قال: «من قرأ ﴿إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾ يجهر بها صوته كان كالشاهر سيفه في سبيل الله».
والمنبر إنما صنع بالمدينة بعد مدة من الهجرة ، فهذا كله مما يدل على ضعف هذا الحديث ونكارته ، والله أعلم. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة ، حدثنا إبراهيم بن موسى ، أخبرنا مسلم - يعني ابن خالد - ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني إسرائيل لبس السلاح في سبيل الله ألف شهر ، قال: فعجب المسلمون من ذلك ، قال: فأنزل الله عز وجل: ( إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر) التي لبس ذلك الرجل السلاح في سبيل الله ألف شهر. وقال ابن جرير: حدثنا ابن حميد ، حدثنا حكام بن سلم ، عن المثنى بن الصباح عن مجاهد قال: كان في بني إسرائيل رجل يقوم الليل حتى يصبح ، ثم يجاهد العدو بالنهار حتى يمسي ، ففعل ذلك ألف شهر ، فأنزل الله هذه الآية: ( ليلة القدر خير من ألف شهر) قيام تلك الليلة خير من عمل ذلك الرجل. وقال ابن أبي حاتم: أخبرنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، حدثني مسلمة بن علي ، عن علي بن عروة قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما أربعة من بني إسرائيل ، عبدوا الله ثمانين عاما ، لم يعصوه طرفة عين: فذكر أيوب وزكريا وحزقيل بن العجوز ويوشع بن نون - قال: فعجب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ، فأتاه جبريل فقال: يا محمد عجبت أمتك من عبادة هؤلاء النفر ثمانين سنة ، لم يعصوه طرفة عين; فقد أنزل الله خيرا من ذلك.
سورة الأنبياء من قرأها وأحبها فهو كمن يرافق النبيين أجمعين في جنات النعيم. اقرأ أيضًا: ادعية ليلة 29 رمضان.. ادعية ليلة القدر المستجابة في رمضان افضل سورة تقرا في ليلة القدر السور التي يقرؤها المسلم ليلة القدر جميعها لها أفضال كثيرة، ومن أهمها سورة النور التي قال عنها أبي عبد اللّه الصادق عليه السّلام: "حصّنوا أموالكم وفروجكم بتلاوة سورة النور، وحصّنوا بها نساءكم، فإن من أدمن قراءتها في كل يوم، أو في كل ليلة، لم ير أحد من أهل بيته سوءا حتى يموت، فإذا هو مات شيعه إلى قبره سبعون ألف ملك كلهم يدعون ويستغفرون اللّه له، حتى يدخل في قبره. " اقرأ أيضًا: هل ليلة القدر يوم 29 رمضان ؟ إذن فإن السور التي تقرأ في ليلة القدر هي سورة من سور القرآن الكريم لها أفضل كثيرة تشرح الصدور وتغسل القلوب من الذنوب وتغفر الخطايا وتقر العبد من الله عز وجل في أيام مباركة من شهر عظيم لا تتكرر إلا مرة واحدة في العام.
فقرأ عليه: ( إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر) هذا أفضل مما عجبت أنت وأمتك. قال: فسر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه. وقال سفيان الثوري: بلغني عن مجاهد: ليلة القدر خير من ألف شهر. قال: عملها ، صيامها وقيامها خير من ألف شهر. رواه ابن جرير. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة ، حدثنا إبراهيم بن موسى ، أخبرنا ابن أبي زائدة ، عن ابن جريج عن مجاهد: ليلة القدر خير من ألف شهر ، ليس في تلك الشهور ليلة القدر. وهكذا قال قتادة بن دعامة والشافعي وغير واحد. وقال عمرو بن قيس الملائي: عمل فيها خير من عمل ألف شهر. وهذا القول بأنها أفضل من عبادة ألف شهر - وليس فيها ليلة القدر - هو اختيار ابن جرير. وهو الصواب لا ما عداه ، وهو كقوله صلى الله عليه وسلم: " رباط ليلة في سبيل الله خير من ألف ليلة فيما سواه من المنازل ". رواه أحمد وكما جاء في قاصد الجمعة بهيئة حسنة ، ونية صالحة: " أنه يكتب له عمل سنة ، أجر صيامها وقيامها " إلى غير ذلك من المعاني المشابهة لذلك. وقال الإمام أحمد: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، حدثنا أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي هريرة قال: لما حضر رمضان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قد جاءكم شهر رمضان ، شهر مبارك ، افترض الله عليكم صيامه ، تفتح فيه أبواب الجنة ، وتغلق فيه أبواب الجحيم ، وتغل فيه الشياطين ، فيه ليلة خير من ألف شهر ، من حرم خيرها فقد حرم ".
↑ البحراني، تفسیر البرهان، ج 10، ص 192. ↑ الطبرسي، جوامع الجامع، ج 3، ص 817. ↑ القمي، مفاتيح الجنان، ص218 و 272. المصادر والمراجع القرآن الكريم. الألوسي، محمود بن عبد الله، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1421 هـ. البحراني، هاشم بن سليمان، البرهان في تفسير القرآن ، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1429 هـ. الخرمشاهي، بهاء الدين، موسوعة القرآن والدراسات القرآنية ، طهران - إيران، الناشر: مؤسسة الأصدقاء، د. ط، 1377 ش. الزمخشري، محمود بن عمرو، الكشّاف ، بيروت - لبنان، دار صادر، ط 1، 1431 هـ. الطباطبائي، محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن ، قم - إيران، دار المجتبى، ط 1، 1430 هـ. الطبرسي، الفضل بن الحسن، تفسير جوامع الجامع ، قم - إيران، مؤسسة النشر الإسلامي، ط 2، 1430 هـ. الطوسي، محمد بن الحسن، التبيان في تفسير القرآن ، قم - إيران، مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1431 هـ. القمي، عباس بن محمد رضا، مفاتيح الجنان ، بيروت - لبنان، مؤسسة مشهد الإمام، ط 1، 1433 هـ. القمي، علي بن إبراهيم، تفسير القمي ، قم - إيران، مؤسسة الإمام المهدي ، ط 1، 1438 هـ.